普贤看了他一眼，伸出枯手来接水碗，易天行一喜，赶紧端着水碗凑到他唇边，缓缓送入。
清水入唇，微微作响。
响声不绝。
清水由唇入喉，由喉入胸，由胸入腹……然后流了出来。
易天行眼中闪过一丝惊异，眼睁睁看着自己倒入菩萨嘴里的那碗水从他的胸腹间流了出来，打湿了那件白色粗布衣裳！
他出手如电，一把掀开菩萨的白衣，顿时，一道奇怖无比的伤疤出现在了他的眼前！
普贤菩萨胸腹处不知道被什么样的神通，生生击开一个大洞，洞中乌血如漆，脏器稀烂，背骨已断作数截，隐隐可见一片淡淡毫无光泽的肉团在微微跳动，那是心脏？
——好恐怖的伤势！
易天行心头巨震，好生惊恐，手指一松，手上的水碗碰的落在了地上，摔的粉碎！
普贤菩萨眼中含着笑意，柔声道：“数百年都是这样，好不了，却也坏不了。”
易天行脑子奇快地转着，低声急促道：“叶相，去把蕾蕾叫来。”
叶相僧摇摇头，低声黯然道：“大势至，毁灭至，菩萨能够保住这具肉身全仗着那颗无上菩提心，却非外力可以治愈。”
易天行慌了神：“啊？”这才明白为何叶相一入日喀则，便满脸悲意，原来普贤菩萨竟是生受了数百年这等苦楚，想到此节，不由悲意渐起。
普贤菩萨摇头柔声道：“肉身之苦，却非极苦。”他用自己的枯手缓缓解开自己的衣襟，将自己的下半身裸露出来。
只见他的腰部以下全数被某种神通震成扭曲的树干模样，看着凄惨无比。
易天行眼中一丝恨意一闪即逝，小声问道：“菩萨，这具肉身，不能饮水，不能进食，留着何用？保此肉身，留给你的只是无穷无尽的痛苦，解脱去吧。”
“肉身残破，苦痛不绝，心志稍有不坚，便生幻象，此端为一苦。”
“饥而食不知味，渴而饮水无方，三千世界，却只得一床，此端为一苦。”
“我藏身此庙，不敢稍有思虑，不敢触及世人，因为当我感受旁人之时，旁人定能感受到我，思感放出，若惊动那处，大势至菩萨便来毁我记忆……所以我遮蔽五识，不与世间人物接触，此般孤寂，亦算一苦。”
……
“但生若无苦楚，去有何安乐？”
普贤菩萨望着易天行静静道：“这五百年来，为了保此肉身，我无时无刻不在与再次轮回的诱惑进行着挣扎，这种挣扎，才是真正的苦。”
若换作易天行是菩萨，明知道自己的灵魂不死，轮回后仍然能缓缓找回记忆，而他如果受了这么重的永远治不好的伤，那他肯定在第一时间内自杀。
但菩萨毕竟不是易天行，菩萨有菩萨的信念。
“这肉身虽然残破，却是菩萨第一身，能够将我全身的修为尽纳其中，让诸天罗汉无法知晓我身在何处。若我毁此肉身，来世从头再修，稍有所得，便会灵光上冲，到时大至势菩萨再来赏我一下，我又要从头修起。”
普贤菩萨见室中气氛有些悲切，说话便略顽皮了些。
“那我这具肉身保留的故事说与谁听？”
见菩萨望着自己，易天行心头害怕，知道这故事自然是专门要讲给自己听的。
第三十三章 五十三参
菩萨的故事讲完了，但易天行总觉着这故事才刚刚开了一个头。
说不明白就不明白，纵使佛师侍于旁，菩萨亲点化，仍然是不明白。
说明白就明白，纵使前一刻还是浑浑噩噩，后一刻却福至缘通。
易天行微微合什，闭目思考，将自己这一生所亲历的古怪事情从头至尾梳理了一遍，这才知道普贤菩萨讲的这个故事是什么——这个故事是一条线，将那些原先很不知所谓的事情串到了一起。
佛祖不见，与西方极乐世界自然有莫大干系，说不定便是那方下的手。
普贤文殊二位下界寻找，为了不让这二位找到佛祖，或是找到佛祖失踪与极乐世界的关联，西天净土界自然要对此事加以遮掩。由此看来，道门命人间修士组上三天于各处寺庙里扑杀继二位大菩萨后下凡寻找的诸位菩萨罗汉，大势至菩萨在高原上追杀普贤菩萨，害得普贤菩萨惨惨躲了数百年，都是为了消除这大千世界上的那段记忆。
那段佛祖因何不见的记忆，那段与西天极乐净土有关的记忆。
老猴被打下凡尘之时，尚在佛祖消失之前。此后他被囚在寺庙里，一身霸道神通不受肉身压制，凭此保全性命。想来是西天净土最为忌惮的人物，那方一直催促道门派人前来“骚扰”，或许并不见得是妄想除去老猴，只是想确定老猴是不是仍然被天袈裟大阵困着。
只是……佛界争扰，又与天宫何干？道门在这件事情里扮演什么样的角色？为什么七十年间，道仙组了上三天四处做恶，那陈叔平领命而来，欲杀自己，自己和杨家又没甚恩怨。更蹊跷的是，易天行在鄱阳湖上与陈叔平神识一触，发现那仙犬也不喜欢这个杀人灭口的工作。
道门是被迫的？
易天行忽然想到在武当山下吉普车里的对话。当时邹蕾好奇问道：“为什么道士们见面打招呼的时候，要说无量寿佛？”
对啊，为什么道士要说无量寿佛？
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