「我告诉你们，不要轻易地放逐什么。」
我们连连点头。连猪蛋这时也不好意思地红了自己的脸。虽然这个时候猪蛋已经变成一只趴在地上仰不起头的小灰毛鼠。在伟大的事实面前，它开始承认自己当年的失误，没想到自己在功成名就之后，因为放走了一个不起眼的小刘儿，又在历史的尾巴上挽上这么大一个疙瘩。雄壮高大的野猪，就变成了一头灰毛舅。历史无意这中就便宜了小刘儿。我们的小刘儿啊，原来你也是历史埋藏在我们身边的一颗深水炸弹哩。当小刘儿被放逐在世界和麦田上撒下一溜烟之后，这个时候已经是夕阳西下和到了晚上。我们这些没揽子的人，突然又吃了一惊：这个时候天幕、地幕和身前身后──谁要评说生前身后事呢？──一下都变了背景，麦田成了一望无际的红薯地。这时世界村庄所有的墙壁上，都开始放映着一个生动的电影。错落有致的墙壁，一个个都在映动。接着整个天空也变成一个硕大无比的银幕，天幕上也开始放映。我们躺在红薯地里应接不暇。接着我们身下的地也动了。我们的地也同时在放映。我们该往哪里看呢？我们就置身在这前后左右上下包围的生动故事之中。我们想奔逃，但是周围的世界一点fèng隙都没有。我们用我们自己身体组成的墙把我们自己圈到了里头。倒是小刘儿托着揽子在此之前逃了出去。所以最后由他来收拾我们也就不奇怪了。电影中是我们呢，还是我们在电影中呢？猪蛋原来也在银幕之上，正在那里煞有介事地说着什么，说得连现在躺在红薯地里的他自己都有些不好意思了。猪娃们都在那里乱跑，嘴里「哇哇」地乱叫。孬舅也出来了，在那里张牙舞爪。孬舅说：这是gān什么呢？这是我吗？是剪接的原因还是我表演出了问题呢？老曹出来了，骑着一匹瘦马。老袁也出来了，穿著一双烂鞋在倒退着身子走。他的身后有眼睛吗？我们的妗妗冯·大美眼也出来了，她在银幕上倒像在生活中一样往前走着模特步，但她的身子，也已经发福多了，再不是以前的三围了，成了一个变形的圆筒；过去的婀娜多姿，现在就变成了一种丑陋和留给我们的笑料。牛蝇·随人在撵牛蝇。横行·无道在粪堆上打倒立（横行·无道本人在红薯地里生了气：我怎么会是这样一个形象呢？这是生活中的我吗？可见宣传是信不得的。）巴尔·巴巴在把红薯蛋子当球踢。（边踢边迷茫：大门在哪里呢？）瞎鹿在弹着三弦引颈高歌。六指不剃头了，手里拿着阉猪的工具。（六指在那里发抖：这个社会阶段还没有过去，我可不敢得罪猪。）牛根还是一条卷毛脏狗。女兔唇一只兔子不被狗撵，倒是在那里明显吃力地撵着牛根；牛根突然一个急剎车站到那里，反转身毛发耸立愤怒地看着追来的兔子，倒是把女兔唇吓了一跳：历史要由此颠倒了吗？黑歌星温布尔撇着自己的哑嗓子不再唱歌而在念诗，脏人韩不念诗而在绣花。白石头皱着眉在那里苦苦思索，基挺·米恩痛快地放了一个响屁。莫勒丽重新cao起了自己的长把镰刀。女地包天的指甲眼看着在那里又一寸寸生长变成利剑。刘全玉衣冠楚楚坐上了讲台。郭老三又在那里叙述往事。路小秃已经开始提前寻找上吊绳。曹小娥嘴里长出一只猪尾巴。（早知这样赠给小刘多好。）俺爹和白蚂蚁又在那里像孩子一样相互追逐。小麻子手持一本洪都拉斯护照（这时候还顶什么用呢？）前孬妗从饭碗里正往外挑着头发上落下的虱子──边挑边落，何时能挑完呢？小蛤蟆正在打铁。脏人韩正在判案……这时路村丁从银幕上和红薯地里穿过，一边走一边打锣：时候到了。时辰到了。时间到了。高xdxcháo到了。上吊日到了。大家该一齐去上吊了。再不去就又来不及了……
银幕上和红薯地里没有小刘儿。这时大家才知道，他给大家筹备世界上吊日去了。这时倒是银幕上下齐声叹了一口气说：原来以为一切都结束了，谁知道才刚刚开始；原以为已经到了结局，谁知还在序言之中。接着所有的乡亲悲哀地像过去的野猪一样坚惨叫了一句：小刘儿，我们的亲人，拯救你的和我们的姥娘，怎么还不出现呢？我们还要在深渊中呆多久呢？
