“上元一九一零年十月二十八日，一位八十三岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了，最终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……;他就是上元古俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，另一位上元著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：‘这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大。如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……。’”
说到这里，蓝绝的目光扫过整座教室，声音骤然变得强烈，掷地有声的道：“这，就是贵族。”
第四十四章 讲故事
“这就是贵族!”简单的五个字，却仿佛在教室内不断回荡。
不自觉的，金涛已经坐直了身体，眼神之中闪烁着因为激动而有些亢奋的情绪。不只是他，几乎在座的每一位，都是如此。
表情严肃的伍主任眼神似乎柔和了一些，坐在他旁边的金燕，呼吸明显有些急促，俏脸上也多了一抹红晕。
唐米一双墨绿色的眼眸中仿佛有光芒在向外迸射，坐在她身边的周芊琳表面虽然平静，可眼神中却多了一抹异彩。
“上元十八世纪以前，贵族依然是主流社会，发挥着重要的作用，直到今天，三大联盟中一些古老传承的家族也仍然保留着贵族的爵位、封号。当贵族社会转入到平民社会之后，资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮，相反把自己的子女送到贵族学校去学习，买贵族的纹饰、徽章，买贵族的头衔，想全方位继承贵族的衣钵。贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可，是平民百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。”
“上元历史上很多战争非常相似，战场上是对手，下了战场仍然还是朋友。所以那个时候的好多战争，在今天看来就有点像小孩子过家家一样。”
“上元时代，有一个国家的国王去世了，他的外甥萨芬和他的外孙亨利都认为自己有权继承英国王位。萨芬本身在国内，就捷足先登，抢先登上了王位;亨利在另一片大陆，听到这个消息后愤愤不平，在那片大陆组织了一支雇佣军前来攻打萨芬。那个时候亨利很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，所以大军千里迢迢开到了帝国本土，才一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。怎么办呢?这个时候亨利作出了一个普通人绝对想不到的选择，给对手萨芬写了封求援信，说我出征准备不周，没了粮草，您能不能给我点接济，让我把这些雇佣军遣散回原本那片大陆。萨芬居然慷慨解囊，给了亨利一笔钱。可后来亨利竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。”
讲着故事的蓝绝，又恢复了原本的平和，面带微笑，娓娓道来，始终都吸引着学员们的注意力。
“人家当初接济你，你现在又杀回来了，这在很多人看来是忘恩负义。但贵族认为，给对手的宽容是理所当然的，该竞争的还是要接着竞争。所以过了几年之后，亨利再次率领大军，卷土重来。这时他年龄大了羽翼已丰，所以在战场上打败了萨芬。虽然他取得了胜利，但结果却很有意思。他和萨芬签订了一个条约，就是这王位还是由萨芬来坐，把亨利立为太子，一旦萨芬百年之后，由亨利来继承王位。在一般人眼中，好不容易打赢了，却只得了接班人的名义，好像不值得。可这就是贵族精神，亨利用贵族的方式来报答当初萨芬的宽容。”
说到这里，蓝绝略微停顿了一下，仿佛想起了什么，他的眼神渐渐变得深邃了，“在贵族精神上，还有另一个故事让我为之震撼，并且终身难忘。这是当年我还在学生时代时，我的老师讲给我的。今天，我也想讲给你们听。”
“上元时代，人类曾经制造过一艘巨型游轮，叫做泰坦尼克号。”
“‘泰坦尼克号’的名字取自希腊神话中的巨人‘泰坦’。泰坦向代表神秘自然力量的宙斯神挑战，结果失败，被打入了比十八层地狱还深多少倍的大西洋底。因而有人说，‘泰坦尼克号’这个名字不吉利，开始就预示了悲剧结局。”
“果然，后来在一次海难中，它沉没了。”
听他提到宙斯这个名字的时候，坐在下面的周芊琳不禁微微抬头，眸光正好与蓝绝碰触在一起。
蓝绝继续道：“但这艘巨轮和神话中的泰坦不同的是，它沉没在海底的只是那些铁板、铆钉和人的肉体，它的灵魂没有被征服。或者说，‘泰坦尼克号’和1500多条生命沉下去了，但人的精神，一种不可战胜的人类文明，仍然存在，而且‘永不会沉没’。”
说到这里，蓝绝的声音渐渐提高了几分。
“八位音乐家在最后的时刻一直沉著平静地演奏乐曲，那飞翔的音符，体现了至死不向自然界的凶恶低头的人类尊严和高贵。正如上元著名作家海明威在他的名著《老人与海》中写到的：‘人，不是生来就可以被打败的。你可以打败他的肉体，但征服不了他的灵魂。那些追逐的鲨鱼可以把那个老渔夫船上拖着的那条大鱼啃噬得只剩下骨头，但啃噬不掉这个水手不可战胜的精神，这是人的灵魂和意志熔铸的火焰，整个大海也无法把它熄灭。’”
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