的“殊荣”，总该使你收不到回信的难过，得到补偿了吧？
我不写信的原因之一，也是因为照羁押法第三十八条准用监狱行刑法第六十二条规定，
在押被告（含分监受别人）通信对象以最近亲属及家属为限，所方发给我通信对象调查表，
很宽大的告诉我所谓最近亲瞩及家属，如果我填上“未婚妻”就可以任我发信。我感到他们
很会解释法律，台湾大法官先生实在该向他们学习。
你说你又恢复了长发，我很兴奋，你的短发有它的美，长发一定另有一种美，为了看看
你的长发，你二十二号来的时候，你可以告诉他们：“那个不见人的李敖，今天同意见我，
让你们把他提出来。”你若成为第一位见到我的人，这是你另一次的“殊荣”。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这是王安石的自负，也是我的。我斗室独居，
乏善可陈，无恶可作，只是努力看书而已。有时半夜醒来看书，夜已微凉，披上你我共有的
那件褐色夹克，恍然如昨。这次“二进宫”，使我对人憎冷暖有全新拷贝的了解，现在是
“以牢为家”，将来真要“以家为牢”了！
代我向怕父及各位问好。
敖 之 七十（一九八一）、十、十九夜
这封温馨的短信，是狱方惟一能检查到的李敖亲笔了，我把它收在这里，留做“二进
宫”的一项纪念。
如上所述，与胡茵梦扯在一起的后遗症很多，最后一个后遗症是我写作甚稀，原因是花
了大多时间在女人身上。不过这次坐牢前后，我完成了《李敖全集》八册，也算是具体“成
就”，事实上这全是叶圣康、林秉钦的功劳。《李敖全集》出版时，遭到官方的干扰，内情
有趣，值得一述。原来国民党钳制言论自由有一特色，就是以武夫（尤其政战系统的武夫）
审查书刊。按说书刊纵该审查，似乎也轮不到武夫者流来捞过界，但是国民党的武夫则不
然，从外放做“大使”到内定掌华视，赳赳者天下皆是也，又何况审查书刊哉？自从在台湾
写文章起，我就与国民党武夫结不解缘。国民党审查书刊，单位不少，但总其成者，则在警
备总部。警备武夫皆蛮干派，武而不三思者也。他们捣我的蛋，一直藏身在暗处。
但是因缘际会，倒也有露白者二起。第一次是一九六六年警总抢劫我的告别文坛十书
后，由李国瑾中校出面，与我料理后事。李国瑾是王升红人李明的弟弟，李明程度本来奇
差，李国瑾更不如乃兄，且面目可憎，一如乃兄。为人又阴险讨厌，一如乃师王升。给人印
象，恶劣已极。希特勒说他宁愿拔掉两颗牙齿，也不要再和佛朗哥见面，我则愿意拔掉四
颗，此生再也不要遇到这种政工人员！第二次是一九八0年。那年四季出版公司准备出版
《李敖全集》第一梯次六巨册。在头两册付排的时候，警备总部负责书刊审查的人，找到了
四季老板叶圣康，交给他一纸书单，提醒他书单上的李敖著作不要出版，因为都是查禁在案
的。并向他表示，愿意与李敖先生见个面。在叶圣康的安排下，我与这位负责书刊审查的人
吃了一顿午饭。这人自称叫张烈，是位者先生。他说负责书刊审查的人多是政工干校出身
的，他自己也是，但他不是干校学生，而是干校教职员，负责书刊审查的，包括警总政六处
处长曹建中，都是他的学生。他说警备总部的人，没人敢跟李敖接触，他却不怕，所以特地
吃饭聊聊，以减少误会。他所说的警总的人没人敢跟我接触之事，我也早有所闻，看他言之
凿凿，我也笑而信之。那顿饭局，只有三个人：我、张裂和他带来的一位朋友。这位朋友我
本以为是来“监视”他的，但是看到他们互相交换唱酬的诗稿，似乎又纯粹是他的朋友。他
们把诗稿拿给我看，上面写的都是滥套的旧诗，不过令我惊讶的是：军中却也有这么以守旧
的方式附庸风雅的人！一顿饭吃下来，聊得倒也毫无拘束。张烈很客气的转告军方的查禁标
准，除了政治上的禁忌外，“不要提到生殖器，也不要骂孔子”。关于书单上查禁的李敖著
作，因为查禁在案，书名相同的绝对不要再用、篇名也要改过。所以《李敖全集、为了减少
查禁的麻烦，把《李易安再嫁了吗？）改名为“李清照再嫁了吗？”，以为掩耳盗铃；关于
“不要提到生殖器”，把文中“老祖宗们生殖器崇拜（phallicism）”的字眼，改成“老祖
宗们什么什么崇拜（phaiiicism）的字眼，以为掩中文不掩英文……张烈口中的这些国民党
查禁标准，最令我惊异的，不是别的，反倒是他说的那几句“不要骂孔子”的道统观念，对
孔子，早在几十年前的五四时代，大家就有了“骂”的自由，像《吴虞文录》等是：早在千
百年前的战国时代，大家就有了“骂”的自由，像《庄子》等是。可是到了台湾，国民党却
反动得连了孔子都碰不得了。这种大开倒车，倒真令人称奇呢！不过，有趣的是，这位张烈
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