猪八戒说，保唐僧取经又不是你一个人的事，老猪也有份，你能拼命，我也能拼命，为什么我就不能去。孙悟空说，要是连我老孙都打不过的妖怪，你他妈就算去了，也是白搭一条性命，还他妈碍手碍脚。
猪八戒说，算了，算我老猪多事，既然帮不上忙，我先去寻个上好的棺木来，好给你备着。
你个呆子，给我老实呆在这儿，孙悟空一把扯过猪八戒的猪耳朵吼到，你个死猪头，给我记住，等老孙死了，你再去搬救兵。
在这个弱者永远占多数的世界上，想做英雄，就一定要站在弱者的一方，为弱者说话，替弱者出头，就一定能赢得绝大多数人的崇拜和拥护。
在这个世界上，总是平凡善良的人们占绝大多数，他们热爱和平，喜欢安宁，崇尚文明，反对暴力，在邪恶和暴力面前却总又显得无能和软弱。
可这个世界上，却总有少数自命不凡的强人，渴望胜利，追求光荣，崇尚勇敢，拒绝平庸，而绝大多数强者又都不善良，以欺压和蹂躏弱者来展示他们的强大，以统治和奴役弱者来实现他们的胜利。
平凡的人们只求能够平安地活着，但邪恶的妖魔却要以伤人害人压迫人和吃人为乐。
取经路上，孙悟空出生入死，降妖伏魔，让百姓重又过上平安的日子。
善良的人们对孙悟空感激不尽，怀着无比崇敬的心情，赞扬他是降妖伏魔，救苦救难的英雄。
其实，英雄更应该感谢那些善良的百姓和凶恶的妖怪。
没有妖怪，战斗就失去了目的，没有百姓，战斗就失去了意义。如果世界上没有妖魔，也就没了英雄，说不定，到那时英雄也会成为妖魔。
做英雄，就要站在弱者一方，为弱者说话，替弱者出头，就能赢得多数人的崇拜和拥戴，当然也会面临更大的危险。
那个本领高强的托塔李天王为了保卫天庭，也曾浴血奋战降妖伏魔，但他所捍卫的只是少数强者的利益，所以他从未成为人们心目中的英雄。
孙悟空之所以成为人们热爱的英雄，不仅在于他的力量和智慧，更在于他知道如何使自己的力量和智慧更有价值，更有意义，让自己的努力更符合大多数人的利益，从而使自己的行为具有英雄主义色彩。
孙悟空气急败坏地破口大骂那些不肯逃出魔窟的美人是贱人。贱人也是美人，是一种英雄不能拯救，也无法拯救的美人。
不仅英雄爱美人，就连丑陋邪恶的妖怪也爱美人。
美人美，可以用作装饰。美人可爱，可以用来做爱。美人能生孩子，可以用来繁殖后代。美人温柔体贴，可以找到爱情和关怀。
是妖怪，就得邪恶，或者妖怪只是为了证明自己是妖怪，就是不爱美人，也要四处强抢强占美人。
美丽的女人都给妖怪抢走了，只剩下些不美的女人，人们斗不过妖怪抢不回美人，没有美人可爱的人们当然恨死了那些邪恶的妖怪。妖怪的孩子越来越美，美得像神仙。人类的孩子却越来越丑，丑得像妖怪。长此以往，人将不人，鬼将不鬼。
如果谁能打败妖怪，为人们抢回美人，就一定能成为人们感恩和崇拜的英雄。
英勇无畏的孙悟空不怕牺牲，冲进妖洞浴血奋战。妖怪仓惶逃走，那些被妖怪抢掠来的美人看着尖嘴猴腮的孙悟空手提大棒，浑身是血，一个个惊恐万状，东躲西藏，哭嚎不止。
孙悟空和蔼可亲地说，你们不要怕，我是来救你们，不要伤心，妖怪已经被老孙打跑了，快别哭了，回家去好生过平安的日子。
美人们反而哭得更悲惨了，我们不要你救我们，我们在这儿享受荣华富贵，和妖怪在一起我们心甘情愿，我们才不回去，找个种地的，找个穷书生，一辈子吃苦受累，还要被那些丑女人耻笑，让那些臭男人看不起。
美人们死活不肯被孙悟空解救，死心塌地地要呆在魔窟里等妖怪们回来救她们。
孙悟空气急败坏，破口大骂，无耻，贱人。
贱人也是美人，是一种英雄不能拯救，也无法拯救的美人。
一个不知羞耻的美人竟然一脸淫荡地说，要不你留下来做山大王，让我们锦衣美食，我们都做你的女人，准让你快活得欲仙欲死。
一头猪实在无法享受一只猴子在山涧跳跃奔跑的快乐，一只猴子也绝对无法忍受一头猪在污泥中打滚鼾睡的快乐。
孙悟空说猪八戒你别光顾着吃，和我一起打妖怪多痛快。猪八戒说沙悟净你别老盯着行李，快看那些美人美得多好看。唐僧说，你们别闹了好不好，安安静静的多好。安静和觉悟让唐僧快乐，让他那颗虔诚的灵魂得到皈依。美人和爱情让猪八戒快乐，细细品味和享受生活的温柔舒适。战斗和胜利让孙悟空快乐，越危险越快乐，越艰难越快乐。不同的人，对生命有不同的看法和追求，生命就有着不同的意义和价值。不同的人，也有各不相同的快乐。有人愿意远离人群的喧嚣去寻找灵魂的安宁，有人不惜一切追求财富和舒适，有人渴望被赞扬被尊重，试图征服全世界，挑战自我的极限。孙悟空骂猪八戒下流无耻，说唐僧无聊，沙悟净没情趣。猪八戒说我要快乐，我没错。一头猪无法享受一只猴子在山涧奔跑跳跃的快乐。一只猴子无论如何也无法忍受一头猪在污泥中鼾睡的幸福。有人以奉献为乐，就有人以索取为乐，有人以刺激为乐，就有人以平淡为乐，有人以艰苦为乐，就有人以安逸为乐，各有各自的快乐，只是不同的快乐，没有高低优劣之分，也没有是非对错之分。只要做那个真实的自我，努力追求自己的价值和意义，努力追求属于自己的幸福和快乐，生命就会充实，就会真实。
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