哈卜君把书赠给傩喜先生时，说，“好友，拿这一本到中国去，那是比请三个向导还
似乎可靠一点，好好宝重得了。”
书面签的字是：——
“敬以此书赠老友约翰·傩喜君：时老友正欲游其梦中之中国云。”
书上第一条便是说关于小费的事。
“第一章第四条：——
遇到你迷了路时，问警察也不能知道（这是平常的事情），你可以随便抓一个人，说：
阁下，请你把我引到我的住处去。他说这个我可不知道。那你可以说：你是本地人，连路
也不知道？——到这里，方法就有两种：一种是你送他一点小费，他便很高兴为你作这件
事，另一种则是你告他是英帝国的人民，他们知道尊敬。英国在使中国人增加尊敬上，作
了不少的事业，在中国地内杀了不少中国人，且停泊在中国长江一带的炮舰顶多，中国官
已经就告给中国人民应当特别怕英国人了。
“同章另一条：——
拜会中国的官，或曾作过官的名人，你到那里去投一个片子，假如那门房说不在家了，
你若是相信这话，就回头，那下一次来准又会不到。即或是你先用信或电话相约，指定这
时候去找那个伟人，到门房时请他引见，他也可以用‘老爷不起’‘老爷会客’一类话抵
制你。遇到这事你便应当记起小费的事情来。你不记起他不会提醒你的。这因为应属于客
人知趣不知趣上面，不知趣则他提醒你你也不明白。
你知道这事了，你就看看这个要会见的是一个什么样的人。这人若是作过总长一类的，
你可以在你名片面贴上值一块钱的票子两张，（也有五张的，这并无定规，不过顶好是用
中国的有信用的银行钞票，免得掉换。）一面口上说：‘劳驾，劳驾，’他虽在先说过是
老爷出去了，也许老爷在他们眼睛打岔时又转回来了。也许是老爷从大门出从后门入，故
他们先以为不在家。至于先说得是老爷还不起床，那当然是他们进去为你们催老爷去了。
说有事，则必定事是刚刚办完。这是应当感谢门房的。回头你见了老爷，你可以不必提到
这事，提当然不要紧，不过照例不提。
这门房得过你的小费的，下一次他就同你要好起来，可以不‘买票’也成。然而你应
当懂出钱的时候，最好不必让他先送你钉子碰，送不碰钉子处名之曰‘里手’。
“同章另一条：——
住旅馆，住公寓，住家，遇到过年过节，你得赏你下人的钱。中国一年十二个月，有
三次是非赏小费不可的。这成了规矩。外国人到中国也免不了。一 次是端午，一次是中秋，
还有一次是过年；有时他们在耶稣诞日也很有理由的要小费，这个可免则免，不可免也应
当送。他们每天的工作，是靠到这三次四次的赏号，拿来打牌赌博的，你如无小费送他，
他便只好看别人赌钱。说不定因此他可以偷你一点东西，就把这无小费作理由，是无法的。
买东西时用同样的钱，你自己买可以多一点，要他们买则有时少一半，这你不能奇怪，
因为这也是规矩。他们在你货价中提取了一些，不让你知道，是全中国作伙计，厨子，帮
工，都认为应当（这是一 种额外小费）。
“同章另一条：——
坐船到别一个地方去，譬如说从上海到天津，坐不起大菜间，只能坐官舱，你顶好是
先告那招呼你的茶房，说回头送几块小费。他便按到你小费多少来帮你作一切事。不先告
他，他们都非常聪明，知道从衣服脸貌上看出你是什么样的人，假如你穿得不好，他便可
以不大理会你。那么以后你纵出小费也无用了。不过先说的总是应当在他估的小费以上，
才有便宜可占。
…
又，在另一章上，讲到在中国的西洋人想作中国官或作事的，有几条也非常切要。可
惜的是连顶切要的也不能全引证出来，这里只举几个小例。
“第… 章第二十一条：——
若是见到中国阔老，谈话谈到生活情形时，你说你对于中国打麻雀牌很想学学，能使
他高兴。又说愿意看中国戏，（注意是到北京只能说‘愿听中国戏’）他也认为你是想领
略中国艺术的好白种人。你说你欢喜在初一十五吃观音斋，这个也是很好的话，这话为太
太知道更好。
在中国南方的伟人会晤下，你说话应当记到在骂两句北方军阀后夸奖一番这一方面的
工作，到北方去则谈话中能引证得《论语》上的话越多越好。
作中国政府的外国顾问，实际上应当作成一外国清客身分：能读熟《论语》、《孟子》、
《孝经》、《礼记》、《太上感应篇》还不算全材。越懂得中国文化多越好。能陪到高等
官吏常吵吃一点花酒，也是作客卿升官发财很要紧的事。
别人请客，帖子上写五点钟，你最好是八点再去。若照到帖子上的时间去，那多半是
连主人也见不到。即或是在主人自己家里，慢去一点也无妨。在中国，请客作主人的，多
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