当然，游戏里有了内力这个核心内容，身法也就有了新的发展。
王庆现在的武功有点杂，这也是自创武功必经的过程。但整体来说，现在主要走的轻剑重剑，快剑慢剑相结合的路子。这条路目前能看到的康庄大道就是武当的太极阴阳道了。
当然不是说太极阴阳道是武当专属，这条路是道家门派都有研究。毕竟理论基础是道家通用的。只不过武当张真人在这条道上走的最远，开辟的最成功。这样的话武当弟子如果要走这条路，跟着走就好。前人栽树后人乘凉，这也是门派这个集体存在的意义。
但是单纯的太极阴阳道并不适合王庆，尤其是和王旭打过交道后，王庆也和师傅讨论过。
武当的太极核心是个融字。刚中求柔，柔中带刚，刚柔并济。
但王庆的路子更追求一个变字，快还是快，慢还是慢，轻还是轻，重还是重。追求的是在对立中如何快速转换，随心切换。这在王庆当初选择用五行剑法来领悟剑意的时候，就基本确定了。
说实话，王庆现在还没有一个很好的头绪，使用虽然没有问题，但总也不成体系，这也是王庆至今没有创出剑招的原因。反而是基础的剑招，由于简单，反而好用。
说回身法，如果单纯为了破阵，其实也好解决。各个重兵门派由于武器沉重，出招慢，就需要一种急速接近目标的身法。王庆多次近距离看过薛磊的突破技能，那是一招叫盾猛的无耻招数。完全是为苍云量身定制的狠招。一人高的大方盾顶在前边，不管不顾的直线就冲。
配合着专门的加速手段，被真气强化的盾牌可就不再是单纯的防具了，瞬间变身为拥有击退，击倒，眩晕等等负面特效的奇门重兵。
不过敢这么冲的，有个前提条件，耐揍。无论是苍云的盾，少林的防御功法还是天王那种甲术，都是先要保证自己不被打死，再说冲阵的事。
王庆倒是学了门《黑沙钢体》，但是一方面时日尚短，还不堪大用。更重要的，这是本基础功法，防御提升实在有限。
扛不住，那就只能考虑躲了。
可是在罗汉阵内，惠东的阵意遍布全阵。王庆要躲的可就不是面对的那些三流组阵人员，而是直面惠东了，那样的话，基础身法就不够看了。
王庆总结了下自己会的身法。
《神霄剑经》的身法，这个很好，优缺点都很明确，倒是能作为主体来改造。
《一元重水诀》的身法，这个是很典型的重兵身法，变化不多，但直线加速相当不错，可以参考。
《星火诀》，本身没什么身法，连剑招都不多，它更注重的是内力的使用方法。不过最后一招配合星闪的剑招是一式挺不错的身法与剑招配合的突击招式，可以参考。
倒是《玉枣引雷诀》给了王庆不小的惊喜。之前练的时候只注意它的木属内力和其特殊的引雷属性了。当时还不觉得，之后却是惊喜不断。经过师傅提点，意识到木雷为震的特性，为后来学习风水打下了基础。
但是剑诀中的玉字之前并没留意，只当是为了名字好听。
现在开始深入思考身法了，却发现了这个玉字之妙。
王庆由于制印的需要，专门研究过玉石。毕竟作为主原料，初期只是研究各地的玉石产出与性质。但随着研究的深入，王庆也渐渐迷上了玉石文化。
玉，早已不是单纯的贵重石料了。国人在玉上赋予的文化早已超出了其本身的价值。
最著名的就是玉的五德之说。仁、义、智、勇、洁。
而《玉枣引雷诀》中的玉字，正是在身法上对应五德。润泽以温，身形轻柔圆润，不沾丝毫烟火气。勰理自外，可以知中，身法灵活随性，应激而发。其声舒扬，专以远闻，以声惑人，虚实相合。不挠而折，坚勇果敢，伺机而击。锐廉而不忮，锋芒内敛，绝不轻易示人。
可以看得出，那位创立武功的前辈眼界很高。但是可惜的还是这只是一部基础剑诀，框架虽然是完整的，但内容并不多。
这套身法的出发点是首先要好看，这点王庆到不排斥，毕竟那门道门武功不是仙风飘逸的，这是文化传承。再是实用主义者，能好看点，谁又不愿意呢。
余下的才是身法真正核心，总结下来就是奇惑疾藏。
一方面以出人意料的动作和特有的雷声迷惑对手，以达到出人意料的效果。一方面要隐藏自己的目的，只有机会出现的一瞬间，才会暴起伤人。
总之，好好的玉之五德，王庆在这门身法中就领悟了一个诈字。也不知道是那位前辈理解有问题，还是王庆学的有问题。
王庆用了三天的时间，才终于以玉字身法为框架，把自身所学的身法整合为一炉。
《神霄剑经》的身法被成功融入仁、义、智三诀，出奇的容易。毕竟都是道家武功，根基类似。甚至在智字诀原本声音惑敌的基础上，王庆还加上了雷光。毕竟当初王庆刚开始练级的时候，那手雷光爆裂的闪光弹攻势还是立下汗马功劳的。可惜现在对于有了真气的二流高手就没什么效果了。真气比之内力的最大区别就在于，真气循环全身，像耳鼻眼这些脆弱器官更是重点保护。想再把人临时闪瞎已经不可能了，不过迷惑一下，隐藏身形还是很有潜力发掘的。
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