玫瑰花的问候_林一苇【完结】(12)

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  设身处地想一想,梁山伯有什么可爱?一个不敢主动向女人示爱的,一个不敢主动掳掠女人向女人进攻的,一个没有洋溢的性别和健康的,一个对性对女人的身体没有特别的兴趣没有敏感的男人,女人要他干什么呢?要回家抱到床上塞到被窝里当儿子呀?

  唐宋以降,我看到玫瑰一天天辉煌,我看到男人一天天猥琐。

  女人们由性到圣母到太阳,男人们成为孩子,成为自言自语自饮自斟的独角戏、笑料。

  我看到唐朝那个叫元稹的人觍着一张无耻的脸在笑,他把高贵的诗歌当作苟且偷情卖弄的工具,勾引一个纯洁的春情初萌的女子,当他把女人骗到床上,把他所希望看到的最后结果看到后,又以“始乱之,终弃之”把自己解脱。

  更加无耻的是,从此后他拿着一个太阳扇,到处宣讲他的“故事”。你可以看到,文人们总会在适当的时候披上适当的道德外衣。他把自己解脱后,剩下的是“占有”和“经历”的沾沾自喜。

  曾经在一个时代,深深浸淫于“理教”的“高尚”文人们通过拒绝女人的身体来证明他们的高尚和理性。他们证明的方法是:用诗歌和羽扇勾引她们,在浅酌低唱中把女人骗上床,最后,以抱着一个滚烫的春心似小鹿碰撞的身体而不做爱来证明自己是“理性”的。

  为了证明自己的“理性”,自己的纯洁,他们可以和女人很多次上床,但决不做爱。

  这些假仁假义的文人们,为了他们追求的“名”,他们可以把感情、一切的一切当作工具。如果你不爱她,干吗把她骗上床?如果你不想和她做爱,干吗一次又一次把她骗上床?当你用身体勾引她,用语言撩拨她,看到她在床上渴望,而你为了塑造你的纯洁为了你所谓的“理”拒绝她。你甚至在心里窃笑,为你的“伟大”、“自制”骄傲,你说说,这个时候你不是畜牲又是什么?

  在中国的文人中,我特别讨厌蒲松龄这位老兄。你千万不要人云亦云,说他的“鬼”故事有借古讽今反封建那么伟大,单就他做幕僚、做师爷、穿梭于权宦之门就不能说他是什么好鸟。最恶心的是他的一个个关于女鬼的故事:几乎每个女鬼,都是温婉美丽,都是坦白真诚,都是慕书生的才学而爱上他,都是自荐枕席,都是在床上十分缠绵,都不要男人任何允诺,都不要男人负任何责任,都是十分痴情。他笔下的女人,全都是有妓女的佻荡、仙女的仪容、母亲的情怀。这样的女人,不是“鬼”又是什么?而蒲先生不厌其烦写这样一个个故事做这样一个个梦,除了说明他的阳痿、早泄、轻佻、自卑、可怜、薄情、自以为是、大男子主义且不负责任之外,还能说明什么?当一个社会的男人都希望女人贱,都希望女人自荐枕席,都在心里不希望对女人负任何责任时,这个社会的男人又是什么男人?

  我看到爱情佳话(2)

  蒲松龄的灵魂让我恶心,我看到,一个卑微可怜的男人匍匐在玫瑰辉煌的光芒之下。

  这是一朵辉煌的黄玫瑰。这朵辉煌忧伤美丽而高贵的玫瑰生长在古巴,是在一天傍晚被切·格瓦拉照看过的。当他看到这朵玫瑰,当天就为这朵玫瑰买下一座花园。多年后,这朵玫瑰来到中国,一个叫林一苇的中国男人喜欢上了她,决心不让这朵玫瑰忧伤,说:“我要为我的玫瑰负责。”

  就是这朵玫瑰,仔细瞧一瞧吧,注意她金黄的美丽和圣母一样的辉煌。

  这朵玫瑰我收藏8000张,有一天没有钱了,我坐北京广阔马路上的立交桥上,卖。

  那里的爱情茂盛吗?

  这是阿塞拜疆1996年发行的玫瑰邮票。暗黄氤氲的背景,托着一个黄的滴露的一抹浅红的玫瑰,邮票小型张的底色是浅绿,亮且有生机。一看到它,就有喜悦扑面而来。

  我疑问的是,那里,那里,爱情生长得茂盛吗?

  有太阳下自由大胆的盟誓吗?有公交车上自由的暗送秋波吗?有月夜依在栗树下吉他的弹唱吗?有秋天白桦树林中蓬勃取暖的语言篝火吗?听说,现在那里正在动乱中……

  不敢想不忍想不要想……

  爱情就在泥土里,以植物的方式坚韧的成长。

  就如这朵黄色的、清新的、忧伤的玫瑰……

  此玫瑰小型张我有500枚。有一天,我卖了它,娶爱回家。

  如一的艳丽,如一的鲜红

  这是澳大利亚2006年发行的情人节邮票。

  澳大利亚,这个被一汪深蓝海水包围着的、状若心型、一地枯槁的岛国,有着直击心底的神秘。甚至邮票,他们一年一度发行的情人节邮票,也倔强地只发行玫瑰邮票,而且是这种艳艳的浓浓的明亮的刺激的华丽的红玫瑰。

  想想这样也好,没有比玫瑰更能代表爱情,没有比红玫瑰代表爱情的炽热强烈兴奋。

  你可以用一万种语言一万种声音一万种表情表达爱情;你也应该允许别人用一种语言一种声音一个表情表达爱情。

  我用一个字一个恒久的表情表达爱情:

  @!

  想念澳大利亚。

  你知道,澳大利亚的大部分国土是沙漠呀,那里热的温度和寂寞的沙漠让人格外珍视爱情。

  这个玫瑰小版张从邮商孙军处购得。花35元,外加四两卤煮火烧、两张地铁票、一上午光阴、一身臭汗、满身疲惫。

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