寇准好权，皇帝好什么？周怀政开动脑筋，想了又想，以他在皇帝身边工作多年的经验，终于想出了办法。从这时起，此人躲在皇宫内院，把大宋朝的宫廷内外都搅得翻天覆地。
周怀政的办法在现代来说，俗称叫做“对fèng”。主要手段就是自己是丙，游走在甲与乙之间。对甲说，乙已经同意了，再同时找到了乙，说是甲要他来的。
在古代呢，就更形象些，“狐假虎威”的升级版。两只对面掐的老虎，都面对着同一只狐狸，可在它们的眼里，都觉得该狐狸来头太大，千万惹不得。
具体cao作如下：先是要朱能在永兴军地界内的乾祐县（今陕西柞水）“发现”了天书。这很方便，朱能的职务就是那里的巡检。这样就把寇准推到了风口làng尖上，因为永兴军正是他被贬之后的辖区。请问寇准得怎么办呢？赞成？做梦，寇准是正直的代表，qiáng硬的化身，一直都在批判造神。
那么反对，天书送上门，正好当场戳穿。可这是在找死，近十多年来“天书奇谭”就是宋朝的第一国政，一个落难的大臣敢扼杀天书于摇篮之中，那罪名比欺君还要大，是在欺天！
于是寇准只有装聋作哑，视而不见。老子不管总成了吧？但别忙，在同一时间，周怀政已经找到了皇帝。对皇帝说，天书又降临了，宋朝的好运再次出现，而且这次与众不同，降落点是在寇准的地盘。
试想这时赵恒的心qíng。正在乱蜂蜇头，被“神的报复”吓得心理扭曲，jīng神失常，结果突然再次得到天书……天哪，不会是上天原谅了我，真的写信来了吧？那可是寇准，人家不撒谎的！要么就是另一种qíng况，寇准终于善解人意，懂得体贴皇帝了。寇老醯子有变成寇爱卿的可能。无论哪样都是惊喜，都是救命的稻糙！
于是皇帝被打动，更妙的是，为了保险起见，赵恒还一贯地谨慎了一下。他私下里召见一位大臣（某些记载里说是王旦，但这时王旦早死了），问这事靠谱吗？永兴军降天书，那儿有过这种前例没？
该大臣更谨慎，而且明显地厌恶造神。他这样说：“既然在寇准的辖区，那就让寇准上报朝廷吧。他一向不信天书，如果他都来证明，天下人才会相信。”
结果这句话，就把整件事qíng搞定。
这句话原封不动地飞向了陕西，传进了寇准的耳朵里。只是稍微有一点点的变动，说话的人变成了皇帝赵恒。
这样就相当于寇准突然接到了皇帝抛过来的媚眼。多少年了，自从澶渊之役结束后，他就再也没享受过这样的待遇。一时间都要受宠若惊了。但不忙，无论出于什么目的，第一次的拒绝都是惯例。
寇准摇头，我不信天书，这事我得查。就算是真的，我也不管它。
可远在京城深处的周怀政早有预料，不qiángbī不硬劝，而是出门遛了个弯，到一个王曙的小官家里转了一圈。然后王曙紧急打马出京奔向永兴军，寇准就此被搞定了。
王曙是寇准的女婿，把京城里暗流涌动，王钦若已经失宠很快就会罢相的信息告诉了岳父。多简单，只要您顺从了皇帝的意思，宰相十有八九就会落入您的掌中！
寇准迷茫了，权位与cao守，信念和yù望，这样的对比是多么的qiáng烈，要怎样才能安守志向，做人们心目中的那个“寇准”啊……结果他没能超越自己的宿命和身份。
他不过就是一位官吏，宋朝的一个臣子而已，他的职业就是当官，那么敬业些难道是错误吗？
公元一〇一九年，宋天禧三年三月，知永兴军寇准上报，在乾祐县发现了天书。一个月之后，皇帝赵恒派专人迎接天书进京。宋史中真宗一朝的最后一次天书终于出现了，与前面相比，这是一次彻头彻尾的政治把戏，在当时，看出这一点，并且出于各种目的来反对的人相当不少。各派人物，正邪两面，都有人跳了出来。
包括孙奭和鲁道宗，也包括天书老大王钦若。前两个人的反对是因为一直在反对，后面的那位就是因为自尊心受了伤害。天书一直是王钦若的专利啊，居然被侵权了，而且是多年的死对头。不可忍受，一定要反对。
但是无效，这时全盘失控了，就连寇准本人想反悔都晚了。在他起身去京城之前，他的一个门客曾经最后一次警告他：“此行凶险，您有上中下三策可选。上策，您走到河阳（今河南孟县），就自称有病，决不入朝，只当地方官；中策，就算入朝，也要在大殿之上，公共场合，揭露乾祐天书的虚假，这样才可以保全您一生的清白令名；如果您一定要宰相，那实在是下策，声名尽毁，所得无几，您会追悔莫及……”
寇准大怒，败兴的蠢物，怎知本宰相的抱负！此去可以gān掉王钦若，可以一展鸿图，天书只是暂时的权宜之计，我以此上台，但以本xing办事，我还是我，天下人怎会蔑视我的名节？！
就这样，寇准重回京师，王钦若在当年的七月罢相，他在七月十七日，天禧三年的六月十三日重回相位。天地豁然开朗，命运开始对他微笑了。这时他没有任何一个敌人，放眼望去，皇宫内外，朝野臣民，全都唯他马首是瞻，都是他的盟友。只要善加利用，他就可以既成全自己，又造福苍生，甚至把宋朝重新拉回到巅峰！
千秋伟业，万世传颂，都在向他招手。寇准，你要好自为之啊……
简单说一下寇准的形势乐观到了什么程度。先说他的直系手下，在东府方面，三位副手分别是：李迪、王曾、丁谓。
这三位参知政事，前两人都是状元，分别是公元一〇〇二年、咸平五年（王曾），公元一〇〇五年、景德二年（李迪），在宋史中都是学品兼优的正人君子。如果说两人的区别，那么李迪就是文采风流型的马知节，关键时刻也会变成手榴弹；而把王旦去掉些过于泛溢的仁德和软弱，再加上些圣相李沆曾有的果断qiáng硬，就是王曾。
他们和寇准都是老关系。寇准两次被贬到陕西，李迪就是那边的转运使，在落难中都处得很好。王曾更近些，相当于寇准的门生。此人中状元时年仅二十九岁，当时寇准是宰相，非常赏识他，破格提拔，让他当上了右正言、知制诰，能和皇帝朝夕见面，很快就进入了权力的内层。
但既为君子，就有原则。这两个人虽然与寇准站在了一起，却是“党而不群”的人。也就是说，不是什么事都顺着寇准乱来，人家都有自己的调子。但是下一位，就是既要党，更要群的人。
丁谓。
前面说过，他也是寇准亲手提拔起来的，这么多年以来丁谓知恩戴德，对寇准毕恭毕敬，一心想亲密亲密再亲密，不过这就犯了一个大错误。
寇准是个欺负人的人，要获得寇准的尊重，那实在太难了。历史早已证明，你是他的上司不成，他甚至会找办法搞垮你；你是他的下属更不行，他对你呼来唤去，如使奴仆，如曹利用；你就是皇帝，他都能把你按到椅子里，何况他是你的恩人，而你还低三下四……唯有你既有才华，又有原则（别是个xing，不然就掐起来了），还得自尊自重，这样才能千辛万苦地获得寇准的低头——比如王旦，那过程多艰难。
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