地方官吏偏袒旧教首领，排斥新教教徒，使得回教内的派别之争很快就演变成为新教教徒反抗清地方官吏的武装起义。乾隆四十六年正月十二日，新教教徒攻入清水河以东的旧教区，并全歼陕甘总督勒尔谨所派来的清军。清地方官吏设计逮捕马明心，并将其押往兰州。新教教徒在苏四十三的率领下直逼兰州，拟营救马明心。义军虽然仅有两千，但因其已经抢占兰州西南的山地，可“临高俯瞰”，兼之彼等已将清军在河州营所储存的火药据为己有，致使省会兰州危在旦夕!
七额驸拉旺多尔济与主帅阿桂协同作战，仅用了三个多月的时间即平定了这次起义。两年后甘肃新教在阿訇田五的领导下再次揭竿而起，义军以通谓县的石峰堡为据点，积储大量的粮食、武器。田五牺牲后，义军在张文庆的率领下，于五月渡过黄河，攻陷通谓。乾隆遂令七额驸与阿桂、福康安、海兰察等即刻前往甘肃，直扑石峰堡。石峰堡位于万山之中，地势险要，易守难攻。与阿桂配合默契的七额驸，令军士断其水道，对撤入石峰堡的义军进行围困，终于在七月初攻陷石峰堡，彻底平定了因教派之争而引发的起义。
岁月如梭，转眼就是20多年。拉旺多尔济已经年逾半百，而他的老丈人乾隆在即位满60年的时候——1796年退位，令永琰即位，改元嘉庆，乾隆自己则当上了太上皇帝。在当了3年多的太上皇帝后，乾隆在嘉庆四年（1799）正月初三驾崩。想当初乾隆从雍正手里接过来的是太平盛世，在他的统治下这个封建帝国也曾步入辉煌的顶峰，然而当其一命归天之时，大清帝国却已经呈现出中衰之象，20多年前的王伦之变就是一个最明显的征兆。
发生在嘉庆八年（1803）闰二月的嘉庆神武门遇刺案，再次印证了清王朝的日益衰落。闰二月二十日，嘉庆帝从圆明园返回皇宫，在进入神武门准备换轿时，一个手持短刀的男人飞也似地从神武门内西厢房的南墙后面冲了出来，直奔皇帝而去，御前侍卫与内务府护军都被突发的行刺吓呆，多亏嘉庆的姐夫——七额驸拉旺多尔济奋不顾身冲了上去，扼住了刺客的手腕才将拿其下。
经审讯得知刺客名叫陈德，现年47岁。陈德31岁时到北京谋生，在内务府当过5年厨子后被辞退，无以为生。陈德之妻已经去世，家中有两个未成年的儿子，一个是15岁的禄儿，一个是13岁的对儿，此外还有一个瘫痪在床的岳母。据陈德讲因生活没有着落，活不下去，想自杀，但又想“自寻短见，无人知道，岂不就枉死了。听见皇上今日进宫”，就跟着人群混进了神武门，“看见皇上到来，就手持身佩小刀往前一跑，原想我犯了惊驾之罪，当下必奉旨叫侍卫大臣把我乱刀剁死，图个痛快，也死个明白”。
陈德混入神武门行刺，既反映出宫禁戒备的松懈，也揭示出贫富分化造成的社会危机的加深。刺客就是想让当今的皇帝知道：天底下还有一大批饥寒交迫的穷人，不解决这些人的生计，太平盛世就是句空话。难怪时人写有“盛世无饥馑，万民祝舜尧”的诗句，“无饥馑”是盛世的前提。
想当年，策凌、成衮扎布父子转战塞北、西陲，然而到了他们的后人拉旺多尔济的时代，战场已经从边疆转移到内地，甚至波及宫禁，“藩屏世泽”已成历史，剩下的只有不尽的“匡襄”。即使像七额驸这样在马背上长大、“不曾读书”的人，也意识到康乾盛世已经悄然逝去。
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