这里提到的这十个人，因为是被孔老师特别提到的，因此被后代称为“孔门十哲”。应该说，孔子在对弟子的评价上还是很公正的，譬如他很不喜欢宰我，也不喜欢冉有，可是这里都提到了他们，承认他们在各自领域的才能。
说起来，好像最没用的就是德行了，尽管孔子把它放在第一位。德行的几个人都没有什么成就，混得都不怎么样，对孔子的学说也没有做出什么贡献。反而是后面的几类人比较风光，嘴皮子利索的子贡不仅富甲天下，而且擅长外交，在各国都受到极高的礼遇。孔子去世之后，子贡出资出人极力鼓吹孔子和孔子学说，孔子去世后的盛名多半要归功于子贡；冉有在季孙家做管家，也是做得扎扎实实，不仅自己得到了富贵，还帮助师兄弟们过上好日子；子夏后来到卫国办学，成为魏文侯的老师，不仅宣扬了孔学，还培养了大量的人才。
为什么德行如此脆弱如此无力？因为德是统治者需要具备的，小老百姓有没有没关系。相反，当天下缺德的时候，一个小老百姓太有德行反而是件麻烦事。
【现实解说】出个谜语：孔子最出色的学生是谁？答案是“门”，因为“从我于陈蔡者，皆不及门也”。
既然“德行”的弟子们都混得不好，逆向思维一下，是不是“缺德”的弟子会混得比较好呢？这个问题值得考虑。
第六部分 颜回
颜回，字子渊，是孔子弟子颜路的儿子，比孔子小三十岁。颜回的性格与他的父亲截然不同，性格沉稳好学，不与人争。每次孔子上课的时候，颜回都不会举手提问，可是下课之后与同学们谈论，却非常能够发挥，把上课学到的知识运用得非常好。所以孔子一开始以为他比较愚钝，后来发现他非常聪明。
孔子认为颜回比自己还要贤，为什么一向骄傲的孔子这样高看颜回呢？因为孔子是理想主义者，颜回则比他更理想主义。孔子想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则愿意首先自己来实践这个理想主义。有的时候孔子对自己的话都有些怀疑，可是颜回坚决信从。
可以说，颜回就是孔子的完美版。或者说，孔子所标榜的，就是颜回所实践的。
孔子最喜爱的学生就是颜回，远远超过对自己儿子的喜爱。
尽管看上去安于贫穷，内心里，颜回对于出仕还是很渴望的。颜回应该与孔子的母亲是同族，地位低家境贫寒，之所以来学习，当然还是希望出人头地。可惜的是，颜回的思想比孔子更保守，性格又迂腐，因此始终没有得到出仕的机会。为此，颜回内心非常焦急，不到三十岁就满头白发。最终，年仅四十岁就在贫病交加中死去。
有些奇怪的是，颜回为什么没有在孔子的学校中工作？孔子的很多学生都留在孔子身边担任助教和教务一类的工作，收入也算不错。那么，为什么孔子最赏识的学生反而没有留下来？孔子不留他？还是颜回不愿意留下来？
颜回，是后世书呆子的典型形象。
6.1（2.9）
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
【译文】孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
【解析】孔子一开始认为颜回很蠢，可是后来发现不是这么回事。
颜回是孔子的弟子颜路的儿子，说起来，应该与孔子的母亲同族。颜回个性比较平淡，语言较少，上课的时候不爱参加讨论，但是听讲非常认真，并且从来没有懈怠的时候。时间长了，孔子怀疑这小子是不是脑子有毛病。后来私下考察，发现颜回其实对自己的课理解得很好，并且能够有所发挥，这才知道颜回其实很聪明。
所以，这段话应该是颜回入学时间不长时说的。
【现实解说】有的人比较闷，善于思考，不善于交流。虽然善于思考，可是不表达出来也不行。孔子这段话让人想起《水浒传》中潘金莲说武大郎：一叫不回头，再叫合身转。说起来，武大郎也是个有思想的人。
6.2（5.26）
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【译文】颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻人得到关怀。”
【解析】从这里，可以看到几个人不同的志向。子路先说，因为子路是师兄，岁数大，而且不懂得谦让。颜回后说，可是说的不是志向，而是品德，很虚无，这说明颜回在生活中没有什么具体的奋斗目标，只知埋头学习。
这自然是孔子做官之前，这个时候孔子多数的杰出学生还没有入学。孔子与颜回的对话并不多，因为颜回性格内向。颜回的志向其实就是做一个隐者，而子路的志向已经发生了变化，从前他的志向是为朋友两肋插刀死而后已之类，如今则是与朋友一起快乐。所以说，孔子对子路的教诲终于产生了效果，子路的世界观已经有了变化。而孔子的志向很明显，就是要当官，发挥才能，造福社会。
【现实解说】子路这样的人朋友比较多，活得很快乐；颜回这样的人没什么朋友，活得比较没劲；孔子这样的人志向太高远，活得比较累。
6.3（11.23）
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死？”
【译文】孔子在匡地受到当地人围困，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你已经死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎么敢死呢？”
【解析】这是颜回这辈子最具有幽默性质的一句话了。
孔子在卫国看不到前途，于是决定前往陈国。可是在路过宋国匡地的时候，因为长得像阳虎，而阳虎当年曾经率领鲁军攻占匡地，对当地人民很残暴，因此，匡地人包围了孔子一行。最后尽管匡地人知道孔子不是阳虎，依然不允许他们通过。于是，孔子师徒仓皇回到卫国。回到卫国之后，才发现颜回丢了。为什么颜回丢了没人发现？因为他性格比较孤僻，不引人注意。而出门在外，孔子更倚重的是子路、子贡和冉有。
发现颜回丢了，孔子很着急，以为颜回被宋国人给杀了。所以当颜回回来的时候，孔子喜出望外，脱口而出“我以为你死了呢”。结果颜回比较淡定，脱口而出一句“非典型性颜回语句”，跟老师开了个玩笑。
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