中间有个佳人影,
只望见盘金衫子,
裙是水红绫。
人们常寻着声音去找,却看不到唱歌之人。那天,有名歌妓被座客殴辱,愤
怒之下,自缢在园中树上。穿的衣服,正是歌中唱得那样。人们说不清其中缘故,
有的说是吊死鬼在唱,因为它找到了替身,便高兴地唱起来。
文鸾讲完故事,不胜伤感地说道:"我们穷人的女儿,个个都是生来的苦命,
连鬼也拣穷人侮辱。"纪晓岚仿佛看到了她心上的阴影,便劝她说:"那都是胡说
八道,本不可信。你年纪轻轻,不要胡思乱想。相信我吧,我会好好待你的!"说
话间,他的脸贴上了她的鬓颊,文鸾将脸闪到一旁,嗔怪地说道:"你毛病又来了?!
少爷放尊重些,您是有身份的,将来还要三元及第,怎么好落下个轻薄的罪名!
"“你个俏皮丫头,快让我想死了,什么时候才能让我亲个够?"说着,用手摇晃
着文鸾的肩膀。
"哎呀,少爷放手。等你功名成就,我由你。....."文鸾用手把脸捂起来,不
好意思再往下说。
"由我怎样?"纪晓岚偏要追问。
她一撅嘴,噗嗤一笑:"你愿怎样就怎样吗!"两人的心在这里达成了一种默
契,建立了一个共同的愿望,在以后的岁月里,使得他俩常常心驰神往,但命运
多舛,始终未能如愿以偿。
纪晓岚从沧州上河涯返回故里,便开始刻苦攻读。读书之余,便寻幽访古,
遍交文人学士。
献县本是汉河间王刘德的封地,河间国故地,刘德的事迹广为流传。刘德谥
为献王,是汉景帝刘启的儿子,汉武帝刘彻的异母兄长,汉景帝前元二年封为河
间王。在汉景帝的十几个儿子中,只有刘德大雅不群,身端行治,温仁恭俭,笃
敬爱下,明知深察,励节治身,好古博雅,实事求是,成为西汉时期儒学派的重
要倡导者之一。在汉武帝刘彻即位后,采纳儒人董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的
政治主张。在秦始皇焚书坑儒和秦末农民大起义之后,书籍流传下来的很少。刘
德遂向天下广征藏书,建日华宫、君子馆、诗经村,招揽齐、鲁、燕、赵等故
国的儒人学士,在宫内考订轶籍,著书立说。凡从民间征得善本,必抄写好一本
送给原主,赐赏献书人金帛,然后将真本留下。这样,四方人士,不远千里,或
有先祖旧书多以奉奏献王,倘所得之书残缺不全,或字异文残,就召集群儒辩解,
去粗取精,去假存真,究明原委,然后勘误订正,整理成册,奉献给武帝。
刘德搜集到的古书,主要是先秦旧书,如《周礼》、《尚书》、《礼记》、
《孟子》、《老子》等等,使各类书留传至今。应当说,刘德对中国文化作出了
杰出的贡献。
刘德聘大小毛公、贯公三位名儒为博士;建日华宫,招纳天下学士,讲学传
经。大毛公就是毛亨,小毛公是毛苌,今天看到的《诗经》就是他二人联手整理
流传下来的。当时有齐、鲁、韩、毛四家诗说。"鲁诗"的传授者为鲁人申培,"齐
诗"的传授者是仆人辕国圣,"韩诗"的传授者是燕人韩婴,"毛诗"的传授者就是献
王博士毛亨、毛苌。"鲁诗"亡于西晋,"齐诗"亡于曹魏,"韩诗"亡于北宋。惟独
"毛诗",由于献王刘德建君子馆作为毛苌传经之所,向天下学士广为传讲,得以
流传下来,滋育了一代又一代的文人学士。刘德因此成为纪晓岚最为崇敬的先贤
之一,这对他的一生都产生了极为重要的影响。
这天,风和日暖,纪晓岚坐上马车,由书童陪伴,来到离崔尔庄百十里外的
献王陵,穿过河间国故都乐城,远远望见前面有一座小山,突兀拔地而立。畴
旷野,上面白云缭绕,显得异常壮观,仆人讲那就是献王陵。
纪晓岚来到献王陵前,只见一座高大的石牌坊耸立在陵前,牌坊后面一座大
殿红柱绿瓦,香烟缭绕。陵上,青松翠柏,陵前石碑林立。最前面的一座高大的
石碑上镌刻的是本朝圣祖康熙皇帝的一首诗:问风略先农桑侯,览古颀过礼东帮。
毛氏深诗真独诣,献王得士本无双。
韶开村店春光蔼,雪化溪桥野水泱。
忆我书斋订经义,几多景仰在明窗。
纪晓岚让书童取出纸笔,将这首诗细心地临摹下来,紧接又抄录了明代程敏
欧、元代萨天锡、宋代文天祥的十几首诗,最后在一块斑驳的石碑前,端详起来。
这块碑,年代久远,历经风雨,残蚀严重,字迹模糊不清,纪晓岚仔细辩认,才
辩别清楚。原来这是唐天宝进士张继的一首诗:汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧
编。
偶过河间寻往迹,却怜荒冢带寒烟。
频求千古书连帙,独对三雍第几篇。
雅乐时兴人已逝,雄歌依旧大风传。
纪晓岚面对献王陵,站立良久。书童在耳旁说道:"公子,是否也做一首诗?
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