贵国政府一路支持国民党这种法西斯政权，深致不满。
当伊朗法西斯政权倒台的时候，霍梅尼（Khomeini）扣留美国大使馆人质，种种行为，
令美国人不解，美国人说他们对伊朗流亡在外国王的关切是基于人道，但他们忘了，当霍梅
尼流亡在外的时候，美国的人道又在哪儿？霍梅尼是美国一路支持伊朗法西斯政权的长年受
害者，一朝他得以翻身，他会谅解美国这种伪君子的理由吗？
同类的例子大多了。中共在延安时代，美国政府是一路支持国民党法西斯政权的（虽然
美国新闻处的主持人费正清(john K.Fairbank)支持中共），美国大使都懒得到延安去；但
是，一朝中共得以翻身，美国总统都得勤于上北京了。
中共领导人以几近无礼的大架子“临时通知接见”美国总统，美国人同样不解，为什
么？因为美国人又健忘了。
如何学到从被美国间接迫害的人的观点看事情，对骄做的美国人说来，太重要了。
如今，在美国在台机构和我相忘二十年后的今天，你老兄走马上任，想补救你们过去的
错误，我很欣赏你的慧眼，可是，好像有点太迟了。至少对我说来，除非美国政府彻底放弃
支持法西斯政权，我对与美国官员会见，全无兴趣……
这封信，可谓“曲中奏雅”的道出了我为什么不去美国，而所谓出境问题，自此也被我
技术击倒，不成问题了。原因是，我在台湾，一开始是“大有为政府”不让我走；到头来
“大无为的我”自己也不想走了。早在一九八二年三月十六日，郑南榕就在《政治家》上发
表《李敖，不要走！》最后一段说：
应该禁止李敖出境这个世代，有财的人想离开台湾，有才如李敖之流的人也想离开台
湾，真是时代大悲剧。财、才不缺的李敖先生，应该挺身出来，以心作则，阻挡这种悲剧的
潮流。李敖可以站起来，与赵耀东先生一起合唱《归来吧，台大人！》的高歌；也可以坐下
来为我们写出第一流的自由民主政治的思想文章。
如果我是出入境管理的掌权人，以上这些论点，就会是我“禁止李敖出境”的理由。这
些理由，将使我们对历史有所交代；对列祖列宗保留了一个优秀的文化精英；对于子孙孙留
下一个宝贵的文化遗产——李敖。
这是一段很好玩的文字。郑甫南大概不知道：我从一九四九年起，三十多年间，根本就
是陷在“禁止李敖出境”的状态的。所以，说三十多年我一直未能离开也未能获准离开，并
没说错。至于三十多年后至今我能否出境，我没办过手续尚不得而知，照判断应该可以，因
为叛乱犯时代已逝，而我又非通缉犯或什么什么犯，也无什么欠税记录等等被管制条件，可
是我已经准备“‘出’此一步，即无死所”了。我这种决定，大概死友郑南榕最能满意了。
我在一九八一年非但不能出境，反倒第二次政治犯入了监狱之境，这次“二进宫”，我
被关在土城看守所半年，难友刘峰松崇拜“李敖大师”，写了一篇《李敖在狱中》，其中写
李敖“囚房权充书房”一段，观察可谓入微：
囚房才一坪多，里面有一张铁床、一个马桶、一个水桶、一座洗脸台、一张小桌子和一
盏二十烛日光灯。大师的囚房跟我们一样，但经他精心布置后，就是不一样。第一，他土灰
色的四面墙，都贴上白纸，就连铁床下，也用白纸隔开，看不见床下的龌龊；房间洁净，光
线充分。第二，他在洗脸台上搭架子，放好几包卫生纸和一些杂物，充分利用空间。第三，
他有好几套书，如《二十四史》之类，摆放在靠窗的一面，有如小书橱。第四，他的棉被有
三尺高，占铁床的三分之一；用纸箱、棋盘（摸来的）做的桌子及两个放剪报资料的纸箱，
又占铁床的三分之一，室内显得特别狭窄。
看大师的囚房，让人有无地容身之感，不过物品虽多，却不零乱，凡去过他家的，都能
想象到他是怎样地把两坪不到的小囚房，变成雅致的小天地。他的囚房不仅洋溢着书香，也
散发着一股庄严而不可侵犯的正气，任何人参观他的囚房，都要肃然起敬的；据说每周抄房
时（检查房间），“戴帽子的”（狱吏）都不敢弄乱他的房问。李敖虽坐牢，并不失大读书
家的风格和气派。
刘峰松又写“应有尽有”一段：
牢房不准有镜子，他有；不准有刀片，他有；不准有剪刀，他有；不准有钉书机，他
有；不准看《联合报》，他看；买不到浆糊、塑胶带、白纸、长尺……他买到，可说应有尽
有。
他不会客、不接见，哪来这么多“家当”呢，原来他有秘密渠道，不仅利用它输出，也
利用它输入。这条渠道（看守所所长〕朱光军查不出，我看不是李敖神通广大，而是朱光军
颟顸无能。庄严的监狱，有这样的漏洞，朱光军该羞羞。
其实我的“秘密渠道”主要都是通过难友石柏苍来的，石柏苍以法院书记官坐冤狱，白
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