这固然是提高修养的好途径，我那时还年轻，缺乏耐性，毅然采取了退避三舍的策略，一下子退到了最后一排。我发现后排的姑娘总是比较漂亮，后排的男孩子总是比较有趣。我的学习成绩跟着来了个退避三舍。但我并不怎么感到后悔——糖果已不能吸引我，诱惑我的是一些比糖果更甜蜜的玩意。
工作后，有机会坐上一些讲台。大约手里没有糖果，台下的也并非孩子，前几排总是稀稀朗朗的，闲置的座位如同空空的牙床。我下意识地对第一排的人感觉亲切，对他们报以微笑，对游荡在我布道范围之外的人，那些远远地躲在后排的家伙，则存有一丝隐隐的敌意。也许，还有一点点艳羡。他们在那里打呵欠，睡觉，掏耳朵，摸鼻子，自由自在——我鼻尖的粉刺忽然有些发痒。但是，并不是每个人摸鼻子都像楚留香那样潇洒。我克制住了自己，也暗自宽恕了那些散漫的家伙。
人生不是一个“排排坐，分果果”的简单游戏。你有指定的父母，指定的籍贯，但没有指定的座位，更没有指定的糖果。你必须要选择一个座位，不管前排后排，但要自己喜欢。这个座位往往可以决定你得到多少糖果。
央视名嘴白岩松自述他是个永远坐在第一排的人，这一点可以解释他为什么在这个行当会成功。而我最终成为一个人生边缘的记录者，也可用坐在后排来解释——在后排一览无余，可以看到更多别人无法察觉的东西。选择座位居然会决定你的职业。
自然，它也会决定你的婚姻。我要告诉你们一个婚姻幸福的秘诀——测验一下你们是否可以在座位上取得一致。如果你是个习惯坐在后排的家伙，那就不要娶那个喜欢坐前排的姑娘。反之亦然。婚姻是剧场里的双人座，两人要手牵手心连心地坐在一块儿，这样才能静静地欣赏精彩的戏文，倦了则倚在对方肩头打一个甜蜜的盹儿。
话题扯得有点远，让我回到公交车上。倘若我坐前排，到头来肯定没座。因为我是个好人，看到有老人颤颤巍巍地上来，会第一个站起来让座。如果坐到后排，会有人在我之前让座，我就可以舒舒服服坐到目的地。这又说明，我似乎不是个好人。因为，我宁可把好人让给别人去做。我只想做个有位子的人。然而，如果车上没人给老人让位的话，我还是会站起来。这个位子不要也罢。
世界上有太多的标签：左派、右派、象派、驴派、蓝营、绿营，环保主义者、犬儒主义者……那么，我命名一个后排主义者，也是蛮有道理的吧。
第二，坐后排，所有上车的美女我都不会错过欣赏的机会。尽管，坐公交车的美女越来越少。燕子飞入了王谢堂前，她们也纷纷地投入了名车豪宅。这不可避免地让我这样的穷人有点伤感。
第三，我不怕颠，甚至享受那种摇摇晃晃的快感。这说明了什么，难道我是一个喜欢折腾的家伙？或者说，我勇敢，坚强，热爱生活——我喜欢后一种说法。
当然，除了可供进行哲学思考之外，公交车还算是浪漫的交通工具。通常而言，交通工具的浪漫程度与速度成反比。单车最浪漫，象征着纯纯的爱，它还会让你想起夕阳、野花、初吻……飞机会让你想起什么呢，不要脸红，不必坏笑，难道不是暧昧的“打飞机”吗？公交车则介乎两者之间，它最适合上演悲情戏。
张爱玲想必会赞同我。《红玫瑰与白玫瑰》里，她安排振保与娇蕊的重逢，就是在公交车上。两人意外地共座，娇蕊还抱着孩子。结果，振保给不争气地弄哭了。
我理想中的重逢也是在公交车上。有时，因为塞车或者红灯，两辆相对行驶的公交车交错地停在一起。我向对面的车张望，一张张陌生的疲倦的面庞，每张面庞背后都有故事，但我懒得去探究。我看过了无数的脸庞，只为寻找一个你。过尽千车皆不是，我仍暗暗期望，能在此种情境下与你重逢。终于，在逝者如斯的车潮里，我们如同两叶浮萍般交会。隔了两层车窗，你看不到我的皱纹，我亦看不到你的白发。两人凄凉地微笑，挥手，张望，甚至来不及流泪。待到渐行渐远，依然沉浸在美好的忧伤里。
如果真有这么一刻，亲爱的，你忘掉也好，最好你记得，在这交会时互放的光亮。
一百岁的滑板车
我已经一百岁，经常骑滑板车。
鉴于我还没活到这个岁数，这些个方框留到百岁大寿时再补充吧，请各位务必等到那个时候。
猫说
◎后排座位上的小孩会生出意外，后排座位上的意外会生出小孩。
“淫荡”的心
网上有个听错歌词的帖子，有朋友说，他一直很郁闷，为什么“我们坐在高高的骨灰缸边，听妈妈讲那过去的事情……”；还有朋友说，他听童安格唱“野驴呀，神秘野驴呀，野驴野驴呀，我一定要找到它”，大惑不解，难道这位儒雅的歌星其实是个可恶的偷猎者？
而我错得更离谱，我第一次听《驿动的心》，一个悲切的男人唱：“淫荡的心，已渐渐平息，疲惫的我，是否有缘，和你相依？”我心里想，这歌词真直白，不过，浪子回头金不换，改正了错误还是好同志嘛……
后来，我知道，写这歌的人叫梁弘志，歌里唱的其实是“驿动的心”。这歌流传开来时，一个有学问的老头儿在报纸上写了一篇咬文嚼字的文章，指出“驿动”在语法上是生造的词，根本讲不通。虽然有个成语叫“驿马星动”，但硬把这个成语捏成一个词，实属对于汉字纯洁性的玷污。
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