那个年代的神道跟罗德现在所处的世界很像，基本上都是很混乱的，也不分什么阵营，神灵对于普通人可以生杀予夺。
所以，那个阶段的神灵被叫做鬼神。
从周朝到东汉，基本上就是漫长的鬼神阶段。
而后出现了一个人，叫做张道陵，喊出口号要剿灭“六天故鬼”。所谓的“六天故鬼”，就是指那些天地间的一大堆神灵，尤其是一部分神灵喜好吃人，享用血食，比较著名的故事就是当年的西门豹整顿河伯娶亲的事情，可见当时的神灵多么猖獗。
张道陵当时借助官方的身份，拉拢一批神灵，再打压一批神灵，破山伐庙，讨伐诸神，打算建立一套属于属于道门的神道体系。
在那个时候，因为赵朗和道门有几分渊源，便入了张道陵的队伍，还拜了张道陵为师，同时改名为赵玄朗。
张道陵的讨伐没有成功，哪怕他的后辈了前赴后继的努力，依然失败了。神道临死反扑，将道门势力也打的四分五裂。
而正好在那个时候，佛教东渡，捡了个大便宜，昌盛了数百年。哪怕在往后的若干年里有所起落，也依旧是一股很大的势力。
而真正的转折点，是在宋朝的时候。
宋朝的皇帝赵匡胤，从后周手里夺得皇位，得位不正，所以为了表示正统，便想要找一个好的祖先。唐朝的祖先很好找，直接追溯到老子李耳的头上，但姓赵的神仙人物却没有几个。
而赵玄朗在这个时候被捡了个便宜，他早在张道陵讨伐六天故鬼的时候，被封为玄坛元帅，也算是一位神仙了。
赵家王朝一看有门路，便给他按了一个赵家祖先的名头。
ps:这段情节就当是上一本书的一些解释，如果有看不懂的，可以去看上一本书，讲解一下上本书大Boss的来历
第三百五十一章 大时代
本来寻找一个名人作为自己的祖先也无可厚非，但错就错在赵玄朗还没死，哪怕当初张道陵讨伐失败，他依旧以神灵的状态活着。
赵家王朝将他追认为祖先，还进行了祭天祷告，将他封为“上灵高道九天司命保生天尊大帝”，庙号圣祖。
这可不得了了，天子一言，那可是一言九鼎的，既然这么说了，那他就是赵家的圣祖，敕封完成之后，整个赵家王朝的气运都跟他连在一起了。
这也让赵玄朗的神力大为膨胀，成为了天地最强大的一尊神灵。不过，也正是因为这个原因，宋朝气运不足，从头到尾都没有大一统，永远只能文弱的偏安一隅，北辽、金朝、蒙元甚至西夏、吐蕃、大理等国都能欺负。王朝的气运被吸收了大半，没有覆灭已经算是运气好了。
实力强大的赵玄朗，便准备继续完成当初张道陵没有完成的事业，开始建立神道体系。最终，他成功了，那些六天故鬼在经过道门和佛门的接连打压之后，已经衰弱了很多，而赵玄朗直接将能收编的收编，能打压的打压，能灭杀的灭杀，最终建立了一套属于他自己的神道体系。因为他脱胎于道门的原因，这套体系也和道门紧紧相连。
不过，张道陵的本意是建立一套让神灵供道门弟子驱使的体系，但如今却变了味道，神灵高高在上，道门弟子成了祭祀的仆从。
而他也有了自己的第二个身份，那就是：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
也就是民间传说的玉皇大帝。
不过，这个身份算是他的马甲，外人只知道出现了玉帝，却不知道玉帝就是赵玄朗。
而且，从他的封号之中，可以了解到赵玄朗的野心之大。他的名字可以简称为玉帝，也能称为昊天上帝。
这其实已经是犯了忌讳的事情，在他这尊玉帝没有出现之前，哪怕到他出现后，一直到清朝，朝廷的正祀一直都是昊天上帝。官方祭拜玉帝，也就是在宋朝的那一段时间，后来一直只有民间才会祭拜他。
昊天上帝不是一尊神灵，也没有自己的形象，是天、是混元、是天命，是万物的源头，也就是俗称的老天爷，并非一尊人格化的神灵。
赵玄朗这么做，无非就是打算用己命代天命，准备让自己成为昊天上帝，真正迈入超脱的境界。
但是很明显，他失败了。天命高悬，虽然天命没有自己的意识和喜怒，但是会本能的消灭一切影响天地运转的事物。
而正巧在那个时候，道门中出现了变故。原本的天下道门，以正一为首，讲究借助神灵的力量驱邪消灾，也就是龙虎山张天师一脉，全部都是张道陵的后人。
但龙虎山处于江西，在国家的南方，而那个时候，北方相继沦陷，不受大宋控制，所以北方也出现了另一个道门教派，也就是赫赫有名的全真教。
全真教和正一道不同，正一道不禁婚假嫁，甚至张天师一脉都是父子相承。但是全真教却规矩森严，讲究清修之道。
正是因为如此，全真教和神道的矛盾越来越严重，他们不愿意受到神道的控制，想要从其中脱离出来。而正好那个时候，正一道也出现了一个奇葩，叫做张宗演。张宗演是正一道第三十六代祖师，他一心也想超脱，却不想走神道，便联合全真教，一起开坛做法，联合天命，封禁了神道，将神道直接打落神坛。
正是因为这件事，长春真人邱处机耗尽了精力，过早去逝，而后全真教又在斗法中输给了藏传佛教的八思巴，导致了百年的衰弱期。
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