大理段氏这个门派很有特色，虽然不入十大，但也没人敢小看他。大理段氏并不是一个单纯的门派，它由两部分组成。一部分是大理皇室，这部分对玩家的吸引力还是挺高的，玩家不少，可惜昆仑和这一部分并不对立，通缉上也没有这些玩家。昆仑通缉的是另一个部分，天龙寺。但是这里的玩家更少，目前只有2个。
这个天龙寺是个挺有趣的地方。大理这个国家主要是信佛的，但是控制的范围不大。毕竟南有五毒，北有唐门，峨眉。大理皇室名义上统治着大理国，可实际上能控制的范围极其有限。基本也就大理城和周边了。天龙寺的僧人们对于佛教的信仰比少林那帮和尚纯粹多了。
少林大部分和尚还是以练武为主，对于佛经的学习更多的是为了化解武功带来的煞气而不得不为之。当然，少林也有真正主修佛经的，但是人数极少，不是主流。这也是昙宗大师当年创出劫刀后，死活不愿意给少林的原因。要是连煞气的隐患都没了，还有几个人念经的，那还是和尚么？还要少林寺干嘛？
大理这边离天竺不远，这边的佛教很多是天竺的僧人带来的。这和北方以少林为主的禅宗虽然同属佛门，但却有本质的不同。少林的那个佛教与其说是天竺传来的，不如说是打着天竺佛教的幌子，用了它一个框架，里边填了不少私货。道家的，儒家的，甚至墨家的。虽说是一外来宗教，但是本土化的极其严重。但是天龙寺不同，这边是全盘接受了天竺的佛教，而且信仰极为虔诚。天龙寺的和尚钻研佛经的兴趣远大于武学，所以也就没什么玩家加入。另外天龙寺和少林寺都认为自己才是佛门正宗，互相间关系极为紧张。虽然对于昆仑道门来说，所有佛门都要打压，所以一视同仁。但其实那两家自己掐的也厉害。
王庆现在越查越头大。天龙寺下不了手，满共就那俩宝贝嘎达，天天待在寺里钻研佛经。王庆总不能打上门去吧，那样的话估计连门都进不去，纯属送死。峨眉也是一样的问题，而且一帮出了家的女人，也是可怜，好男不和女斗。
明教也没招儿，都窝在金夏战场。王庆这昆仑的身份总不能去金国战场吧。
哎，少林的和尚们啊，没办法了，挑来挑去也只有你们了。
不过大型战场就算了，一星期才一场，王庆就剩两周时间了。
不过这一下，大部分就被划出了备选，毕竟现在宋金战场天王们占着绝对优势，天忍和少林的高手们基本是一个盯一个，维持着战场的均势。基本都在大型战场混，中级的都很少。
选来选去，王庆终于锁定一个目标。
惠东，原名李东。罗汉堂出师弟子。
这哥们儿比较另类，对武功兴趣不大，却喜欢上了阵法。
当然不是兵家的军阵，而是少林的罗汉阵。
少林的罗汉阵也算是一朵奇葩。它并不像道门的阵法，可以极大的提升威力。它更像是如何合理的安排少林弟子的一种队列。虽然提升不大，但却能保持少林弟子完全发挥实力。其最大的优势就是，简单。只要是少林弟子，很容易就能掌握，稍加演练，就能成阵。这点来说和兵家军阵还是有点像的。原则上来说，罗汉阵其实是没人数限制的。但是出于习惯，一些出了名的组合人数还是比较受欢迎的。常见的少的话5人成阵，再多就是十八罗汉阵，一百零八罗汉大阵。
这位惠东，现在搞的就是十八罗汉阵。不是他不想搞大的，一是军衔不够，开不了那么大的团。另一个愿意陪他搞的人也真没几个。
由于人少，大中型战场混不下去，这帮人天天混迹小型战场。由于这帮人相当精锐，还有惠东这么个二流高手带队，再加上阵法加成。在小型战场欺负的宋方散人怨声载道。所以很容易就在论坛锁定了他的行踪。
决定了人选，怎么出手就成了个问题。
王庆可不打算一人单挑对方十八人。虽说不一定打不过吧，但是王庆近期的门派贡献可全寄托在惠东身上了。二流高手第一次杀是1000贡献，之后再杀就只有500了。王庆这5000贡献意味着起码要杀他9次。可不敢把人吓跑了。
苦思冥想不得其计。王庆干脆不想了，先去摸摸情况，这样空想不是办法。
不过形象的换换。还好这游戏不像以前的游戏，名字傻傻的顶在头顶。自己不说的话，别人根本不知道自己的名字。
道袍不能穿了，长剑也要换。这个简单，道袍都不用脱，买件时装就搞定了。长剑也不缺。道髻得换个发型，挑了半天，花了50两银子，让系统换了个粗狂野人型的发型，快能挡住半张脸了。
再换一套现在流行的浪子套装外观，略显紧身的武服还好，主要是哪个略显陈旧的斗笠，又能遮住大半张脸。这回我就不信还能被认出来。要不要再来个面罩呢？算了，过犹不及，挡的太严实反而引人注意。
王庆对着镜子臭美了半天，不错嘛。宋金战场走起。
第六十九章 新武功
外形改变容易，但是王庆还面临一个无法回避的问题。他紫霄剑经的那条紫电狂龙太有特色了，比他人还好认。
诚然所有玩家都能在武器上玩出点光影特效来，但是紫色的电光还是太独特了。目前玩家虽然在武器上能弄出各色光效来，但是大致不离五种。金属的金色，木属的绿色，水属的蓝色，土属的黄色和火属的红色。但凡能搞出点不一样颜色的，八九不离十都有特异之处。
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