其实六道即六层桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一层至高，第六层最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体。
奈何桥第一层是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。第二层是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三层是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。第四层是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第五层是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六层是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。最后是血海，也是修罗道的所在地，由冥河和阿修罗族永世镇守。
至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能成人；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人。不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人。
在那六道桥梁门口，只见一个面容苍老的老婆婆站在那里，身前一口热气腾腾的汤锅不断的熬煮着汤水，便是那后世孟婆，也就是如今的后土平心娘娘的化身之一，无归道人和龙母当即上前一步，朝着孟婆深深的鞠了一躬，却是感念后土大德，使天地魂魄有所归处。
随即，便见无归道人说道：“后土道友，这六道轮回刚刚建立，里面却是无比荒凉，六道轮回虽有天地魂魄无数，却是太过冷清了，而且轮回地狱里若无高手坐镇，来维持六道秩序，怕是要生乱象，贫道不才，愿助道友建立轮回地府，不知道道友意下如何？”
只见孟婆抬眼，看了无归道人一眼，缓缓说道：“道友大德，贫道感激不尽，地府之事，就有劳道友了，另外，这是一滴祖巫精血，还请道友替我送往巫族，从此后土不负巫，吾乃地府平心。”
第一百一十七章 无归助力立地府
说完，一滴精血便飞向无归道人，散发一股厚重戊土之气。这后土精血积累的是盘古开天辟地以来天地意志的意念，亘古、恢弘、古老、孤寂、不灭、悠远、厚重。可以说，一滴就能早就出一个准圣来。
不过，无归道人却是看也不看，直接收了起来，“道友放心，此事贫道一定会为道友办好的。”
孟婆闻言，点了点头，却是自顾自的熬汤，不再言语。
无归道人见状，也不多说，当即伸手一指，便见手中生死薄和轮回笔冲天而起，大放幽冥神光，照彻血海犹如沥青泼洒，神光扫过，无数投身六道轮回之魂魄皆显露一生业力功过，被宝书记录在册。
与此同时，只见无归道人袖袍一挥，便见招魂幡，奈何圭等一应当初从分宝岩上得到的幽冥之宝，散落轮回之中，紧接着，六根清净竹挥动开来，便见宝光充盈，七彩封界之力落在幽冥入口，一道大门鼎天而立。血锈般的横匾上，镌着三个大字：鬼门关！
鬼门关四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇，古意苍茫。关前两旁排列着十八个罚恶刑鬼的塑像，一个个花颜色绿，张牙舞爪，给人阴森恐怖之感。在鬼门关旁边，竖着一块石碑，上书写着“阴曹地府”四个大字。
这六根清净竹能够封闭六识，施展封界，除非是修为能够超过无归道人，或是有着灵宝护身，否则寻常之人，皆难闯入这幽冥之属，随即，只见无归道人识海一震，净水钵盂飞出，倒悬空中，无量灵水散落，化作无边水雾，弥漫幽冥之中。
只有一条羊肠小道从门后延伸而出。不被水雾侵蚀，除了羊肠小道之外，其他地具被无数浓雾包裹。雾中间有隐隐约约的鬼哭狼嚎之声传出来。这小道就是黄泉道，乃是进入阴司的接引之道。只有踏足黄泉道进入阴司的灵魂，才有机会转世，否则只能称为孤魂野鬼，最后魂飞魄散。
羊肠小道上有着无数火红的花朵，红的是那样耀眼，那样诡异，这就是彼岸花。彼岸花是鲜血浇灌的阴司之花，鲜血越多，彼岸花也就开得越鲜艳，越美丽！
紧接着，净水钵盂之水散落，化作九幽弱水，浩浩荡荡，化作一条波涛汹涌的大河，河边立着一块石碑，上书“三途河”三个大字。无归道人从那六根清净竹上折下一片竹叶，掐动印诀，便见那竹叶化作一夜扁舟，落在河水之上，任凭河水如何震荡，也难碍扁舟分毫。在河上，一枚扁舟在水面上漂流。
过了河，黄泉道继续延伸，前面又是一条河流挡住了去路。这条河流水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。河边，同样是一块石碑，上书“忘川”二字。背面还有八个大字：“苦海无边，回头是岸。度过忘川的人都会忘记前生的一切，所以此河叫做忘川。
这忘川之水，乃是引渡自血海之水，因此无边无际，所以叫做苦海。忘川的彼岸，彼岸花比其他地方繁茂十倍！要过忘川，不能象三途河那样靠船。灵魂乘在船上，忘川将会变成永远无法度过的无边无际的苦海。灵魂只有一条路可走：奈何桥。
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