究者作博士论文的。
阿丽思说，“老伯娘，干吗要在这地方多有这样一件事？”
“谁知道？谁明白在另一地方会产生另一种事，也总不能明白这里要有这样事。”
“但你作干妈的总知道这… ”
“我的女… （她说错了口，又纠正，）我的妹，你是不是问‘意义’？‘意义’是
作干妈的成天可以到亲家公馆去打牌，倘若你并不以为打牌是为了输钱的话。遇到喜事多，
有酒吃，也是要干儿女理由的。逢年过节想热闹，这少不了干儿女。归土时送丧，干儿女
是不好意思不来包白帕子的。… 我的妹，这就是你要问的‘意义’了。凡是一件事，总
有意义的，决不会平空而起。不过这是一面，还有那另外一面。那一面譬如是这比我多十
倍百倍干儿女的干妈树这亲家，它既不打牌，也不爱喝酒——虽然有人送好酒，我不敢相
信它分得出酒的味道比我这外行高明，——爱热闹是它的脾气，我也怀疑。而且，说到死，
它在生缠红绸红布也缠厌了，它要干儿女缠白布算是报仇吗？我们这亲家，其实是全然与
我不同，（说到这里她怕亵渎这亲家，声音轻轻的了。）它是被人勒迫的，不过这勒迫出
于善意，不比在同一地方有些人被勒迫受大委屈。若说受了委屈总得申诉，那受大委屈的
是人还不能用口说话，要这树说它不甘心受人款待当然更办不到了。”
“做干妈有些是权利，有些又变成义务，这倒不是我所能想到的。”
“你那么小小的年纪会想到多少事？”
“世界上许多事不是一样？既然一样，我当然也应当想到了。”
“但你这时就不会想到世界上一些在这人为权利、在那人又为义务的怪事情。这如同
拜寄干妈一样，在别地方并不缺少。”
“我！我想到… ”阿丽思说不下去了，她看看老太太的孙儿，这孩子正在“干妈树”
面前打赌，用一颗骰子，预先同那榆树干妈约，骰掷到地上，单点子便欠干妈十根香头的
账，双点子则在神桌前香台里抽出香头十根。骰子已经报出点数，是个五，小孩子很聪明
的又引出本地规矩来说“一不算数”。第二次正将下掷，却被老太太见到了，这老太太并
不反对这行为，却以为掷骰子方法有研究必要，她嗾着小孩子用撒手法将骰子滚去，则可
以赢干妈的香头了。这样事，阿丽思小姐觉得无从到别一世界上去找那同类例子的。
照老太太指点，果然骰子第二次成了四点。老太太一面代替孙儿拔取香头，一面向阿
丽思说：“瞧，这干亲家多好！”
阿丽思只能点点头。
老太太以为这样诚实的同神赌博，决不是无教养的小孩子所能办到的，所以在此事上
又不免对孩子夸奖了两句，阿丽思又想起这也不是在别一世界上能找取例子的事。其实，
反过来说，别的地方所有的类乎老太太夸奖孩子公正的事，又何尝是这里所有？在另一种
教养得有法有则的成年人所作的事上去看，那给阿丽思怀疑的事就更多了。而且这事便是
例子，可以证明老太太夸奖小孩的行为，是另一世界也曾有过了。这只能怪阿丽思愿意自
己的糊涂。
“同神赌博比同人赌博还容易占便宜，那是只有这地方小孩子懂到的事。”阿丽思这
话是并不存心为老太太而说的。
但是听到这个话的老太太，很感谢阿丽思的称赞，要小孩子为阿丽思作揖，小孩子在
作揖却说，“请小姐保佑我再赢一点香头。”
“我决不能够保佑你什么的，我是平常人！”
“小姐，你是平常人就更可以保佑我这孩子了，因为他命大，还得拜寄平常人作干妈
呀！”
阿丽思可真生气了。因为老太这话，好象阿丽思有作小孩干妈必要的样子，所以生气
想走。
“我的妹，你要走就走，但不必生气。我知道你生气的理由，但我们普通作了错事还
不当回事，说错话当然是更不应当算一回事了。”
“我并不说算一回事呀！”
“但是你走吧，不然我就不客气要你拜我做干妈了。准我附带的说，你若作了我的干
女，决不使你吃亏的。… 但是你走吧，我要打牌去了，而且今天好日子，虽然利于拜干
妈也利于赢钱，我的妹，我们再会。”
“再会，不过，然而，但是… ”阿丽思已无话可说，便不说下去了，——她看到这
两祖孙踏踏拖拖的走去，消失到一个土堆里，她才放了一口气。
… …
“七百二十个人的干妈，真不是一个小数目！… ”阿丽思小姐在晚上，是用这类乎
珍闻的起始文字写信给住茯苓旅馆的傩喜先生的。末了，要那兔子也告她一点珍闻，类乎
拜干妈穿百衲衣这一类事。在中国，这类希奇古怪的事不至于缺少。阿丽思人太年幼，免
不了遇事奇怪。至于中国人，则虽比阿丽思还幼稚，已在先养成了一种不随便惊讶的镇定
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