昆仑有剑_久未饮酒【完结】(587)

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  战宝迦兰大约发生在天宝五年,也就是公元747年后边一点。而明教的转折点“大光明寺事件”是开元二十七年,也就是公元739年。之后明教就退走西域了,也就是说按照时间段来看,副本时间的明教远在西域,而副本的进入点是中原的洛阳。

  副本里可没有马车这种黑科技,这意味着王庆需要自己赶过去。

  以现在明教的驻地计算,近三万公里的路程,就算最好的战马时速180公里,没日没夜也要跑7天。姑且不论战马每天只能使用8个小时,副本时间也只有区区不足三天。

  所以王庆现在只能把希望寄予小舞身上了。虽然游戏里还没出现飞行坐骑,不好判断速度,但飞的总比跑的快吧。而且空中不像地面有山川河流阻挡,难免需要绕路。

  小舞的培养现在已经到了最后关头,成败就在此一举了。

  另外的问题,还是情报问题。由于时间紧迫,王庆不可能在副本里浪费时间打听碎星的下落,在进副本之前就确认当时碎星的下落就至关重要。

  至于找谁打听,倒是不算太大问题。明教目前和昆仑好歹还是盟友关系,相信这么点陈芝麻烂谷子的往事,他们应该不会太在意。

  要是碎星还在明教手中,可能还有点麻烦。但现在碎星落在了天忍手中,甚至成了明教耻辱的代表,那么明教应该不介意给天忍添堵吧。

  回到家中,王庆把多多和叶琦菲做了交接,又和媳妇温存了一会儿,就再次闭关。

  这次闭关除了完善《四季剑法》,就是培养小舞。

  《四季剑法》虽然四招都悟出来了,但是毕竟是当时赶工出来的粗活。当时危机随时到来,王庆也只好奔着能用为前提,先行进行粗暴的填充。

  但就算是这样的粗陋产品,也让王庆真正认识到了这门剑法的神奇。

  能成为各门派核心传承的武学,都有其惊人的一面。

  王庆原本身上能称之为绝学的,并不是崆峒上院明面上的《神霄剑经》。道家练气,往往最核心的传承都在内功上。

  王庆的《自然经》,随着现在武功提升,越来越表现出其强大兼容性,和深厚来。从普陀上院求来的《道德心经》也是门绝学,其对神识的修炼,让王庆不但轻易地丈量出上丹田,修炼出天丹。更让他如今可以轻易的进入剑心通明状态。剩下能算得上绝学的,就是得自苍云的《铁骨衣》了。这门炼体功法,被《自然经》兼容后,产生了一定变异,但依旧是顶尖的炼体功法。

  王庆的自创剑法《紫霄剑经》,别看自创听起来高大上,实质上就是一本空白的书册。需要王庆自己一点点往里填,虽然已经融入了不少顶尖剑法,但离绝学差距依旧甚远。

  而《四季剑法》却是一本不折不扣的剑法绝学。而且其绝就绝在不完整。

  昆仑派这么多年了,传下来的剑法多如浩海。但传给弟子的却基本都是一些类似《神霄剑经》这样还算不错的武功。不是昆仑派小气,不愿教给弟子高深武功。

  而是就像王庆现在自创的武功,任何高手自创的高深武功都带有强烈的个人印记。倒不是完全不能学,只是需要极为苛刻的条件。例如以后如果王庆把自己的剑法留在昆仑,后辈弟子要学,最起码的要求就是觉醒紫霄神雷。另外还有个人的性格,习惯等等东西都会影响武功,所以昆仑更愿意让弟子用一些通用的武功打基础,然后根据个人能力逐渐再提升。

  王庆之前学了四庄主的《山居剑经》,就是在《四季剑法》的基础上,融合的四庄主的个人风格。所以一整套的剑法,王庆费尽心思也就几招能用。所以后来王庆就熄了学其他几位庄主剑法的心。

  但是《四季剑法》是个奇葩。如果说王庆的《紫霄剑经》是本空白书册的话,它就是一本已经编写好大纲与细纲的填空题。

  就像写小说一样,一个好的大纲和细纲,起码决定了这是一篇不错的故事。剩下的就看作者的文笔和能力了。起码能保证一个下限,至于上限嘛,看个人啦。

  王庆原本就是把自己的紫霄神雷粗暴的填了进去,效果嘛,出乎意料的不错。而现在王庆就需要静下心来,把自己更多的对剑的领悟填进去。或者说是把这套大纲,细纲摸透,融入到自己的《紫霄剑经》中。

  四天后,小舞突然引颈长歌,身上的气息躁动起来。

  王庆眼神一亮,赶忙把小舞收入鹤笛。

  现在环境的灵气匮乏,小舞进阶成熟时需要大量灵气。自己虽然准备了七玄和六玄,但是以防万一,王庆特意找薛磊要回了一个低级副本的钥匙。他可不想犯龟延剑的错误,一旦灵气不足,必然要消耗潜力与生命。

  空雾峰下,光影一闪王庆就出现在了这里。可惜王庆这会儿完全没有故地重游的兴致,碎星在手,杀气腾腾的就登山了。

  什么铜钱会,什么神策军,当年还需小心应对的敌人,现在没有一合之将。就算那只神策军的小部队,也在王庆的漫天爆炎符中化为了飞灰。

  王庆之所以选择这个副本,就是冲着小舞的父母去的。

  清完了敌人,王庆也没心思开包,反正也没啥好东西。足尖轻点,飞身而起,来到当年领养小舞的地方。

  依旧是两大三小五只仙鹤,十支鹤目好奇的打量着王庆。副本的刷新,大鹤早就不认识这个带走他们孩子的人类了。

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