生物的可悲，是从生下来便走向死亡，如果我说：“你是在走向坟墓。”你会不承认吗？
如果我说：“你当计划自己不预知，却必将来临的死亡。”你会反对吗？
如果我说：“你必须把握现在所有的每一分、每一秒，因为它可能是你最后的一分、一秒。”你会认为错吗？
所以，赶紧努力吧！含不尽之意见于言外
没有生命的东西，外形再美，也是死的；有生命的物体，表面虽丑，却是活的。”两者权衡，当然选择有生命，有灵性、有意的后者。
时间的痕迹
抓住时间，以改善自己、改善环境、改善世界，就是生命的意义。
我就是我
上帝赐予我们的一切，就世俗的观点，虽然有美丑之分，但就我们自己来说，无论好坏，那总是我们所特具的啊！重生
虽然我们只能被诞生一次，但在其后，却可能有更多的生，那就是所谓“重生”。
当我们大难大病不死，恍如隔世，形同再造时，谓之重生。
当我们彻悔彻悟，觉今是而昨非，决定从头做人时，谓之重生。
因为前者使我们体会了生命的价值，后者使我们了解了生命的意义，所以都给了我们更大的感动与兴奋；而说实在的，也唯有当我们知道生命的价值与意义之后，才能真正获得生的愉悦。
钓鱼的哲学
钓鱼要放长线，下肥饵；要长期等待而绝不焦躁；态度从容而保持敏锐；受到挫折且充满希望，即使空手而归也悠在自得、乐在其中，能修到这种境界，你还说钓鱼不好吗？”
“这大概就是钓鱼的哲学吧！”我说。
拾穗
在我们生活当中，有许多遗漏的稻穗，如果我们都能小心地抬起，慢慢地积蓄，也将能用来做许多有意义的事。
珍禽
你要珍贵的是生命，而不是价值；对待它，要以爱，而不能以贪婪，否则，你就不配养小动物了。”先天下之忧而忧
随着年龄的增长，心智的成熟，我们由关心自己而及于家庭、社会、国家，乃至全人类。我们愈能感觉到一己跟他人的关系，也愈能由自私而公义，由独善其身而兼善天下。这种意识的扩张，实在是人类团结的动力、国家的根本，也只有使人人都能达到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境地，世界才能大同。
尽善尽美
在这个世界上，得别人夸赞一两句，就自以为已经不错而停止奋斗的人真是太多了，也就因此，他们无法达到最高的境界。
脚踏车
我们要想独立，就必须行动。要快速行动以掌握先机；要立定志向，以统一步调；要心情放松，以随机应变。
多多少少
架上的存书愈多，读过的比例往往就愈小。
赚钱的时间愈多，花钱的时间就愈少。
人已过的年岁愈多，剩下的时日就愈短。
存书满架、家财万贯、年称老大，当我们以此自豪的时候，就该回头反省一下啊！为何而活
“你们当然都不会快乐，因为你们的活，只是由于恐惧、由于等待、由于不得已的责任，却不由于理想。人若失去了理想，就不可能活得快乐。”家财万贯不如一技在身
先人的财产、原有的积蓄、保险的铁柜都不足侍，“家财万贯，不如一技在身”，唯有自己所具备的学问与技术，别人夺不走也抢不去。
飞来好运
飞来的好运固然可喜，踏实的努力更为重要。
戒烟
把成功看得容易，将失败不当一回事，勇于发誓而怯于实践，这大概是人们的通病吧！振作精神
精神，就像是春风。当她骀荡过原野，冰河便将咯朗咯朗地解冻，枝头便将抽出耀眼的新绿，花朵便将纷纷地绽放。
振作精神，迎向风雨和战斗吧！只要你把精神提起，世界便将改观，你便将年轻，阳光便将展现，胜利便将来到。
小节
发现一个人的惰性不难，只要注意几件小事，便能晓得。
除去一个人的惰性最难，必须改正每一细节，才能成功。
严以责己
某日我与一位朋友在家里聊天，适巧有两个以前教过的学生来访。谈话中，我问他们：“最近忙吗？”
其中一位答：“真是太忙了，我不是忙着写文章，就是忙着画画。”
另一位答的也差不多，他说：“我也很忙，不是忙得没能写文章，就是忙得没能作画。”
学生走了之后，我的朋友感慨地说：“这两个学生都不错，可是后者尤其会成功。”
我奇怪地问：“为什么呢？”
“因为前者待己以宽，后者责己以严。前者容易骄矜自满、伐善施劳；后者却能自我要求、默默奋斗。”两个球
两件事可以同时去做，但千万不要想同时取得。同时开始，必须把其中一项稳住之后，再接另一件，免得手忙脚乱，全都失败了。
工作
唯有工作才能使生命具有更高的意义。”观画与观人
当我们观察一个人的时候，远看只注意姿态是否婀娜，举止是否英挺；近看又注意皮肤是否柔细，五官是否端正；相对面谈，则注意言词是否高雅，才学是否充实。
当我们看一幅画的时候，远看只问构图是否完美，气势是否浑厚；近看又问设色是否典雅，用笔是否苍劲：细细欣赏，则问意味是否深长，境界是否高远。
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