诗不仅在内容上无一雷同，而且十分充实。
泥功山
朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。不畏道途远，乃将泪没同。白马
为铁骊，小儿成老翁。哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。
龙门阁
清江下龙门，绝壁无尺土。长风驾高浪，浩浩自太古。危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石
欹谁凿，浮梁袅相拄。目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取？饱闻经瞿塘，
足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。
这两首诗都是描摹山川道路之艰险的，但显然前者侧重于艰，而后者侧重于
险。先看前者：泥功山在同谷西北，浦起龙以为即青泥岭（见《读杜心解》
卷一），方位不合，恐非。但此山的地貌颇同青泥岭，山既高峻，路又泥泞。
杜甫一家人清晨上山，黄昏仍未下山，虽然不怕道路遥远，但惟恐陷入泥淖
之中。“白马为铁骊”几句极其生动地写出了泥泞深积、路滑难行的情景：
白马身上沾满了泥污，变成了黑马。小孩本喜蹦跳，现在陷于泥泞中，垂头
丧气，无精打采，活象是老翁。甚至连善攀缘奔跑的猿与鹿也在泥淖上挣扎、
死亡。多么艰难的山路啊！后者则不同：龙门阁即利州绵谷县（今四川广元）
龙门山上的栈道。石壁陡立，下临嘉陵江的急流，栈道就架在石壁上凿出的
石窍里，是蜀道栈道中最险的一处。龙门阁险就险在峭壁下临急流，此诗先
从急流写起，风大浪高，自太古以来就是如此。“危途中萦盘”四句，写登
上栈道前仰望之所见。栈道依石壁而曲折盘绕，远远望去象是一条下垂的线。
光滑的石壁上凿洞架桥，下面并无支柱，所以晃晃悠悠，象是浮在空中的桥
梁。正如浦起龙所说：“‘危途’四句，栈道图未必能尔。”（《读杜心解》
卷一）“目眩陨杂花，头风吹过雨”二句，朱鹤龄注曰：“花陨而目为之眩，
视不及审也。雨吹而头为之风，迫不能避也。正形容阁道险绝。”（《杜诗
详注》卷九引）浦起龙驳云：“临迅驶之流，故‘目眩’如‘花陨’；腾澎
湃之响，故‘头风’若‘雨吹’。朱注欲实指花雨，则途中或有花飞，篇内
全无雨景。”（《读杜心解》卷一）我们认为上句当依浦注，杜甫在高险之
处提心吊胆地行走，偶尔朝下面的急流一望，一阵眩晕，似见杂花飞落。如
解作实有花飞，则颇减此句之妙。下句则朱、浦均未得正解，此句中的“雨”
当指水气，因为湍急的江水拍击石崖，必会溅起无数水滴，又正刮着大风，
所以空气潮湿，似雨似雾。这两句妙就妙在纯从诗人的感觉来刻划栈道之险，
使人读之恍如亲历其境。最后六句乃叹息其地之险：当诗人走在栈道上时，
谁敢预料此行是死是生？尽管诗人一生中经历过无数的艰险，但真正的恐惧
将从这里开始！总之，《泥功山》通首围绕着一个“艰”字，《龙门阁》通
首围绕着一个“险”字，可谓各臻其妙。
凤凰台
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，风声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得
万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日瞅瞅。我能剖心血，饮啄慰孤愁。心以当竹
实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所重王者瑞，敢辞微命休。坐看綵翮长，举
意八极周。囱天衔瑞图，飞下十二搂。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生
忧。深衷正为此，群盗何淹留？
剑门
惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。
一夫怒临关，百万未可傍。珠玉走中原，①氓峨气悽怆。三皇五帝前，鸡犬各相放。后王尚
柔远，职贡道已丧。至今英雄人，高视见霸王。并吞与割据，极力不相让。吾将罪真宰，
意欲铲叠嶂。恐此复偶然，临风默惆怅。
这两首诗对所见之景仅略作点染，重点都在关于当地山川的议论，然而议论
的内容与方式又迥然相异。《凤凰台》一诗实为咏怀诗，同谷县境内的凤凰
台与传说中为周王朝发迹之地的“凤凰堆”（即峻山，在今陕西岐山，参见
《太平寰宇记》卷三○《凤翔府》）本无关系，但杜甫却故意借题发挥，引
出一大段议论来。此诗原注：“山峻，人不至高顶。”“安得万丈梯”句也
说明诗人并未登上此山，“恐有无母雏”云云纯出想象。那么“无母雏”究
竟指什么呢？清人卢元昌注：“肃宗听张良娣之谮，既去建宁王俶，又欲动
摇广平王俶。俶母吴氏，生子而亡，故云‘无母雏’。披心沥血，欲献忠肝
以保护之耳。”（《杜诗详注》卷八引）浦起龙驳云：“彼卢氏不尝读至下
文耶？下云：‘坐看彩翮长，举意八极周。’是何等说话，不几欲辅广平以
行篡逆耶？”（《读杜心解》卷一）浦氏强调君臣名分，实不可取，但卢说
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