“你说我是谁？”和尚不回头，只是问他。
游魂看了和尚的侧脸一眼，耸耸肩：“你是地藏王菩萨。”又看看身下这只异兽：“这是你的宠物，叫谛听。”
和尚问他：“既然知道我是谁，为什么不知道你是谁？”
游魂回答的理直气壮：“因为我死了，你没死。”
和尚又问他：“为什么你一直呆在半山腰，直到今天才上来？”
“因为我呆腻了，总觉得自己不应该在这鬼地方，应该回去。”
“回哪里？”
“家。”
“家在哪里？”
游魂忽然狡黠地笑了笑：“不要说什么一心安处便是吾家，俺虽然暂时记不起来家在哪里，但反正知道不在这个鬼地方。”
这是他第二次说鬼地方。
和尚笑了起来，黝黑的脸上闪着慈悲的光芒：“你说的不错，这本来就是鬼地方。”他站了起来，缓缓闭上双眼：“这样的鬼地方，根本就不应该存在，我们一起来吧。”
游魂听不明白，却懂了，毫无重量的身体飘到了谛听兽的独角上，站立在冥间阴风之中，望着远处的那道白光，问道：“那我要做些什么？”
“学习。”和尚左手轻挥，破开空间，取出一本书册。书册的表面淡黄，看上去很是古旧。
“弥勒下生经？”游魂看着手上的这本书册，忽然皱起了眉头，抬头望天，走了许久的神才说到：“残存的记忆里告诉我，这本书是假货。”
“这本书自然是假的。”和尚微微笑道：“这是当年我写的。”
游魂又耸了耸肩，在谛听的独角上踩了一脚：“菩萨写的，也假不到哪里去，而且好象我还活着的时候，也是个很爱学习的人。”
“爱学习才是好孩子。”
※※※
看着身后正趴在谛听身上翻着弥勒下生经的游魂，和尚缓缓走了下来，慈爱地抚了抚谛听有些怨气的双眼，走到了大黑山峰顶的悬崖边上，一双无情无欲的双眼直直注视着极西方的那道天光，那是佛祖留下来的光，也是地府与人间唯一相连的通道。
若要重开六道轮回，便要将那处通道打开。
想到此处，和尚又看了一眼看书的游魂，这才发现游魂不知何时竟睡着了。游魂本是不需睡眠的，这个游魂果然大不寻常。和尚笑了笑，本来他可以将所有的事情全部讲给那个游魂听，但想不到游魂也很明白自己的想法，没有再次问起。
弥勒果然下生到了冥间，眼看着五百年来的坚毅所向终于有了一丝希望，地藏王菩萨的内心却没有一丝波动，似乎这只是自然之事。
他是地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛的大菩萨。
五百年前，佛祖用自己的法身关闭了六道轮回，又用佛光石猴镇在了唯一通道之上，从此地府鬼满为患，只好绝望，地藏王菩萨心忧为患，只好沉睡。
三百年前，地藏王菩萨于沉睡之中醒来，开始召唤着冥间的亿数死灵，往西方去。
西方不是净土，但西方有那道光。
他看着远方战场上的法宝厮杀，看着那个静坐在乌云之中的二郎神君。若不是这位杀神不知因为什么原因，堕落至冥间来帮助自己，只怕天庭与净土的力量已经围住了大黑山。
地藏王菩萨看着山脚下如同白色麦穗般的死灵白骨腐尸，站在峰边的阴风怒号之中，身形安忍不动如大地，清光静虑深密如秘藏。忽然他的双眼眯了起来，发现空间里发生了一道极强大的波动——那佛终于来找自己身后这个游魂了。
第二十八章 坟（上）
游魂梦见他正看着一方墓碑。那墓碣似是沙石所制，剥落很多，又有苔藓丛生，仅存有限的文句——
……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
然后他猛地醒来，想起这篇文章，文章里下一句是那个姓鲁的人读着墓碑上的刻辞：有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。……离开！
最后两个字是离开，离开！撕心裂肺地喊着离开！这是什么样的征兆？
游魂张大了嘴，喘着气，坐在谛听兽身上，空空渺渺的身体飘浮着，心想这个征兆是催着自己离开，看来自己死之前深系于心的某些人或事正面临着某种危险。
却来不及多想，地藏王菩萨已经转身而回，望着他的双眼问道：“你可看明白了？”
游魂看了一眼自己手中拿着的那本黄色书册，看着封面上弥勒下生经五个字，摇了摇头。这本经书中讲到大迦叶于过去诸佛时，善修梵行，修十二头陀行，故得佐弥勒劝化众人，如果自己是弥勒，那谁是大迦叶？
大迦叶是如来佛祖的大弟子，传说他活到一百多岁，传法给阿难，就到王舍城西南八里多的鸡足山（山有三峰屹立，状似鸡足），山峰之间的盆地里，席地而坐发誓说：我今以神通力使身体不坏，用粪扫衣复盖着。等六十七亿年后，弥勒降生成佛时，将来此访问，即把释迦佛的衣钵献给他，并协助他教化众生。
这段故事记载在《付法藏因缘传》中——
“佛灭度后，所有法藏悉付迦叶。后时结三藏竟，至鸡足山入般涅槃，全身不散。候弥勒佛出世之时，从山而出，在大众中作十八变，度人无量，然后灭身，未来成佛，号曰光明。”
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