克劳雷·萨恩同时皱起眉，他摸出一面镜子丢给白河：“过一会儿我会让侍仆将第一阶段的教材和教学材料送到你这里，平时没事不要打扰我，每个星期的地曜日和月曜日的上午八点到下午六点是答疑时间，11点中断一个小时，你可以在这几个时段把这个镜子放在房间的中央，我的镜像会回答你研究过程中出现的一切疑难，另外……”
他靠近了白龙，高大的身材显得很有压迫力：
“按照条约，如果你离开了安全区域，将失去一切来自于我的安全保障。”
他直起身：“对了，如果有别人擅自侵入你的安全区域，如果我没有驱逐，你可以动手杀掉他们，这是条约许可的。”
“您是慷慨而周到的，导师阁下。”白河由衷地称赞道。
“我一向慷慨周到，尤其是对于你这种挑剔的学徒来说。”克劳雷·萨恩再次露出了皮笑肉不笑的表情，他看了白河一眼，转身离开了这个新出炉的安全区域。
白河注意到克劳雷·塞恩的面皮最后十分不自然地抖动了一下。他也收起了龙类的虚伪笑容，检查了一遍安全区域的情况，趴在这个实验室中央，闭目开始了休息。
他已经忙碌了许久了，而这里似乎是安全的。
当然也仅仅是似乎。
……
PS：一周七天，为空、地、水、火、风、月、日七曜，与国度设定稍有不同。
第36章 发愤学习的龙
白龙只眯了一小会儿，就听见敲门的声音。
他挪了过去，恭谨的红袍侍仆站在门外，手里抱着个巨大的箱子。
“白河阁下，您的资料。”
“放在门口。”
白河点了点头，忽然揪住这个侍仆：“等等，这里是红衣术士协会？能不能给我讲讲这里有什么要注意的？”
“很抱歉，龙先生。”虽然被揪住，但弗兰格还是很礼貌地笑了笑：“严格来说，您是八叶之塔的人。”
所以红衣术士会的事就不是我应该知道的了？
连个仆人都这么高的政治敏感度？不愧是政府级别的邪恶巫师组织。
白河想起来曾经在琼克·瓦雷奇口中听过的对红衣术士会的描述。
他强忍着逼问的欲望放开弗兰格——八叶的条约不禁限制了导师，对学生也是如此，不然学生岂不是真的骑到了老师的头上，成了尿性的熊孩子教育？
弗拉格礼貌地一鞠躬，转身走了。
白河走到远处的墙角取了根棍子——看着像是待制的法杖，他用这根长棍子将那一箱东西挑翻进了安全区域，一大堆施法材料和书册散落了出来，他仔细地辨别着魔法灵光，都是平平无奇的书册，这才稍稍放心地拿起几本看了看：
《魔网全论》
《论源的结构》
《魔法史》
《法力流动学》
《戏法详解》
《魔网最外围及第一层—基础》
《魔文起源》
《基础魔文分析》……
捂住书页一个词一个词地看，书里似乎没有夹上类似渎神之语的可疑东西，默默几个小时之间，这二十几本书已经录入了三体研究所的数据库中，他等待着三体人整理出尽量容易弄懂的理论，然后对照着原书进行研究，时间在学习中不断飞逝，等三体人将这些魔法学基础做出一个总体的结果的时候，又是一天过去了。
“宿主先生，根据我们的研究，初步有了一些猜想性的成果。”白河卧在地板上，一边看着三体人的研究结果，一边在纸上疯狂地记录，此刻他挥动羽毛笔的速度犹如一个书记员，笔记本以肉眼可见的速度爬满了文字：“在这个世界，魔法的力量有相当大的可能性来源于精神。”
“那就是唯心主义了？”白河问。
“并不可以粗暴地做出如此判断，并非唯心或唯物主义这般简单，或者说，我们能够做出这种结论，本身也是出于唯物主义的方法考量：从那本《神的起源》上，我们可以看到这些神祇的神职都是源于概念，比如战争、自然、正义等等，不过应该注意的是：‘概念’这种东西，按照我们原本的看法，恰恰不应该是一种纯粹自然的物质。”三体人解释道：“按照哲学的观点，概念是意识对某一类物质的共性的抽象产物，是一种典型的意识产品，这个世界的概念会生成‘神祇’这种存在，本身就说明在这个世界，‘意识’不再是某些智能生物大脑活动的次生产品，而是整个世界极其重要的组成部分。或者说，这个世界很可能具有着意志，而这种意志本身就拥有能够对世界造成直接影响的强大力量，而不用通过其他的媒介，所谓的魔法就是这种力量的一种表现形式。”
白河点了点头。
“刚才是从神和这个世界的历史来剖析，第二，让我们从魔法这种该世界特有的力量体系来进行分析，根据我们对你上一次施法的分析，对照这本《论源的结构》，施法的时候最重要的一步是激活魔网中的魔力，使你可以通过动作来摆布它，不过这种激活是靠的什么？经过我们的分析，依靠精神感应的可能性极大，或者说，是施法者的精神感染了魔力中的精神，因此才能达到一种激活的效果。”
“那咒语是什么原理？”
“说到这里，宿主不觉得奇怪吗？根据《魔文起源》的说法，现在的咒语体系来自已经灭绝的古代精灵语体系，也就是说，在这个世界的一万多年前，这种语言应该是一个族群的通用语，他们每天都在用这种语言对话，然而魔法早在这个种族出现之前就已经存在了，并被许多种族利用，难道这些种族说的都是这种精灵语吗？”
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