孙悟空上天入地，三山五岳，五湖四海，找遍了世界的每一个角角落落，却再也没能找到灵台方寸山的斜月三星洞，没能找到他的须菩提祖师。似乎菩提根本就不存在，也从未存在过。不是说世界上没有菩提，菩提在三界之外的某个地方，可遇而不可求，找未必找得着，不找未必找不着。菩提就像一闪而过的灵感，像稍纵即逝的机遇，遇到了，抓住了，就能使自己改变和决定世界的命运。没遇到，没抓住，只能任凭世界改变和操纵自己的命运。想到当初菩提告诉自己不许提师父的名字，自己说要把师父放在心里。孙悟空想菩提也许就在我自己的心里，可我的心在哪里。很多时候，我们都在不停地寻找，却不知道要找的就在我们的心里。找不着，是没在心里找，找不着的，其实是自己的心。
看着手中这根徒有万斤重却不能为自己赢得自由的金箍棒，孙悟空说，连我都保护不了，这样的废铁，不要也罢。
五百年后，孙悟空拖着那根被称作如意金箍棒的定海神针走进了龙宫。
曾经大闹阎罗殿，扰乱蟠桃宴，大闹天宫的如意金箍棒，曾经让敌人闻风丧胆，胆战心惊的金箍棒，为他赢得胜利和光荣，最终也让他饱尝了失败和耻辱。一根徒有万斤重却不能为自己赢得自由的金箍棒。如果连自己都保护不了，孙悟空说，这样的金箍棒不要也罢。龙王看着这个曾经诡计多端的孙悟空，不知他又在玩什么花招。龙王说我不能要大圣的金箍棒，还是大圣留着自己用。孙悟空说金箍棒原本就是你龙王的，我现在留着也没用，倒是你们定海能起些作用。不能胜如来、不能闹天宫的金箍棒对孙悟空来说的确没用，不能翻山倒海的金箍棒却能用来治水镇海。龙王说自从大圣取走定海神针后，我们又费尽无数心力铸了一个定海神球，再用定海神针，针球相克，恐天下又要大乱，千万使不得使不得。看着孙悟空失望地拖着那根金箍棒走出了龙宫，龙王暗自庆幸没有中这妖猴的诡计。就算这个昔日的魔头再怎么诚恳，也无法赢得那些昔日曾被他欺凌过伤害过的人的信任。孙悟空垂头丧气地看着手中还都还不回去的金箍棒自言自语，我能用你做什么。
就算你忘记了自己的过去，可你的敌人却不会忘记你，孟婆告诉孙悟空如果你连自己的敌人都忘记了，那实在比你记得那些可怕的过去还可怕。
在阴阳界有座奈何桥
传说在阴阳界有座奈何桥，奈何桥上有位孟婆婆，喝了孟婆婆的孟婆汤，就能忘记生前的烦恼和痛苦。孙悟空闹天宫失败，被囚压在五行山，五百年后，孙悟空找到了传说中的孟婆婆，想要喝一碗能忘记失败耻辱的孟婆汤。孙悟空说给我一碗孟婆汤喝，我要忘记过去的失败和痛苦。孟婆婆说你要忘了痛苦的过去，也会忘了过去的成功和快乐。孙悟空说过去的那些成功和快乐比起失败的痛苦显得微不足道。孟婆说要忘了过去只有去死。孙悟空说我不想死，我只想忘掉过去的痛苦。孟婆婆说你不死我就不能给你孟婆汤。就算你能忘记自己的过去，玉帝不会忘记，如来佛也不会忘记，你自己忘了又有什么用呢。就算你能忘记过去，你也不能改变过去。孙悟空问那我怎样才能改变过去。孟婆婆说没人能够改变过去。看着孙悟空那失魂落魄痛苦的背景，无可奈何地走在奈何桥上向阳世走去，孟婆婆无奈地摇了摇头。过去的一切成败得失，欢乐痛苦，可以回忆，可以忘记，但谁也改变不了。绝不可能改变过去，但一定可以改变未来。
拥有的越多，欲望反而越大，只有当失去一切一无所有时，才会发现自己所要的其实很少很少，很小很小，小得可怜，全部的欲望也许只是儿时吃过的一颗小毛桃。
五百年后的孙悟空，不再是五百年前那个在灵霄宝殿上妄想着要改朝换代统治三界的齐天大圣，不再是那个在花果山上逍遥快活的美猴王，甚至不再是机智勇敢的孙悟空，只是一只渺小得连一个手掌都无法跳出的猴子。五百年，连动一下手指的自由都没有，五百年，想摇一下自己的尾巴都无能为力。一只可怜得要靠一个肉身凡胎的和尚来解救的猴子。
那只可怜的猴子从五行山下赤条条地爬了出来，他什么都不想了，只想吃一枚桃子。现在，对他而言，所有的梦想，追求，奋斗，都不重要了，最重要的是找到一枚渴求已久的桃子。那些欲望太大的人，往往是拥有得太多却还不知足，而那些贪婪的奢求竟然也能被满足。那些几乎一无所有的人，所求的却又往往小得可怜，而就连最基本的要求却又往往得不到。
人们往往是拥有的越多，欲望也就越大，当失去一切一无所有时，才发现自己的欲望其实很小很小，小得可怜，小到只想能够吃饱肚子，才发现自己的全部欲望也许只是儿时吃过的一枚桃子。
如果还有桃子，那只吃猴子的猴子说，大家一起快快乐乐地吃桃子，你推我让和和睦睦那该多好，也省得提心吊胆担惊受怕，今天一边吃着别的猴子，一边担心明天自己被别的猴子给吃了。
五百年后，孙悟空回到早已无花无果的花果山，只为了能够吃一枚花果山上的桃子。
花果山，这个诞生过罪大恶极的妖猴的老巢，早已被玉皇大帝和如来佛祖报复得寸草不生，满目荒凉，乌烟瘴气弥漫，凶山恶水，一片死寂，不要说找桃子，就连猴子都找不到了。
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