第79节：第52个 随缘的心
第52个 随缘的心
我的两个小师弟戒尘和戒痴都很贪玩，有段时间常跑到平湖边上玩，有时拉着戒嗔一起去，但戒嗔只是坐在旁边看他们玩。
他们两个在平湖里玩得很开心，时而在水很浅的湖边互相泼水，时而捡起湖边的小石头打水漂，有时候还为谁打的水漂多一个少一个而争执，出家人有这样争胜之心确实不应该。
平湖水很清，水清并非绝对无鱼，有施主喜欢在湖边垂钓。戒尘和戒痴如果看到有人在附近垂钓，就会把水漂越打越靠近他们，弄得鱼儿都不敢上钩，垂钓的施主看见他们，只是笑着叹气，收拾渔具回家去了。
平湖边上住的王施主家前些日子来了三位亲戚，是一家三口，父母和儿子，他们从城里来这边散散心。我们所在地方离王施主住的地方很近，他们几个经常从窗户上可以看到我们。
我们开心的样子，吸引了他们，于是他们也从别墅中走出来。这位父亲奇怪地看了我们很久，终于忍不住问戒嗔，这个游戏真的这么好玩吗？我看两个小和尚玩了很多天，依然是那么开心。
戒嗔笑着点头回答他，平湖是好玩的地方。
不久，我看他们在离我们不远的地方效仿我们打水漂，只是那个孩子，扔了几块就不再愿意扔了，父母两个便变着法地找玩乐的方法，有时候把很漂亮的玩具放在水上漂，也有时候包一只小艇，在湖上游览，只是依然感受不到他们脸上有笑容。过了几天，这家人便不再出现在平湖边了。
戒嗔问师父，为什么施主们在平湖边上找不到快乐呢？
师父说，寻找乐趣的方法，和物质并不完全相关，即使有再多的玩乐手段，如果失去一颗随意，随缘的心，你依然得不到快乐。刻意强求的人往往离乐趣更远，无心而任其自然的人反而会接近乐趣。
一刻不停乱跑的戒尘和戒痴，可以在嬉戏中放声大笑，是因为他们有一颗喜闹的心。
坐在平湖边上一动不动的戒嗔，看到水波荡漾的湖面，依然会忍不住撇着喜悦的嘴角，那因为我有一颗静寂的心。
多与寡，富与贫，动与静和乐趣都无太大关联，若有一颗随缘的心，无论在喧嚣的闹市中或佛音环绕的天明寺都可以找到快乐。
第80节：第53个 施主的文章(1)
第53个 施主的文章
当和尚不免要做些功课，但功课以外，我们也会有机会学些和施主们所学类似的知识。智惠师父出家前曾经是一个语文老师，而智缘师父出家前也是学习中文的大学生，所以，两位师父空闲的时候会轮流给我们讲些课程，只是内容只限于语文和一些少数历史课程。
他们也议论过，这样教授我们，会不会太偏了，是否要搭配一些其他理科的课程，但是他们两人互相推着让对方教我们理科，最终还是都在教我们语文。
我和戒傲曾经私下议论过，他们为什么不教其他科目，最后我们猜想他们可能不是不想教，而是不擅长理科。
智惠师父有时候说，教我们比较容易。以前教学生，是教他们怎么用最优美的词汇把事情说出来，而教我们只需要告诉我们怎么把一件事情说得清楚就可以了，毕竟我们不需要用那些词去当考试成绩。
做事情，有人喜欢重视经过，有人喜欢重视结果，然而无论什么样的经过，最终都会落在结果上。
师父们教课之余也会布置些作业给我们，有时候是几首诗词，有时候是几篇名篇。
有次智惠师父拿出一篇文章，说是一位施主写的文字，让我们评判。
第81节：第53个 施主的文章(2)
那天晚上和戒傲在小屋看文章，越看越好笑。那位施主文字章法杂乱，有很多地方不通顺，错字病句更是随处可见。戒傲拿着笔，一条条把毛病找出来抄在纸上。
第二天一早拿给智惠师父，智惠师父瞟了眼我们的纸，又把文章交到我们手中，让我们继续看了再告诉他结果。
晚上回到小屋，再次看施主的文章，边看边冒汗。原来文章中错处比我们昨晚找到的多很多，我们昨天晚上寻找得太不仔细，疏漏了很多，怪不得师父不满意。再次整理了施主文章中错误的条目，竟然比第一次多了一倍有余，翻来覆去地看觉得这次定然没有疏漏了。第二天一早，又早早地跑到智惠师父屋子里，得意地递过纸去，师父只看了开头，又把文章退给了我们。
我们两个呆呆地对望，只是不解。智惠师父伸手拿起桌上的一个苹果，苹果上有个很大疤痕。智惠师父问我们，戒嗔、戒傲你们觉得这个苹果可以吃吗？我们轻轻点头。
智惠师父笑着把文章又递到我们手中说，那么你们再去看看吧。
与其在事情中孜孜不倦地寻找缺点，查找疏漏，不如细心地找出它的优点，这样反而更容易让人进步。
第82节：第54个 不会关电灯的人(1)
第54个 不会关电灯的人
有一天，寺里来了几个身体很壮实的施主。
戒尘说，他们一定不是潜心修佛的，因为看起来不像吃素的人。
戒痴说，那也未必。戒言很胖，它是吃素的，智恒师父也很胖，他也是吃素的。
几位施主走了后，戒傲不知从哪里弄来一个铅球，说是那几位施主落下的。戒傲在院子里把铅球扔着玩，有几个师兄经过的时候，被突如其来的铅球吓了一跳。
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