“三千年都等来了，更别提三百年，再等等吧。”
“问题在于——这种灵池之道在地仙境界要如何修行？我们这些道基稳固的人怎么转修，需不需要将道果从天冥之地挪移出来？”
的确，这是一个很关键的问题。地仙道果和天冥之界联系太紧密，很难将道果剥离出来。
清泓言语一塞，这一点他还没完全打算好。他的想法，是从下一代开始，从无到有的修炼。至于这些前辈，貌似不能转修。
见他神色犯难，玉芝仙姑盈盈一笑：“诸位前辈家底丰厚，不如用第二元神寄托洞天福地。这样一来，还能亲自验证这一条修行之路的真伪。久闻地仙无法轻易离开玄正洲。但如果有第二元神修炼辟界法门，或许能去他方大洲瞧瞧。”
常万胜一听，立刻吩咐匡曲：“你去宝库取来千载玉魂，我要跟诸位道兄祭炼分神。”
“全拿来？”
“全拿来。我们所有人都要用。”
诸仙一听，忙道：“怎么能让你独自破费？”诸仙各自拿出自己收集的千载灵物，用来寄托元神分魂。
玄正洲地大物博，在场又多是数千年道行的资深地仙，手头有不少宝物。众人拿出来一凑，玉芝仙姑灵机一动：“我有混元金斗，不若以造化妙术配合这些灵物，以造物手段塑造为全新肉身。然后诸位只需寄托阳神即可。”
这便是昔日清泓仙身诞生的方法。一来节省资源，二来化身资质雷同，更方便检测这种道路的优劣。
众人一合计，立刻开始行动。
第553章 地仙体系的争论
匡曲几次出入翠云林，为诸仙准备材料和丹药。这些仙家利用混元金斗的“化生”之力，将各种天材地宝祭炼为先天灵液，然后每人以分神投入灵液，凝结为一个个先天灵体修炼辟界法门。
可即便是地仙分神修行，也需要一段很长的时间来吐纳练气。七日观天门，三月辟灵池，想要演练道果福地，至少需要一年时间。因此，大家选择用丹药提升境界。以他们本体地仙境界而言，分身修行无需渡劫。凭借丹药的玄妙，轻轻松松观想天门，开辟灵池。甚至风千里和秋水真人先众人一步演化壶天福地。
清泓观想“天门”，以天河为根基，按照雨师一脉传承，以初代雨师的玄冥真法为根基，以风雨云雾凝聚白玉天门。门户上有毕月乌、商羊鸟等神纹，里面坐着一尊雨师天神。
“内景观想法，作为筑基弟子最初的凝神法门。一般都会观想玄门历代道君、道尊亦或者清风、明月等自然现象。”
这种观想是上古炼气士兴起时，观想上古神魔而来的行为习惯。玄门观神魔而炼元神，魔道仿神魔而铸肉身，这种习俗历经万年岁月而不衰。
但清泓明白，求人不如求己，修他人之道不如存己身之法。于是他观想雨师，这雨神实质上便是自己在玄正洲的业位，也就是清泓自己。
“雨为天水，我这次以分神修道，是参悟天水之道，领悟三光神水之奥妙。”
天门大开，自身阳神念头和雨师法相融合，化作阴神开辟一处天河灵池。池内清波浩渺，有日月星辰之影烁烁明明。待日月星河凝实，就能转化为福地。
“利用丹药强行开辟灵池，已经是极限。下一步演化泥丸宫福地，恐怕需要几个月时间。”他睁开眼，其他地仙也纷纷收功。大家进展程度类似，都是以化身炼就人仙之境，无法在短短一日时间内开辟福地。唯有秋水真人和风千里二人大功告成。
秋水真人头顶浮现一柄小玉壶，壶内日月同辉，乾坤道衍，成就日月壶天福地。风千里身后有一颗梧桐宝树，树上显化凤巢福地。
“我们数十人，最终唯有两位炼就壶天福地吗？”云婆婆兴致勃勃问：“二位，你们建立福地。镇府之宝祭炼如何？”
秋水真人托起玉壶：“便是此物。”壶中日月天，这便是秋水真人炼就的道果福地。
风千里手一招，身后梧桐树飞到手中化作赤色木杖：“这种镇洞之宝，就是以自己的洞天福地，也就是福地道果孕育的天地至宝。跟咱们玄正洲奉行的道果之宝差不多。”
二仙将法宝递给众人，诸仙一一传递过目，常万胜说：“道果之宝，也不是任何人都会去练的。还是证道之宝用的最多。”
证道之宝、护道之宝、道果之宝。在玄正洲都赋予其特殊含义。
证道之宝，就是跟自身大道相结合印证的法宝，也叫本命法宝。比如姬飞晨的碧潮珠演化八景二十四图，这黄庭八景大道就是姬飞晨最根本不过的根基。什么天河什么冥河，都是旁枝末节。因此，碧潮珠是证道之宝。伴随清泓修行突破，这套法宝也会自然而然跟着突破。当然，拥有多个化身的姬飞晨，每个化身也可以有自己的本命法宝。
但是很多时候，本命法宝只有一件。因此一件法宝很难保护自己，所以护道之宝应运而生。按照玄门仙道的理念，祭炼法宝并非逞凶斗狠，而是守护大道。出于这一目的的法宝，都是护道之宝。
至于道果之宝，那就是借助天冥之界和自身道果演化的特殊法宝，同样和根本大道契合，但并非每人都有。
此外还有镇洞之宝等说法。以洞府所在的山水灵枢演化一件法宝，凭借山水之力滋润法宝。
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