虽然是衮代的女儿，但莽古济的婚姻依然要由父亲努尔哈赤根据政局的需要来决定。
初婚哈达
莽古济的第一次婚姻在《清史稿?公主表》以及《玉牒》中都没有记载，倒是《明实录》中有所提及：万历二十九年（1601）努尔哈赤请以女莽古济妻孟格布禄子吴尔古代。吴尔古代是海西四部之一的哈达部部长，从此在三公主莽古济的称呼前就冠以哈达二字，或称之为“哈达格格”，或称之为“哈达公主”，或称之为“哈达公主莽古济”，在天聪朝实录及档案中都有类似的记载。
正在开创基业的努尔哈赤为何要把莽古济嫁给地处建州北部（今辽宁开原一带）的哈达首领？在12年前（万历十七年，1589）完成统一建州女真的努尔哈赤，早已经把目光转向海西四部和女真的统一，把莽古济嫁给吴尔古代就是他统一海西四部的一个策略。海西四部包括哈达、乌拉、叶赫、辉发，都以“那拉”为姓，但四部的祖先并非同族。一种观点认为叶赫是蒙古人的后裔，其他三部是女真人；还有一种观点认为叶赫以及哈达、乌拉都是蒙古人的后代，只有辉发是女真人。但一个不容忽视的现象是，海西四部中的蒙古人，在长期与建州女真的交往中已经女真化。
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第4节：初婚哈达
在吴尔古代的祖父万汗统治时期，哈达曾是海西四部的盟主。万汗极力通过联姻争取盟友，他本人娶叶赫部首领杨吉砮的妹妹温姐为妾，又把女儿嫁给建州部六贝勒之一的索长阿之子吴泰为妻（索长阿系努尔哈赤的伯祖），哈达部也曾协助建州击败入犯的董额部。在万汗统治的将近30年，海西四部中以哈达的实力最为强盛。
而哈达在吴尔古代的曾叔祖旺济外兰（万汗的叔父）主政时，曾经配合明军攻打过叶赫部，致使叶赫首领禇孔格被杀。尽管万汗执政后与叶赫联姻，但禇孔格的后人杨吉砮始终对哈达部怀恨在心，并利用万汗年老、其长子扈尔干性格残暴，鼓动乌拉、辉发疏远哈达，海西四部联盟随之解体，已是风烛残年的万汗在1582年（明万历十年）去世。
自从万汗去世，哈达汗国就难以维系。吴尔古代的伯父扈尔干（万汗长子）的统治地位受到另一位伯父康古鲁（万汗非婚生的儿子）的挑战，尽管扈尔干击败了康古鲁，但其自身实力也被大大削弱。叶赫部遂利用这一机会，兴风作浪。面对内忧外患，扈尔干主动同建州联姻，并把女儿许配努尔哈赤为妾。
扈尔干执政仅一年就忧愤而亡，吴尔古代的堂兄——也就是扈尔干的儿子岱善，面对从叶赫返回的竞争者康古鲁只能让步，至于吴尔古代的父亲——也就是温姐同万汗所生的儿子孟格布禄，也要从中分一杯羹，哈达最终被一分为三。但哈达的内耗并未结束，由于康古鲁同温姐在事实上的婚姻关系，康古鲁同孟格布禄已经合兵一处，鼎足三分的均衡局面被打破；又由于叶赫首领纳林布禄——也就是温姐的娘家侄子，极力要从哈达的衰落中获得最大实惠，一再鼓动甚至帮助孟格布禄、康古鲁进攻岱善，致使战乱不已，就连岱善的妻子也成为孟格布禄的战利品……后来由于明朝军队的干预，岱善才得以自保，康古鲁和温姐都被明军俘虏。
无论是吴尔古代的父亲孟格布禄还是堂兄岱善，都是毫无城府的人。孟格布禄在很长一段时间一直把表兄——纳林布禄当作信得过的盟友，甚至一度去投靠叶赫部；而一直被叶赫算计的岱善竟然相信纳林布禄的联姻——以布寨之女妻之的许诺。毫无防范的岱善，被早有预谋的纳林布禄派人杀害。当孟格布禄意识到纳林布禄的最终目标是吞并哈达、称雄海西四部时，已无法挽回认敌为友所铸成的大错，哈达已经被搅和得气息奄奄。
1599年（万历二十七年），叶赫准备向哈达发动进攻，走投无路的孟格布禄只得向平素很少交往的另一位姻亲——娶侄女（扈尔干之女）为妾的努尔哈赤求援，一直密切关注海西四部局势的努尔哈赤立即派得力大将费英东、噶盖率领援军两千奔赴哈达。纳林布禄在得悉这一情况后，又修书孟格布禄以联姻进行拉拢，明确表示：只要孟格布禄能捉拿前来援助的费英东、噶盖，撤回送往努尔哈赤的质子并消灭两千援军，叶赫就同哈达恢复盟好，并把孟格布禄一向倾心的叶赫美女许配为妻。
分不清利害的孟格布禄，再次被纳林布禄牵住了鼻子，不仅撤回了质子，又派人去叶赫商议袭击建州援军、迎娶叶赫女子的具体细节。面对孟格布禄的突然变卦、反目为仇，努尔哈赤立即率领军队向哈达发起猛攻，不仅孟格布禄沦为了阶下囚，哈达也落入努尔哈赤的掌握之中。由于明政府对一直俯首称臣的哈达全力扶植，努尔哈赤迫于明廷的压力还不能立即正式吞并哈达，决定物色一个名义上的首领。
努尔哈赤曾有继续以孟格布禄为哈达首领的打算，甚至考虑把女儿莽古济嫁给孟格布禄，但最终还是对朝三暮四的孟格布禄放心不下，决定起用其子吴尔古代。把吴尔古代抬出来的前提，就是除掉他的父亲。在《满洲实录》中就留下孟格布禄因“淫恶不法”被诛杀的记载。为了控制吴尔古代，努尔哈赤决定以女妻之。莽古济同哈达部部长吴尔古代的婚姻，是她的阿玛（满语音译，父亲）精心安排的，这一联姻显然是努尔哈赤插手海西四部事务、进而实现吞并海西四部、完成女真统一大业的开始。
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