碧玉竹林之中再次有天地本源之气开始凝聚，并渐渐的汇聚起来越发显得浓重。
然而这一次天地本源的汇聚却并非来自于碧玉竹林的底蕴，而是在场三十六位仙家在沉浸于颜宗圣的仙路之音的同时，便开始着手印证各自的感悟所得。
三十六位仙尊凝聚天地本源之气，效果自然显著，很快便在碧玉竹林的上空形成了天地异象，一片灵光大放光彩，几乎照耀了大半个示曲星域。
忽而琴声一收，竹林之中三十六位仙家的脸上浮现出或多或少怅然若失的神色，不知不觉之间，颜宗圣的琴音已经持续弹奏了整整十日时光。
然而所有仙尊却没有一人从感悟的状态之中醒来，而是仍旧沉浸在琴音的余韵之中久久不愿自拔，试图回味、巩固从琴音之中所得。
而在这个时候，各个仙尊从此番琴音传道之中所得的多少便渐渐的显露出来。
大体而言，越是从中所得甚多的仙尊，从感悟之中醒来的时间便越长，反之，便是最早醒来的那一批。
当然，事实也并非都是绝对。
随着时间的流逝，已经开始有仙尊从感悟之中醒转过来。
而每当有一位仙尊醒转之后，原本汇聚在竹林上空的天地本源便会有一股随之降下，而后融入到这位醒转的仙尊体内。
这算得上是此番听道最大的收获，然而最先清醒过来的几位仙尊显然脸上并无多少喜悦之色。
盖因为此时汇聚在竹林上空的天地本源之气，并未因为几位仙尊醒转之后的收取而减少，反而有越来越多的趋势。
原因很简单，因为这说明其他尚未醒转过来的仙尊仍旧在感悟之中有所得，而且时间越长，说明收获越多，而上空凝聚的天地本源之气自然也会越来越多。
最先醒转的仙尊自然是因为再感悟下去已然无所得，对比于其他仍旧沉浸在感悟之中的仙尊收获寥寥，自然难有喜悦。
可即便如此，每一位仙尊醒转过来之后，都会站起身来向着楼台之上的颜宗圣默默躬身为礼作为感谢，而颜宗圣也每次都起身回礼。
虽说颜宗圣一番琴音传道保留甚多，每到关键时刻都会含糊其辞，听讲之人心痒难耐，但到底是大罗仙尊，只是传道过程当中透露出来的些许零碎，便已经足以令在场不少仙尊有着画龙点睛，醍醐灌顶一般的功效了。
所以，当每一位仙尊郑重向颜宗圣道谢的同时，也是在向对方表明一种态度。
在琴音传道终止之后五日，竹林之中从入定当中醒来的仙尊已经超过了近三分之二。
这些仙尊从传道之中所得虽各有不同，但有的仙尊却恰巧因为一个卡在瓶颈处的小难题在听道后被解决，从而使得修为在霎那之间提升了一个小台阶，从而得到了在场诸多仙尊的祝贺。
每一场大罗仙宴，在星空大世界之中都算得上是一次隆重的大事，自然也会引得各方势力的关注。
作为背后有着星空大世界一流大势力儒族撑腰的颜宗圣，在其大罗仙宴之上发生的一切，都足以引发各方势力从不同角度的解读。
而作为主办方，在颜宗圣的大罗仙宴之上，若是能够传出更多有利的消息，无论是对于儒族还是颜宗圣个人的声望上而言，都是极为有利的事情。
别的不说，单单是参加大罗仙宴的诸多仙尊的感激以及欠下的因果，便足以令儒族受用良多。
要知道，这可是三十六位仙尊，尽管这些仙尊的修为都在大罗仙境以下，没有真正站在星空大世界最顶端的存在。
可作为星空大世界第一流势力的儒族中的仙境圣者，加起来总共也没有这么多。
由此可见，若是儒族一方当真能够借着此番大罗仙宴令三十六位仙尊欠下因果，甚至拉拢成功的话，那么毫无疑问，这将会是对儒族声望以及势力的极大抬升。
又过得三两日，竹林之中从入定之中醒来的仙尊已经超过了四分之三，然而此时笼罩在竹林上空的天地本源之气，相比于汇聚的最巅峰之时，也仅仅只不过少了一半多一些而已，以至于竹林之中醒转过来的其他仙尊，偶尔扫过几位仍旧在入定当中的仙尊时，目光之中总也含着一缕艳羡之色。
而在这仅剩的几位仙尊之中，杨君山便赫然在列。
仙路之途既遥且艰，尽管在座诸位都已得享长生，然而谁又敢保证自己便一定能够走到仙路尽头，而即便是走到了所谓的“尽头”，焉知道是否还有更高的未知路途在等待着他？
因此，真正有上进心的仙境存在，绝不会仅仅因为得了长生道果便会懈怠，反而会越发的认识到仙路维艰，从而珍惜每一次出现在自己面前的大小机缘。
也正因为如此，其他已经醒转的仙尊，看向仍旧沉浸在感悟当中的仙尊的目光，才会充满着羡慕，甚至于嫉妒之意。
不同于其他仙尊，拥有着完整的金身仙“五气朝元”修行秘术的杨君山，并不是单纯的想要从颜宗圣的琴音传道之中得到什么，他需要的更多是相互之间的印证，从而更进一步加深对于《五脏图录》以及《六腑锦》的认知。
因此，真要论从此番琴音传道之中的收获，杨君山或许也就位列中游。
但要是与自身的两大传承结合起来彼此印证，一窍通而百窍明，往往一个修炼当中的难点迎刃而解的同时便会引发连锁反应。
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