多好的老婆啊，但是陈平的大哥不珍惜，他把毛竹烤好后，又拿小刀细细地削治起来。这时大嫂把馒头和鸡蛋端上来，亲热地说：“老公，还没削完啊，吃饭啦。”
老公又瓮声瓮气地说：“给我拿墨汁来。”大嫂重要明白了，老公要练书法，她说：“吃完饭再练不迟，你也不认识几个字。”老公不答，铺开竹简，蘸了蘸墨汁就歪歪扭扭写道：
休书
老婆不勾（够）贤会（惠），骂了我的兄弟，我决（觉）得这日子没法过了，要离婚。
秦二世元年七月 陈老大（手印）
他在休书上按上自己的手印，递给老婆：“诺，你不知道兄弟如手足，老婆如衣服吗？我不要你了。”
大嫂登时大怒：“你装什么逼，真要离婚，也别跟老娘来这套。你当老娘年老色衰，再也嫁不了人了？告诉你，随便换一户人家，都比跟你过的好。”说着接过休书，几脚踩得稀烂，抹着眼泪收拾了几件旧衣服，走了。
陈平就这样把嫂子赶跑了，很快他自己发育了，发情了，想女人了，和刘邦一样，也没人理睬他。史书上说的是“及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之”，和刘邦一样，他也想娶个富婆，可是哪有天上掉馅饼的事。他跟刘邦还不同，人家刘邦好歹是个黑社会头目，他陈平虽然不干活，天天在外闲逛，也结识了一帮狐朋狗友，但从史书上来看，还没有混出个名堂来，比如至少县政府没有雇他当公务员，他有什么资本？不过你还真别说，由于他的流氓性格日渐显露，加上长得又帅，他的好运还真就来到了。
事情是这样的。他所在的乡叫户牖乡，乡里有一个富翁叫张负，有个孙女，接连许嫁了五次，还没过门，未婚夫就莫名其妙挂了，最后搞得没人敢再下聘，转眼间就要变成剩女。但是陈平这个泼皮不怕，他对这女孩动起了脑筋，开始往外传风声，非此女不娶。有一天，邑中有户人家办丧事，陈平也跑去帮忙，打算混碗肉饭吃。我们知道，以陈平的家境，要想常常吃上肉，估计不太容易，而办丧事的人家，多少也得买点肉菜招待客人，当然就像磁铁一样，把好吃懒做的人都吸引去了，这种情况在现在的落后农村，估计也很普遍。我有个朋友说，去年过年，他老婆的一个亲戚死了，他被邀请去助丧。亲戚家在湖北一个农村，倒是很讲客套。筵席的原木桌上有一盘油汪汪的红烧肉，客人们都很矜持，等着我这位朋友先下箸，这是当地的礼貌，客人不动筷，怎么也不能先动。我那位朋友开始很奇怪，明白了原因之后很感慨，真是“礼失求诸野”啊，他眼泪汪汪地伸出筷子，准备先夹一筷子菜，宣布筵席开始。然而他的筷子还在半途，突然无数双筷子如乱箭一样伸了出来，我的朋友还没反应过来，那盘油汪汪的红烧肉已经一块不剩，他只好错愕地撤回筷子。原来乡间虚礼是还保留的，但因为仓廪不实，只能摆摆样子。这还是发生在今天和谐社会的伟大中国，在伟大光荣正确英明的中国共产党的领导下，中国早已步入了初级发达国家的行列，电视里每天都有振奋人心的好消息，美帝国主义及其一切仆从国都对我们伟大祖国的光辉成就又恨又妒，而农村犹自如此，何况水深火热的秦代。陈平等人想去混碗肉饭吃，又有什么好指责的？傅立叶说，棺材商希望家家户户死人，陈平会不会这么想，我就不知道了。
