元始天尊看重根脚，凡湿生卵化之辈一律拒之门外，至于剩下的大摆阵法，通过者方可拜师。阵法玄奥，唯有意志坚定、道行高深、法力雄厚者可过，最后有十四人通过考验，最后成为元始天尊弟子。
一道人白发白须、拄一弯弯曲曲九尺长的鸠头拐杖、头额长而向前隆起，为日后南极长生大帝的南极仙翁。一道德清修，为终南山玉柱洞云中子，福泽真仙，
其余十二人为：九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝大法师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九宫山白鹤洞普贤真人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，普陀山落伽洞慈航道人，后来被誉为“阐教十二金仙”。
除此之外，另有一道人，相貌清癯，面容瘦削，浑身隐隐透出十二色琉璃宝光，似照耀幽冥，破除棺木阴霾，护送魂魄平安直通幽冥！乃是与元始天尊同在紫霄宫听道的燃灯道人，元始天尊本不愿收起为徒，却碍于誓言，只得将其收下，封为阐教副教主。
如果说老子和元始天尊是精挑细选、宁缺毋滥，那么通天教主收徒当真是来者不拒、广纳贤才，才倒是网罗不少，但是庸才和劣质之徒亦藏身其中。有多宝道人、无当圣母、赵公明、云霄、碧霄、琼宵兄妹、金箍仙马遂、金灵圣母、龟灵圣母、乌云仙等为代表的一众弟子，只是鱼龙混杂、良莠不齐。
昆仑山本来就是仙山福地，风景秀丽，汇聚洪荒灵气主脉，有三清大能在此建立道场，常年有道德经文飘扬，大道之音滚滚传出，使得仙山自有祥和气息笼罩，道德之气萦绕，野兽通灵，自有仙气随身，不显丝毫妖气，潺潺流水，飞流瀑布，深渊幽谷，地脉积聚，形成灵脉气泉，喷吐彩虹光晕的灵雨，遍撒甘霖，金鳞吐泡，灵动可爱，灵龟探头，吸吮灵雨！
只是这徒弟收多了，自然多少会出现一些渣滓根性浅薄或者是道行薄弱之辈，洪荒生灵大半是那妖族所化，有的入门时间较晚那上清道法未曾熟练掌握还不曾将那一身妖气尽数化去。
便出现了身体一半是仙气一半是妖气，还有不少门人却是顶着原形到处乱跑，让这仙气盎然的昆仑仙山搞的是鸡飞狗跳，鬼哭狼嚎。
元始天尊怒从心起，对通天教主言道：“岂有此理，师弟，为兄早就说过，这等湿生卵化之辈，披毛带甲之徒，根性浅薄，不可肩负传道大任！还不速速将这些乌烟瘴气之辈赶出昆仑山！”
通天教主脸色气急发红，怒喝道：“罢了，既然师弟碍着师兄法眼，那我另寻道场，不敢惊扰师兄便是。”
老子言道：“如今吾等又各立大教，天数之下这一山容不得三圣，而且吾等教义各不相同，若在一山少不了闹些矛盾，与吾等兄弟情谊却是不美。我等也该择地建立道场，各行教化。”
元始天尊大惊，但是脸色一变再变，最后沉默不语！
通天教主向老子和元始天尊打个稽首之后，怒哼一声，袖袍一甩，招来青色祥云，带领一众截教门徒往东而去！
老子见之，亦辞别元始天尊，带着玄都大法师驾云离去！
第一百五十六章 金鳌岛圣人道场
却说三清分家，天道有感，圣人气运一份为三，老子骑牛，一路往人族祖地而来，只见：仙峰险巅，峻岭崔嵬；玻生瑞草，地长灵芝。根连地秀，顶接天齐；青松绿柳，紫菊红梅。碧桃银杏，火枣交梨；仙翁判画，隐者围棋。
群仙谈道，静讲玄机；闻经怪兽，听法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼；龙吟虎啸，凤翥鸾飞。犀牛望月，海马声嘶。异禽多变化，仙鸟世间稀；孔雀谈经句，仙童玉笛吹。怪松盘古柏，宝树映油堤；山高红日近，涧阔水流低。清幽仙境院，风景胜瑶池；此间无限景，世上少人知。
老子为人教教主，首阳山为人族祖地，却是合该老子在此开辟道场，如今，随着人族大兴，多年前巫妖屠戮的灾厄似乎已然被时间抚平，便是那人族三位圣贤，也奉无归道人法旨，迁往天外天火云洞，不率凡尘，不沾因果，这首阳山，如今又成了那无主之地。
只见老君满意的点点头，伸手一指，山顶自有紫色宝殿生成，悬挂宝匾“八景宫”，瑞气千条，霓虹横贯。当真是金碧辉煌，珠玉灿烂。香烟缥缈冲霄汉，彩色氤氲达碧空。雾隐楼台莲叠叠，霞盘殿阁紫隐隐；祥光万道临福地，瑞气千条照洞门。大罗宫内金钟响，八景宫开玉磬鸣；开天辟地神仙府，总是玄都第一重。
不说老子在首阳山开辟道场，却说那通天教主，携带一众门人弟子，离了昆仑山，便一路向东，如今洪荒分作四大部洲，东方人杰地灵，灵气虽然不比当年充裕，却也冠绝洪荒，加上海外远离洪荒战场，虽然也被巫妖大战所波及，到底折损不多，越发有着几分神仙境地了。
方丈仙境之中，感受到东海之上，浩荡紫气三万里，无归道人睁开双目，知道这是三清分家，通天教主要在东海之上开辟道场，当即沉声道：“陆迩，你且去将金鳌童儿叫进来。”
闻言，洞天之中，一个通体金黄的猴子上前一步，朝着无归道人打了个稽首，沉稳的说道：“是，师尊。”
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