姜夔与小红两人一同坐船回家。
那时候的小船，大约与后来鲁迅、周作人笔下的乌篷船相似。姜夔在《征召》中所描述说：“越中山水幽远，予数上下西兴、钱清间，襟抱清旷。越人善为舟，卷蓬方底，舟师行歌，徐徐曳之，如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。”可以想象，上船之后，两人归心似箭。执手相对，既感佩范公之豪，亦久久不敢相信：如此美好的姻缘，居然迅速从天而降。
那天晚上下起了大雪。
船过垂虹桥时，姜夔吹起箫，小红轻轻唱和，在箫声与歌声中，小船载着他们驶过一生中最美的一段旅程。
姜夔为此写下了一首诗：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫；曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”
后来，范成大病逝了。
苏石写诗挽之，诗中提及了这段佳话：“所幸小红方嫁了，不然啼损马塍花。”
马塍是当时苏州的一个地名，宋代的花药皆出自东西马塍，西马塍为名人葬处。范成大葬于此处。这句诗的意思是说，如果小红不是已经嫁给了姜夔，她的啼哭会像孟姜女哭倒长城一样，哭落马塍缤纷的花朵。
其实，即便小红已经嫁给了姜夔，以她对范公深深的感激，听到范公过世的消息，仍然会无比哀恸。姜夔也一样。
他们夫妇俩会到这里来祭拜范公，合作演奏《暗香》与《疏影》。这才是对范公最大的安慰与最好的报答。
范公在九泉之下，大约也会击掌应和吧。
后来，姜夔亦葬在西马塍的墓地。
看来，小红的眼泪仍旧还是要滴在这片土地上。
几番魂梦与君同 第三部分
相寻梦里路，飞雨落花中(1)
临江仙
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
你吻了我的额头还是嘴唇，
我不知道，
我只听见一个甜美的声音，
浓密的漆黑
笼罩住惊骇睫毛的诧异。
塞弗尔特《对话》
这首词是小山写给一名曾经深爱过的女子的。
起首一句，写年少时候两人的初次见面。那时，你同别的姑娘正在阶前斗草，天真烂漫的你，争强好胜的你，根本没有注意到旁边这名白衣飘飘的少年。
斗草是宋代民众的一种游戏。据《荆楚岁时记》记载：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戏。”唐人韩鄂《岁华纪丽》载：“端午，蓄药，斗百草。”杜牧之“斗草怜香蕙，簪花间雪梅”，欧阳修之“共斗今朝胜，盈襜百草香”，柳永之“盈盈，斗草踏青”，说的都是斗草的情形。
喜欢斗草的多儿童和少女。宋词中常见对斗草场景的描述，晏殊《破阵子》云：“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”闺中情趣，两小无猜，跃然纸上。辛弃疾《一枝花》云：“千丈擎天手。万卷悬河口。黄金腰下印，大如斗。更千骑弓刀，挥霍遮前后。百计千方久。似斗草儿童，赢个他家偏有。”更是以战争之激烈烘托斗草之紧张，小小斗草游戏，亦如沙场秋点兵。倘若国与国之间的战争真的以斗草的方式解决，一滴血也不流，那该有多好！
《红楼梦》第六十二回中也描述了斗草的场景：“大家采了些花草来兜着，坐在草堆中斗草。这一个说：‘我有观音柳。’那一个说：‘我有罗汉松。’那一个又说：‘我有君子竹。’这一个又说：‘我有美人蕉。’这一个又说：‘我有星星翠。’”在这里，斗草已经变成了对诗。
第二句，转眼便到了七夕。七夕乃是中国的情人节。
宋人的七夕词比中秋词更多，人们拜月老，也拜织女星。《西京杂记》中说：“汉彩女尝以七月七日穿七孔针于开襟楼。”当时流行一种风俗：女子在绣楼上对着牛郎织女双星穿针，以为“乞巧”，“乞”为“七”之谐音也。如此这般，女红的工夫便能获得织女的帮助，巧上加巧了。
小山有一首《蝶恋花》，也是写七夕节女儿的心绪，可以跟此首《临江仙》参照阅读：
碧落秋风吹玉树。翠节红旌，晚过银河路。休笑星机停弄杼，凤帷已在云深处。
楼上金针穿绣缕。谁管天边，隔岁分飞苦。试等夜阑寻别绪，泪痕千点罗衣露。
两首词中都写到：七夕之夜，在绣楼上对月穿针的风俗，从汉代一直流传下来。爱好女红的你，当然也不会错过这样的一次机会。那在绣楼上探出身子去，努力对准织女星，然后穿针引线的动作，是何等惹人怜爱。
而你从织女姐姐那里“乞”来之“巧”，原就是为了给我缝制温暖冬衣。一针一线均见真情，一针一线都对应着你的一颦一笑。
这天晚上，在穿针楼上，我又同你相逢了。
“罗裙香露玉钗风”以下三句，是补叙两次见面时的情态。你的裙子沾满了花丛中的露水，你的玉钗在头上迎风微颤。
好一个调皮的女孩，好一个与在大自然中如小鹿奔跑的女孩！
圣经中说：“我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美，你的膏油的香气胜过一切香品。”（《雅歌》四章九至十节）世间所有的少女都何其相似！
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