总之陈平每天去得最早，回来得最晚。张负作为乡里父老，当然也去了，大概听过陈平的名声，就想顺便看看这家伙长得怎么样。哪知一看就惊呆了，靠，怎么长这么帅啊！陈平似乎也发现张负在看自己，愈发挤眉弄眼，搔首弄姿，把张负看得抓耳挠腮。陈平见有戏，心中大喜。回家的路上，张负一直尾随他，越走越胆战心惊，原来不知不觉走到了一个背靠外城的棚户区，所幸是黑夜，没有衣衫褴褛的儿童到处跑来跑去。陈平家穷得别说防盗门，连普通门板都没有一块，只用一张破席子挂起来当门使。当然，这样家庭也确实用不着要门，毫无意义，小偷进去偷什么？有人常说，五六十年代社会风气真好，那时夜不闭户，路不拾遗，其实把他用时光机送到陈平那个小区，他也能看到类似场景，不能说明什么。如今我们家家户户虽然有防盗门，窗有防盗铁栏，像个监狱似的，但证明各家多少还有些家当，是不是。
不过陈平家虽然穷成这样，门口却有横七竖八的车辙。这就奇怪了，就好比现在一个穷鬼家，门口尽是小轿车的轮胎印，注意，史书上说的是“多长者车辙”，那时的长者，都是有身份的人，非小轿车不坐，什么大卡车，拖拉机，统统靠边，而且小轿车的牌子不会差，起码在四环素牌以上。这些轮胎印说明什么，说明这穷鬼竟然真有不少像样的朋友。写到这里，有人肯定要嗤笑我，你不是说穷人只有穷朋友吗。对不起，我可没说死，我说的只是百分之九十的穷鬼没有富朋友，至于其他百分之十，富人肯去拜访，说不定有别的原因。至少有一个疑问你没法解释：既然他陈平富朋友这么多，怎么就没人带动他陈平也共同富裕起来呢？
话说张仲回去后马上跟儿子张仲说：“陈平这小伙子不错，我决定把孙女嫁给他。”
张仲可能比较老实本分，听到这话懵了：“什么？陈平那家伙游手好闲，好吃懒做，大家背地里都笑话他，您想把孙女推进火坑啊？”张负的回答有点强词夺理：“人家长得那么帅，怎么可能长期贫贱？”张仲想说：“长得帅有个屁用，那张脸能当银行卡刷？”但终究没敢说出来，任由老爹做主，把自己的女儿嫁给了陈平。张负考虑得倒还周到，怕陈平没钱，办不起酒席，还特意借钱给陈平，孙女临出门的时候，还谆谆告诫：“别因为老公穷，就觉得自己了不起哦。一定要侍奉他哥哥像父亲那样，嫂嫂像母亲那样。”
和张耳、陈余、刘邦一样，陈平自从娶了这个富家女，再也不穷了，史书上说他“赍用益饶，游道日广”，也就是说，因为有了钱，结交的酒肉朋友越发多，身份地位也上去了。有一次小区祭祀社神，还让陈平当社宰，给大家分祭肉。所谓祭祀社神，也就是土地神，是当时的一种风俗，每年要祭祀两次，乞求土地神保佑。之后要把祭祀的肉割成一块块的，分给参与祭祀的家庭，吃了祭肉的人都认为能沾染到福气，有些毫无地位的穷鬼，想吃根本没可能，只能出钱买点内脏打打牙祭。操刀分肉的那位，就叫社宰。也许以前分肉有不平均的情况，这次陈平做社宰，却分得相当平均，大家都很满意，说明他是个当屠夫的料。小区的老头子们都夸他：“阿平真能做，分得这么好。”陈平愈发得意，赤着膊慨叹道：“他妈的，要是让我来宰割天下，肯定也像分肉一样。”
这句话说明什么？原来陈平这厮想当政客，想宰割天下。这也正常，不老实本分干活的人，都基本上想奴役别人给他干活。张耳、陈余、刘邦，加上他陈平，莫不如此。有些蠢知识分子提起陈平这个流氓来，还颇为神往，比如民国时有个人取名“林宰平”，显然就是来自这个典故。可怜的家伙，他根本不知道自己有多少斤两，一个读书读迂腐了的人，还想宰割天下，要知道，那都是流氓才能办到的事啊，他以为自己是谁呢。我历来听见读书人取什么“周翰”“国桢”“国维”“宁人”这种名字就好笑，都是些自以为是的夯货。
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