素仰大德高名，誉隆望重，特此敬邀。”
他再看落款：龙虎山，嗣汉天师府！
“这……”
谭崇岱心中一抖，忙问：“是正一支派都被邀请了么？”
“听说是。”
“可往届没办过这么大规模的，今年怎么不一样？”
“这我就不知道了，您先回个话吧，去还是不去？”秦云峰问。
“……”
谭崇岱沉吟片刻，应道：“我一定准时到场。”
“那就好！到时我们来安排，我就不打扰了。”
秦云峰很痛快，抹身就闪。
而老道重新插上门，回到后舍，也没心思煮饭了，就盯着那张请柬出神。
话说正一、全真分居南北，各有各的规制。
比如正一派，普通人想当道士，皈依是第一步。皈依后是居士，也就是信徒，可以住在道观里。
第二步，是传度。天师府传度牒文上明确写道：凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人。
这相当于正式的资质认可，通过了才叫道士，才能赐下法名、经文和法器。
第三步，叫授箓。
箓，指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，行功施法的牒文。授了法箓，才能有道位品级，得神仙护佑。
授箓一般有七品，初受《太上三五都功经箓》，为六、七品衔。升授《太上正一盟威经箓》，为四、五品衔。加授《上清五雷经箓》，为从三品衔。加升《上清三洞五雷经箓》，为正三品衔。
再往上，是《上清大洞经箓》，为正二品衔。最高则是《三清三洞经箓》，为正一品衔。
每一级又分三阶，共二十四阶品，对应上八景、中八景、下八景二十四气。比如授《太上三五都功经箓》，七品下，就是最低的品级。
居士传度，才能变成道士，道士授箓，才能称作法师，能独自主持斋醮，并且收徒开观。
所以在古时，传度、授箓是非常严格的。当然现在就跟批发一样，每年都能怼出去一沓，有钱有关系就能上。
至于全真派，又是另一套规制。
首先居士是相同的，居士之后是冠巾，冠巾后就成了道士。道士往上，是戒子，要经过
三坛大戒，即《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》之后，品级依次提升。
因为全真派是戒律教，要求出家修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒等等。所谓学道不持戒，无缘登仙界。
而传戒由十方丛林的方丈（道教方丈）负责，称为传戒本师。本师之下，另设证盟师（为戒子解说经义的大师）、临戒师（负责监督戒坛威仪，禁止戒子违犯戒规的大师）、纠仪师（负责纠正戒子仪规的大师）、提科师（负责诵经拜忏及经堂事务的大师）、登箓师（负责为戒子取道号，填写《登真录》的大师）、引请师（负责主持大型道场，担任高功的大师）、道值师（巡视各寮，查处犯规戒子的执事）等等。
可谓层级分明，严格守序。
话再说回来，各门各派都可以传度，授箓只有龙虎山有资格。所以往年的传度法会，都是自家办自家，从没扩大化。
今年冷不丁的纠集各派观主，齐聚龙虎山，用膝盖都能猜出有猫腻。
谭崇岱可是知晓内情的，脑筋一转，就明白跟灵气、道法有关，只是这一去，不知是福是祸，又有多少因缘变化。
“唉……”
老道士念罢，又瞧瞧四壁空空的后舍，不禁叹了口气。
穹窿山派是神霄派分支，神霄派又是正一分支，算是颇有渊源。但老实说，他对正一半毛钱的感情都木有。
都说世人凉薄，其实道门更甚。
内部两极分化严重，大门大派吃香喝辣，小门小派垂死挣扎，连基本的生活保障都成问题。
尤其分支属于独立门派，过的好坏全凭自己，没有人会施以援手。像老道士这样的，一心求道，不愿同流合污，反而落得一生凄惨。
“咕……”
谭崇岱苦笑一声，摸摸抗议的肚子，还是煮饭要紧。
“啪啪啪！”
他正要转去厨房，结果又听有人叩门。今儿就奇了怪了，平日无人理睬的天师殿，接二连三的来客人。
老道士无奈，只得前去开门。
晨光和煦，日照高林，那两扇木门一拉，一个修长的影子就落在了地上。
顾玙一拱手，笑道：“谭前辈，好久不见了。”
第一百五十四章 拉帮结派
话说天柱山的工作已了，顾玙跟王琦谈妥条件，一刻都不想多呆，麻溜闪人。不过他没回去，反正距离不远，就顺道来江州瞧瞧。
至于那些东西，什么灵石、种子之类的，还得等些日子才能到位。
而此刻，谭崇岱一见是他，简直又惊又喜：“顾小友，你怎么会在江州？”
“我前阵子一直在潜州，最近事情忙完了，就拐个弯来看看您。”他笑道。
“你这个弯拐的仁义，难为你还记着老道！”
谭崇岱是真的高兴，涌出一股久违了的招待远方客人的心情。
俩人说着进到后舍，顾玙一瞧那架势，饭桌已经摆好，桌上有个水壶，凉凉的还没烧，便道：“来的不巧，打扰您吃饭了。”
“无妨，晚些吃也没什么……你先坐，我去烧水。”
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