而他流落江湖，方巾青衫，踏过梅花第几桥？
承平时代，他也许能成为朝堂上的尚书；战乱时代，却百无一用是书生。
或蒙童，或占卜，他一路风尘地走来。
那一天终于到来了。
他踉踉跄跄地来到长安最热闹的那一坊。
他用颤抖的手拿出那半面破镜，平生第一次叫卖起来。
人们都笑他痴呆，谁会买半面破碎呢？
她来了，她在香车中听到了他熟悉的声音，只是声音已经沧桑而嘶哑；她在香车中看到了他熟悉的身影，只是容颜已经苍黄而消瘦。她让老奴将自己的半面破镜拿过去给他看。
他如同遭到电击一般，然后向这边张望，却只能望到车中的一倩人影。
于是，他挥笔写下了一首题破镜诗：
镜与人俱去，镜归人未回。
无复姮娥影，空留明月辉。
杨素读到这首诗，一世枭雄忽然动了善念，乃召徐德言入府，将公主归还之。
破镜得以重圆。
日子越来越艰难。
爱情越来越遥远。
镜子越来越模糊。
“把镜不知人易老，欲占朱颜常”，这只是你一厢情愿的想法。“思量心事薄轻云，绿镜台前还自笑”，这也只是你少年不识愁滋味的感觉。很快，你便无法笑出声来。小山明明白白地感受到了“良时易过”。台湾诗人席慕容也曾追问：为什么走得最快的，总是最欢乐的时光？
小山是词人中难得的高寿者，他眼见那楼起了，楼塌了，人聚了，人散了。
然后，心如古井。
如果你不愿意服从世俗的生存律法，你就必须为此付出沉重代价。连不愿意戴红领巾的孩子都会被老师和同学视为异端，更何况自甘落拓的小山呢？蓬窗孤灯的人生，不是一般人能“享受”的。“相思不比相逢老，此别朱颜应老”，小晏吃得苦中苦，却并不想成为人上人。
黄金时代只剩下这一抹余晖。
小山幸运地沐浴在此余晖中。
很快，天崩地裂、生死离散的灾难便要降临了。便是皇帝老儿也成了蛮族的阶下囚，那些手无缚鸡之力的文人学士又岂能幸免呢？
小山词是繁华将尽时最后一曲离歌。在逐渐弯曲的日子里，他不相信未来。历代趋炎附势的论者，皆以为大晏的《珠玉集》高于小晏的《小山集》。其实，虽然大晏与小晏所写的均为婉约之词，其品第与格调却迥异：大晏少年得志，尽享荣华富贵，其词自然雍容华贵，如牡丹的国色天香；小晏饱尝人士冷暖，甘苦自知，其词自然悲欢离合，如菊花的历尽沧桑。
“听雨歌楼上，红烛昏罗帐”的少年人爱牡丹；“听雨僧庐下，鬓也星星也”的老年人爱菊花。
我未老先衰。便把小山词当作半面镜子。
你呢？
紫骝认得旧游踪(1)
木兰花
秋千院落重帘幕，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
朋友，恋爱就意味着做黑夜和白昼的主人。
就是阅读第一批燕子写在空中的文字。
就是从一个农舍的窗户看到黄昏的明星。
就是不晓得快乐和悲伤的区别在什么地方。
就是懂得远方的痛苦是属于他人还是属于自己。
此外，亲爱的朋友，就是确信会有一双纯洁的手。
贝纳尔德斯《恋爱》
就像贝纳尔德斯所描述的那样，年轻人的恋爱，不仅改变两个人的生命，而且赋予他们双方一个看待世界和看待自己的崭新视角。只有在恋爱中的人才会发现，这个世界和人类本身原来竟是如此美好。
然而，大多数的爱情并不长久，尽管人们不愿承认这一事实，但这毕竟是事实。小山的这首《木兰花》，便是写给一名早已不知所踪的恋人。小山就像是一名天才的摄影师，驱使笔墨如同使用一个移动的摄影机镜头，敏锐地捕捉到了花开花落的动态之美。
那时的贵族人家，必是灯火楼台，院落重重。院落中多有秋千，秋千是闺秀们的玩具。没有秋千的院落，一定没有佳人。
这是一个有秋千的院落，却被重重的帘幕遮掩起来，显得神秘莫测。帘幕背后，是一颗自我封闭的心。清人黄苏在《蓼园词话》中说：“题为忆归而作。前阙首二句，别后想其院宇深沉，门阑谨闭。”故地重游，在夕阳晚照中，不知庭院深深深几许？
再深邃的庭园，也会留下佳人的脚踪。第二句用“彩笔”之典故，是南朝江淹的故事：江淹年轻时便以诗文动天下，到了晚年却才思枯竭。据说江淹旅居冶亭，梦见一人自称郭璞，对他说：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”他不得不从怀中掏出五彩笔归还给他，从此再也写不出一篇优美的诗文来。遂被讥讽为“江郎才尽”。
那时，我随手拿起一支彩笔来，在绣户上题写诗词。
那时，我的青春里有一股逼人的傲气，只为你低头。
那时是春天，墙头有丹杏，门外有绿杨。一场雨后，花瓣落满地；一阵风后，杨絮半空舞。表面写花絮和风雨，其实还是写那泪眼看花絮和风雨的人。清绝如你，纯洁如你，孤独如你，寂寞如你，让我只能用文字和音乐来安慰你。黄苏评论说：“接言墙内之人，如雨余之花。门外行踪，如风后之絮。”闺中人似雨余之花，途中人似风后之絮。而你那嫣然的笑容和深黑的眼眸，始终如一。
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