秦笛是木火双灵根，以木灵根为主，要想从这种缺憾中突围，只有那么几条路可走：要么综合各灵根的修炼功法，自己创造木脉结丹的法诀；要么耐心寻找元婴真君铁木祖师的葬地，看他有没有遗留下来的心法。如果说还有别的路子，那就是转投别派了，金丹宗缺失了功法，别的宗门不见得没有。
对他来说，独创法诀不是好办法，那属于不得已而为之，能不走就不走。修真不是拿自己做实验，实验失败还能从头再来，人死了就回不来了。
转投别派嘛，暂时不在选择之内。到目前为止，他对金丹宗的感觉还不错，不想三心二意，刚入门就做叛徒。修仙离不开修心，做人不能无情无义，遇到困难就投降，未来的仙路也走不远。
三个法子之中，剩下的一个就是去死海寻找铁木祖师的葬地，他准备多花点儿功夫，说不定能有收获。
秦笛知道，自己的修为还太浅，才只是炼气一层而已，要经过炼气大圆满，筑基大圆满，然后才能结丹。这个过程很遥远，前后差着十万八千里，用不着现在担心了。
当务之急，是从藏书阁找几本合适的修炼功法。
通过对前人传记和修炼杂记的阅读，秦笛已经有了大致的目标，找到了几本书。
第一本乃是“神木诀”。讲述木灵根修士和神木、灵植之间的关系，如果修炼有成，既可以轻松的从灵植中吸取灵气，还可以跟灵树、灵草交流谈话，这是木系修炼和培植草木的必备法诀。
第二本是“缠丝诀”。可以从草木中吸收其柔韧性，释放出来束缚敌人，让对方处处受困，缩手缩脚，甚至无法动弹，束手就擒。
第三本书是“小云雨诀”。这本来是水系的功法，但是要想种植灵植不能不修炼。种植灵草灵树都离不开。而且还不是一般的水，必须要用法力从天上牵引下有灵气的活水，灵草才能生机勃勃。
非仅如此，小云雨诀的重要性还不止于这一点，它还能促进木系功法青龙诀的修炼。
第四本书就是木系最主要的功法“青龙诀”了。从名字看这本书跟木灵根没有关系，但是所谓“木”，按照《说仙解字》的意思，木就是冒，“冒也，冒地而生，东方之行；木之言触也，阳气跃动，触地而出也。”
按照五行而言，木居于东方，属于青龙的范畴。龙威烈烈，龙行百变，说的是它的特性。据传天界有几位大仙，分别叫做角、亢、氐、房、心、尾、萁，都住在东方星域，他们分布的区域形成青龙的模样，以前都是修炼的木系功法，历经风雨最后才成仙得道的。
“青龙诀”分成两个层次，一开始讲如何吸收草木的刚性，然后施展出刚烈的龙威。它能让修士的招式发挥出多一倍的力量，随着修为日渐精深，威力还可以再翻几倍。
青龙诀的第二个层次乃是“青龙百变”心法，法诀修炼到高深的地步，可以变化莫测，随意改变容貌，而且飞行迅速，是木系修士生存之道的关键。
青龙诀的第三个层次是能够产生多种木系神通，比如说枯木逢春，再比如春风化雨，等等。
宗门正是因为丢失了金丹期的青龙诀，才算是断了木系修炼的传承。
最后还有一本书，叫做“冒地诀”，同样取自“冒地而生，触地而出”的含义，这是青龙诀的配套功法，刚烈之性犹有过之，讲究的倾力一击，一招毙命。里面共有十八招，都是一去不回的杀招，非到重要关头不可轻用。
秦笛能找到这些书，归根于几万本的杂说纪事，不单木灵根的前辈留书阐述对修行的见解，即便不是木灵根，留下的东西也很有益处，比如有那么几本传记提到了冒地诀，说当年跟木灵根的修士交手，眼看就要赢了，可是对方忽然使出一招，神威大展，当胸一刺，然后原本占优势的一方反而输了，而且受了重伤，要不是另有奇遇，被人所救，说不定就死在那里了。正因为这些频临死亡的经历，让这些修士对冒地诀念念不忘。
第37章 见龙在田
既然选好了书，秦笛不再犹豫，第二天再去藏书阁，直接拿了书来到门口，要求复制一份。
须发皆白的老头儿上下翻看着秦笛选出的几本书，过了好一会儿才微微点头道：“能选出这几本，你还算眼光不错。但是我得说一句，这本冒地诀不好练，最近三百年都没有弟子练成过，特别是最后一式‘见龙在田’，练成这一式，才算掌握了冒地诀。”
秦笛吃了一惊：“怎么会没人练成？难道说这功法有问题？”
老头儿轻轻摇头，说道：“冒地诀每一招看上去都是刚烈无比，然而内里蕴含着阴柔的底子。性格刚烈的人多，性格阴柔的也不少，性格刚烈而又懂得隐忍的，那就不多了。有些弟子缺乏阳刚，练不成冒地诀；有些弟子太过刚烈，也练不成法诀。要想练成此诀，必须先阴后阳，先柔后刚，阴化为阳，柔转成刚，才能练成。多想一想柔嫩的竹笋是怎么从地下冒出来的，就能掌握其中的诀窍了。”
秦笛听得频频点头：“老先生，您说的太好了！这些道理至少节省我十年时间！”
老者婴儿般的面上露出严峻的表情，道：“所谓潜龙勿用，见龙在田，然后才能飞龙在天，这是一步步积累的过程。老夫修炼土系功法，虽然不懂青龙诀，但对冒地诀有些了解，所以才讲给你听。”
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