李道鱼神色大变，青筋迸出，竟是有些狰狞。他运起十分力气，回头劈出一掌，脚下连踩罡步，继续奔向高墙。
顾玙托住对方手腕，右手像蛇一样顺着腕部一转，再用劲一吐。
“噔噔噔！”
李道鱼被气劲一推，重心顿失，弓腰拐腿的往前连跄，扑通一声摔入花坛。
正值盛夏，那花花草草生的颇为繁密，外有灌木围拢，足有一米来高。这人跌了进去，就被灌木掩盖，不见踪影。
顾玙方要上前，忽听里面砰地一声，平地涌出了大片云烟。这云烟如同吹气一般，越扩越散，笼罩了小半个后院。
而紧跟着，从云烟里又传来一声虎啸：
“吼！”
只见一只硕大的金虎跃出花丛，张开血盆大口，威势凛凛，似要扑将过来。
“咦，这个是……”
顾玙眨了眨眼，表情微妙。在旁人观来，那金虎生猛无比，如踞于山岭之巅，踏云追风。可他一眼瞧去，就看出对方虚虚玄玄，没有半分凝实。
当即，他停在原地，然后深深一吸，体内灵气震荡如鼓，再一张口。
“呼！”
一道细长的白练从口中喷出，宛如游龙行空，在上方盘旋几圈，嗖地扎进了云烟之中。
“吼！”
金虎仰头怒啸，似已发狂，身子却是不挪半寸，掩不住的声色厉荏。
而在不远处，陈娇早就吓昏过去，薛钊和陈昱瞪大眼睛，眨都不眨的盯着场中。他们虽然又慌又怕，可见这神仙手段，还挺期待着一番厮杀。
结果咧，那白练一入云烟，就像狂风席卷，刹时洗荡一空，金虎也突然消失。
再一瞧，顾玙已经提着李道鱼退了回来。
“果然是障眼法，可惜可惜。”
顾玙放下他，又奇道：“你这都是茅山的手段，你是茅山传人？”
“……”
李道鱼祭出金虎咒，本是拼命一搏，以期吓退对方。此刻瞬间被破，不由垂着头，状如死灰。
小斋懒得废话，直接进到静室，她师门渊源，可是清楚对方底细。
约莫几分钟后，就见她拎着一个箱子出来，往地上一扔。薛钊和陈昱缓过神，也凑到近前，小心问道：“他这是，呃，到底是什么来路？”
“真不知你们是傻是福，自己看吧。”小斋打开箱子。
“……”
那俩人蹲下翻查，先取出一个木制神龛，刻着“无极老祖，三阳三世”的字样。还有一尊老者神像，姿态鲜活，貌似太上道祖，可又不伦不类。
此外，还有一块破旧的黄布帷幔，在和尚庙里倒是常见。
第一百七十四章 你为何求（上）
咱们说，邪教之所以叫邪教，原因大概有三：
其一，不是正统的佛、道门派，纯属民间社团。
其二，教义一开始都是好的，劝人行善，戒酒戒色之类，但到了后期，通通就变了味，简直穆无王法。
因为邪教收信众，不分男女，都在劫数之中，所以要全心奉献，才能得到超脱。这男女关系一乱，自会生出一票淫邪之法。
比如三阳教，最初有明师点方寸的仪式。所谓方寸，即在两眉之间。据说人死后，元神从此出窍升天，如果没有明师点破，只能再入轮回。但传到后世，就变成了三个地方：眉间、胸膛正中、肚脐下。
那么多女信徒，你摸摸人家胸，摸摸人家肚脐下面……你不滥谁滥？
其三，也是最重要的一点。
此类教派，由于经义简单，极容易被老百姓接受。所以在很短的时间，他们就能滚出一片根基。而这帮人打着宗教的名头，架设权力机构，广布门徒，收敛钱财。小则纵情享乐，大则煽动百姓，动乱造反。
最典型的例子，就是大名鼎鼎的白莲教！
那三阳教的教义核心是三阳三世劫，什么意思呢？
就是说现在是红阳，是劫世；将来是白阳，是幸福家乡。现世尽了，未来才能兴旺。这便是他们宣扬改朝换代，和吓唬老百姓的理论依据。
拜托，你在当朝搞这个，不作不死啊！
当然李道鱼谨小慎微，尚未做什么恶事，只是收点钱，忽悠几个二代，享享腐败。但他这个东西太特殊，甭管怎么样，都会被当权者不容。
所以薛钊知道真相后，脸吓得都白了，原以为是民间高人，哪想是这种路数？真要日后牵连甚深，再被对手挖出来，那薛家跳进黄河都洗不清。
李道鱼老底被扒，更是神态萎靡，陈昱再看向他时，也没了之前的恭敬，有的只是怨毒。
“顾先生，我们真的不知情，真的不知情……”
而薛钊反应过来，又追在他屁股后头，急慌慌的辩解。
顾玙摆摆手，道：“你们知不知情与我无关，我就是来找人的……哦，我看看你的手下。”
说着，他拐到院子里，查看那五个保镖的伤势。三人被打了一拳，一人手腕骨折，只有中针蛊的麻烦点，需要休养一段。
“你们之间的关系，我不想知道。我们跟你的纠纷就是这五个人，你有什么解决意见，可以提出来。”
“没有没有，我让他们先动手的，此事我有错在先。”薛钊连忙表态。
“嗯，那就好。”
顾玙点点头，又转到李道鱼跟前。小斋明显更感兴趣，一直守着他在问：“你既然是三阳教众，怎么修的是茅山术？”
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