水溶又把手腕上一串念珠拿了下来，递给宝玉：“今天初次见面，实在是太仓促，也没什么可表示的，这是前天皇上赐给的??香念珠一串，就当是见面礼吧。”宝玉连忙接过来，转身交给贾政。贾政和宝玉一起表示感谢。
现在大家旅游到了某些景点，如果导游说些典故，你就感到有意思。文学作品也是这样。这里还真有个典故。“??”是一类鸟，在文学中代指兄弟。皇帝都把水溶看作兄弟了?皇帝赐给的东西可以随便给别人?不大合适吧。
贾赦、贾珍等人请求水溶回府。水溶特别客气：“去世的人已经成仙了，我虽然是继承了王位，可我怎么敢不对仙人表示尊敬呢?”送殡的队伍过去后，水溶才走了。
一路上祭奠的有很多，就不一一说了。等出了城，年老的上了轿，年轻的上了马。熙风记挂着宝玉，怕他出了意外，那可没法向贾母交待了，于是叫过他来：“好兄弟，你是高贵的人，就像女孩儿一样，别跟着他们骑马，快到我车上吧。”宝玉立刻下马，乖乖地进了车。
熙风说话怎么样?一句话就把宝玉说通了!哪句?就是“就像女孩儿一样”。宝玉对女孩的态度你可是知道的。
不一会儿，有人来向熙凤汇报，说前面有一个地方，可以下来休息休息。什么休息，说白了就像现在出门遇上了加油站或高速公路服务区，可以下车去洗手间，说得再美些就是到“歌厅唱歌”。熙凤派人先向邢夫人和王夫人请示，仆人回来说：“太太们说她们不用歇了，让奶奶你随便。”熙凤就让人把马车赶到那里休息。宝玉让人叫上秦钟一块去。
仆人们早把要去的庄子里的男人都赶了出去，女人们没地方去，就随便她们了。村里的大姑娘、小媳妇见了熙凤、宝玉、秦钟的长相和打扮，比见了神仙还好奇、惊讶，眼睛都直了。
进了茅**屋，熙凤让宝玉他们先出去转转。宝玉就和秦钟出来，带着小仆人们到处看。宝玉一见了铁锹、锄头等农具，惊讶得不得了，弄不清是干什么用的。小仆人一一介绍。宝玉听了感叹道：“怪不得人家说‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’呢，真是这样!”
他们来到一间房前面，看到炕上有个纺车。宝玉又问小仆人们：“这又是什么东西?”小仆人说了它的名字和用处。宝玉上来就乱转一气。纺车是农村比较“精密”的机器了，怎么能乱转呢。果然，一个十七八岁的农村丫头跑过来大叫：“别弄坏了!”仆人们赶快喊住她：“混蛋东西，乱叫什么!”。
宝玉倒是很知趣，赶快停住手，陪着笑说：“我没见过这个东西，想试一试。”那丫头说：“你们哪里会用它，站开点儿了，我纺给你看。”说完就纺起来。秦钟暗暗地拉拉宝玉，笑着说：“这个女孩可是很有味道啊。”宝玉一把推开他：“该死!再胡说，我就打了。”这时，一个老太婆喊：“二丫头，快过来!”那个丫头听见，丢下纺车，跑开了。
宝玉有些失望。这时，熙凤叫他们进屋去，问他们换不换衣服。宝玉也没心情换了。仆人们就把带的茶壶、茶杯、各种食品摆了上来。熙凤他们喝了茶，起身上车。仆人旺儿早把赏钱给了村子的负责人。
坐车走了不远，宝玉就看见二丫头抱着她小弟弟，和几个小女孩子说笑着走过来。他真是恨不得下车追上去找二丫头，不过，估计别人是不会同意的，只好眼巴巴地看，谁知道马车跑得太快了，一下子就瞧不见了。
宝玉的这段“农家乐”艳遇就算结束了。
很快，熙凤他们就赶上了出殡的大队伍。又过了不长时间，队伍到了铁槛寺，接着又举行一些仪式，把棺材放在内大殿的偏殿里，宝珠在里边的寝室里陪伴。外面，贾珍款待亲友们，他们也有吃饭的，也有不吃饭的，送来送去，一直到下午三点才把客人们送完。内大殿的女客人都是熙凤接待，也是到了两点多才把客人送走。
几个关系近的亲戚，要在这里陪三天，等举行完一个宗教仪式再走。邢夫人和王夫人知熙凤一定不肯离开，就先回城了。王夫人要带宝玉回去，宝玉好容易有乡村游的机会，怎么会放弃?王夫人也没办法，把他托付给熙凤，自己回城了。
这铁槛寺是当年宁国公和荣国公修建的，现在还施舍土地给寺庙，作为寺庙香火等开支。这主要是为了家族存放去世的人方便。
来送殡的人大部分就住在了寺庙了。熙凤嫌不方便，早派人告诉馒头庵的尼姑净虚，让她准备了两间房子做自己的住处。
馒头庵原来水月庵，后来，人们都叫它馒头庵，说她们做的馒头好吃。其实不是这回事。馒头实际上指的是坟墓，那意思是说你再有权势，到头来也只能是一个像馒头一样的大土堆。这个名字是想教育别人明白生生死死的道理。
举行完一个祭奠仪式后，贾珍就让贾蓉请熙凤休息。熙凤就告了别，带着宝玉、秦钟去了水月庵。老尼姑净虚带领智善、智能两个徒弟赶快出来迎接。熙凤看见智能长得更高了、更俊俏了，就问：“你们师徒这些日子怎么不到我家去了?”净虚回答：“这几天都没工夫，因为胡老爷家里生了一个男孩，他太太送了十两银子，请几位师父念三日《血盆经》，忙得没空儿，所以就没去向奶奶你问好。”
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