战宝迦兰大约发生在天宝五年，也就是公元747年后边一点。而明教的转折点“大光明寺事件”是开元二十七年，也就是公元739年。之后明教就退走西域了，也就是说按照时间段来看，副本时间的明教远在西域，而副本的进入点是中原的洛阳。
副本里可没有马车这种黑科技，这意味着王庆需要自己赶过去。
以现在明教的驻地计算，近三万公里的路程，就算最好的战马时速180公里，没日没夜也要跑7天。姑且不论战马每天只能使用8个小时，副本时间也只有区区不足三天。
所以王庆现在只能把希望寄予小舞身上了。虽然游戏里还没出现飞行坐骑，不好判断速度，但飞的总比跑的快吧。而且空中不像地面有山川河流阻挡，难免需要绕路。
小舞的培养现在已经到了最后关头，成败就在此一举了。
另外的问题，还是情报问题。由于时间紧迫，王庆不可能在副本里浪费时间打听碎星的下落，在进副本之前就确认当时碎星的下落就至关重要。
至于找谁打听，倒是不算太大问题。明教目前和昆仑好歹还是盟友关系，相信这么点陈芝麻烂谷子的往事，他们应该不会太在意。
要是碎星还在明教手中，可能还有点麻烦。但现在碎星落在了天忍手中，甚至成了明教耻辱的代表，那么明教应该不介意给天忍添堵吧。
回到家中，王庆把多多和叶琦菲做了交接，又和媳妇温存了一会儿，就再次闭关。
这次闭关除了完善《四季剑法》，就是培养小舞。
《四季剑法》虽然四招都悟出来了，但是毕竟是当时赶工出来的粗活。当时危机随时到来，王庆也只好奔着能用为前提，先行进行粗暴的填充。
但就算是这样的粗陋产品，也让王庆真正认识到了这门剑法的神奇。
能成为各门派核心传承的武学，都有其惊人的一面。
王庆原本身上能称之为绝学的，并不是崆峒上院明面上的《神霄剑经》。道家练气，往往最核心的传承都在内功上。
王庆的《自然经》，随着现在武功提升，越来越表现出其强大兼容性，和深厚来。从普陀上院求来的《道德心经》也是门绝学，其对神识的修炼，让王庆不但轻易地丈量出上丹田，修炼出天丹。更让他如今可以轻易的进入剑心通明状态。剩下能算得上绝学的，就是得自苍云的《铁骨衣》了。这门炼体功法，被《自然经》兼容后，产生了一定变异，但依旧是顶尖的炼体功法。
王庆的自创剑法《紫霄剑经》，别看自创听起来高大上，实质上就是一本空白的书册。需要王庆自己一点点往里填，虽然已经融入了不少顶尖剑法，但离绝学差距依旧甚远。
而《四季剑法》却是一本不折不扣的剑法绝学。而且其绝就绝在不完整。
昆仑派这么多年了，传下来的剑法多如浩海。但传给弟子的却基本都是一些类似《神霄剑经》这样还算不错的武功。不是昆仑派小气，不愿教给弟子高深武功。
而是就像王庆现在自创的武功，任何高手自创的高深武功都带有强烈的个人印记。倒不是完全不能学，只是需要极为苛刻的条件。例如以后如果王庆把自己的剑法留在昆仑，后辈弟子要学，最起码的要求就是觉醒紫霄神雷。另外还有个人的性格，习惯等等东西都会影响武功，所以昆仑更愿意让弟子用一些通用的武功打基础，然后根据个人能力逐渐再提升。
王庆之前学了四庄主的《山居剑经》，就是在《四季剑法》的基础上，融合的四庄主的个人风格。所以一整套的剑法，王庆费尽心思也就几招能用。所以后来王庆就熄了学其他几位庄主剑法的心。
但是《四季剑法》是个奇葩。如果说王庆的《紫霄剑经》是本空白书册的话，它就是一本已经编写好大纲与细纲的填空题。
就像写小说一样，一个好的大纲和细纲，起码决定了这是一篇不错的故事。剩下的就看作者的文笔和能力了。起码能保证一个下限，至于上限嘛，看个人啦。
王庆原本就是把自己的紫霄神雷粗暴的填了进去，效果嘛，出乎意料的不错。而现在王庆就需要静下心来，把自己更多的对剑的领悟填进去。或者说是把这套大纲，细纲摸透，融入到自己的《紫霄剑经》中。
四天后，小舞突然引颈长歌，身上的气息躁动起来。
王庆眼神一亮，赶忙把小舞收入鹤笛。
现在环境的灵气匮乏，小舞进阶成熟时需要大量灵气。自己虽然准备了七玄和六玄，但是以防万一，王庆特意找薛磊要回了一个低级副本的钥匙。他可不想犯龟延剑的错误，一旦灵气不足，必然要消耗潜力与生命。
空雾峰下，光影一闪王庆就出现在了这里。可惜王庆这会儿完全没有故地重游的兴致，碎星在手，杀气腾腾的就登山了。
什么铜钱会，什么神策军，当年还需小心应对的敌人，现在没有一合之将。就算那只神策军的小部队，也在王庆的漫天爆炎符中化为了飞灰。
王庆之所以选择这个副本，就是冲着小舞的父母去的。
清完了敌人，王庆也没心思开包，反正也没啥好东西。足尖轻点，飞身而起，来到当年领养小舞的地方。
依旧是两大三小五只仙鹤，十支鹤目好奇的打量着王庆。副本的刷新，大鹤早就不认识这个带走他们孩子的人类了。
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