1、歌一曲
背景：胡宁之役战场上
附：部分写作资料来源
一、一些最常见的词语
如「他」、「她」、「它」。如「关系」──可作名词，也可作动词。分正当关系和不正当关系。
二、一些现实
如二十世纪九十年代，美国军队中已不再歧视同xing关系。在冷冰冰的原则面前，对关系的看法发生了改变。
三、一些历史
１·佛说，他不是人，他是由人和白象发生关系而生。
２·刘邦说，他不是人，他是由人和蛇发生关系而生。
３·阿斗说，他不是人，他是由人和北斗七星发生关系而生。
４·孔孟说，我们是人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
……
四、一些书籍
１·《聊斋志异》。人不与人发生关系，人开始与狐、蛇、蛙（动物）……，与花、糙、苔、树（植物）……，与鬼、画皮、身影和梦（无有）发生关系。
２·《故乡相处流传》。其中一些人的名字及它清洁而不善感的jīng神。
……
五、一些朋友
１·随处可见的成年朋友的游戏。
２·永不再来的童年朋友的游戏。特别是一个少年──我的好朋友白石头在一个固定年份的经历。１９９１年我开始写作本书的时候他还是我的好朋友，１９９７年我结束本书写作的时候──秋高气慡的１０月，他被故乡神秘的死亡──王楼乡粮站的一块从天而降的石头当场拍死。
2、cha页 最后的相处
１９９５年３月１２日至２４日，是我个人历史上最为不同的日子，随着时间的延伸这种不同xing将越来越显示出来─当以后的日子一日一日又回归于大同之后。以前我从来没有用过日历，现在当我拿起日历重新掐算这特殊的从此再也不会出现的１２天的时候，我对这个世界一下子就变得无所畏惧了。因为我在这１２天里失去了永不再来的佬娘。当我再回到那个乡村小院大呼小叫喊姥娘的时候，再也不见佬娘的倚门应答了。当我晚上再来的时候，再也看不到你屋里的灯光了。当我不见你的笑容的时候，一切在我面前都成了一片黑暗。姥娘，yīn阳的界限在我面前一下子也变得不重要了。我怎么总是看你挎着一个糙篮，身影充满天地笑容地趟过一片一片的摇曳的huáng腾腾的油菜花向我走来呢？你总是满面笑容。当你痛苦地要离开我的时候也是这样。不管谁在你chuáng前说什么你总是在笑。最后你离开我的时候竟是不声不响。你让我有思想准备又没有思想准备。自始至终，你在我面前没有流过一滴泪。但我从你的眼神里已经看出了这一切的潜台词：我要流泪，孩子怎么办呢？你最近几年最为担心和常向别人吐露的就是：我可不敢突然死去，如果是那样，孩子赶回来，如何受得了？为了这个，你在我赶到你身边的时候，又以惊人的毅力，共同和你的孩子相处了１２天─当这１２天断裂之后，我可就真的成为大人和在这个世界上没有任何屏障了。一切的风，就这样呼呼地直接地来到了我的面前。当我以前在心里呼唤你的时候，你在这个世界上还是一个真实；现在当我呼唤你的时候，你不还在我的心里吗？人流在我身边不停地穿过。多少天之后，我发现我怎么还是在原地呢？故乡也在我面前出现了倾斜。当你不存在于故乡的时候，故乡对我还有多少意义呢？争论和争吵，姿态和算计，在我面前都如同一堆化解的马粪。姥娘，当我想念你的时候，我知道了我的肤浅；当我呼唤你的时候，我知道了我以前可憎的一面和我到底错了在哪里──马粪的原地已经埋着了我的踝骨。
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