《道缘浮图》作者：烟雨江南【完结】
内容简介：
谁家年少，煮酒调笑。盈握素腰，同舟醉邀。
燕开庭的纨绔日子本来过得舒舒服服，走马章台，倾倒渭水，闲来无事再修修道，却不料被卷入一场仙家风波……
道缘浮图名词解释
【建木】
矗立在大陆中央的神木。树干笔直入云，离地百仞都没有分支。建木又有世界树之称，据说其根系即大地起源，分为九个部分，延展生成天下九州。青、扬、冀、雍、荆、兖、禹、西、鄂。
【道典】
据传与此世界同时诞生的一部神秘古书，记载了这个世界上所有的知识和规则、过去和未来。道典安放在建木第一层树冠里，每个能翻开它的修士看到的内容可能不尽相同。
【战法同修】
修炼术语。此世界全民皆有道种，人人可以修炼，战法同修，战修锻体，法修悟性，开悟见性，方得神通。得神通者，才算是真正一脚踏入道途。神通又分为小神通和大神通。
【修炼体系】
规则：战修方面的力量，法修方面的境界和重位并不完全等同于综合战力，很多时候力量属性的生克，又如法器、秘术等外力因素会极大左右战果。
战修力量：未入流、三流、二流、一流、超流、后天。战修用兵，正兵七，奇兵十三，分为珍兵、至兵、灵兵、仙兵、神兵五等。
法修境界：修士、上师（六重位：离、净、降、觉、舍、定）、真人（四重位：下、中、上、天）、尊者、君。法修用器，器分珍器、至器、灵器、仙器、神器五等。
【浮图榜】
建木树身显示的一张人名榜单。
道典中有浮图其名，意为强者榜。得神通的修士均可自号，然而惟有浮图榜上显示出来的才是得到世界规则认可的大神通。
人们对浮图榜的原理知之甚少，也至今没有哪个大能修者从道典中了解到进一步的详细信息。
一般来说，强者参加建木大会，并得到浮图认可后，名字会自动上榜。偶尔也有强者不曾在大会上露面，或者隐藏身份参加大会，然后在榜上爆出来的。
若要进入建木直接连接的大秘境探索，部分需要榜单资格。
最近浮图榜上，此世界亿万修士中得以入榜者不过一千一百三十一人而已。
【四门七派】
规模最大，实力最强的修士势力，浮图榜上的四君二十七尊者，除五位尊者自成一体外，其余都是四门七派中人。
【四君】
元会门：厌离君，所修道位：观苦见厌，故断惑离染。
小有门：青华君，所修道位：青帝芳华。
星极门：北宸君，所修道位：北落星辰。
诸生门：布天君，所修道位：布天之德，无量度人。
卷一 春宴杀
第一章 裘马轻狂（上）
建木在都广，天人所自上下，百仞无枝，倾盖为云，盘错根系九分，以应天下九州，盖大陆之中也。史载，其玄华之光凝而不散，不荣不枯不实，至今已三千三百年。
——《道典·原道训·都广》
雍州位于大陆北中部，从被称为世界北极的服玉山脉开始，西止于黑水，东接冀州，南望建木，有大河名荒，自雍州境内东西横贯而过。
——《道典·地形训·雍州》
玉京，背靠服玉山脉最南端的余脉采津山。此城建立于一千七百年前，最初只是一个供采玉工人、玉匠和玉石行商歇脚的小镇，因出产的名贵美玉“摇津”是修者炼器的上品材料，就此逐渐繁荣起来。数百年前，玉脉渐渐枯竭，城市也从鼎盛开始衰落。然其凭籍位于黑水和荒河交汇处的优势地理位置，着力发展货运和贸易，又再度繁华。
——《雍州地方志·玉京》
雍州玉京，繁华通埠，正是春夏交替季节。
大雨后的天色，明亮中带着通透，干净得就像新生儿的眼睛。
离码头最近的西城门向来热闹，即使在雨中都行人不绝，此刻雨停了不一会儿，就开始显得有些拥挤。
西门入城大道两边的店铺满是客人，人声嘈杂，伙计们努力往外挤，手里高举着下雨时收进来的招幌，想要找个空隙给支楞出去。
而已经站到门外的伙计则研究着，怎么在人来人往中妥帖地把门前摊重新支起来。
忽然不知何处，有人舌绽春雷大喝一声：“燕爷来了！”
只见整条街道上，无论店家、客人还是行人齐齐一个停顿，如在水面投下一颗分水珠，原本铺满路面的人流从中间分开，翻涌着卷向两边。
西城门外，一道红光挟着白云自半空落下，踏上地面时，一记清雷般蹄音，近在咫尺的城楼都像是微微一晃。竟是能御空飞行的灵兽？！
就在这片刻驻足间，依稀可见，骑手是个少年，一袭红衣，袍袖翻飞，恍如烈焰升腾，身下灵兽皮毛色白若新雪，细密如云雾，远望犹似云蒸霞蔚。
随即一人一骑如离弦之箭，起落之间就冲出足有十丈长的门道，朝着入城大路奔去。
待来人背影只剩下个黑点，西城门外又狂奔进来一队蓝衣武士，清一色骑着黑项背棕的地行兽，也丝毫没有减速的意思，就这样向前冲去。
城门边的驿站小广场上有家茶铺，地方只够摆五张方桌，十几个条凳，生意却是红火。大多是才从码头上下来的外乡人，长途旅行后喝口茶歇歇脚是件惬意事儿，初来乍到的还能顺便打听下风土人情。
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