女娲之下，基本没有什么妖族愿意让出天地主角的地位，即使是帝俊、伏羲和太一都是如此。帝俊药师认同女娲的观点，也就不会拜入佛门了，伏羲和神农如果愿意让出天地主角，也就不会因为妖族的伤亡而悔恨的归隐。
连三大始祖都是这样，始祖之下的妖族就更不用说了。
好在女娲圣人的地位足够高，权威足够强，而洪荒以强者为尊，妖族更是信奉这一理念，所以大部分妖族大罗在女娲的解释后即使不认同女娲的理念，也不会否认女娲对妖族的善心。
这也是西牛贺洲之战，妖族处于下风，可是妖族大罗却并不是太在意的原因。妖族大罗之所以还在和人族等三族交战，其实是想利用战争优胜劣汰、聚集气运，多培养出一些证道强者来。
妖族大罗们有资格面见女娲，听女娲的解释，可是大罗之下的妖族，绝大多数都没有这个资格能聆听圣人教诲。
再者说，对于未证道的那些妖族而言，天地主角就意味着庞大的气运，这些气运能够帮助他们在修行上更进一步。
至于女娲所说的大树之下长不成大树，天道不会允许奴仆（天地主角）成圣的观点，这和他们有什么关系？他们连证道大罗都是奢望，成圣，太遥远了。
如果是帝俊、太一、伏羲他们这些常年管理妖族事务的始祖打算让出天地主角，他们一定会从妖族各个阶层的角度思考问题，制定一个由上到下全都认可的计划。
不过也正是因为女娲从不管理庶务，一心修行，正是这种纯粹，所以她才能成为妖族九大始祖中唯一一个修炼到圣人境界的始祖。
天之道，损有余而补不足，对权力人心的不熟悉，这是女娲的不足，这个不足让女娲决定了妖族的未来，却又让妖族的未来脱离了女娲的掌控。
女娲不希望妖族落得和神妖战争之后神族一样的下场，可是她不知道，从她推动妖族让位的那一刻起，这就已经成为定局。天地主角是天道的奴仆，哪一个主人又会允许自己的奴仆想走就走，妖族有女娲坐镇，想要让位，天道不能阻止，但是这并不意味着天道不会对背叛自己的奴仆采取措施。
天道至善至恶，天道不但要取回以前赋予妖族的，还要让妖族在让位以后承受更多的苦难，这既是对妖族背叛的惩罚，又是对妖族的考验。
妖族只有经历住了考验，才有希望成为继神族之后，第二个真正屹立洪荒而不倒的种族。
…………
元始曾经说过，一个种族的生存与发展，固然需要有强者坐镇守护，可是更主要的还是得依靠普通族人大众的努力。所谓君如舟，民如水，水可载舟亦可覆舟，君就是一族之强者，民就是普通族人。当普通族人团结一心，不顾牺牲的发动起来时，即使是种族领袖，洪荒至强圣人，也无法违逆整个种族的意志。
在女娲的计划中，妖族会在人妖战争中战败，从而失去天地主角的地位，可是她却没有算到，一直在战争中成长壮大的妖族，对战争时何等的敏感。
固然，妖族的证道强者们在女娲的劝说下，已经决定让步，可是证道强者以下的普通妖族，不依靠证道强者，仅仅利用自己的力量，也能打败人族。
西牛贺洲的普通妖族，对人族凡人展开杀戮。
想要灭杀凡人，对于妖族而言非常容易，一个数百万，甚至上千万凡人的聚居点，在击败人族修士后，只要放出万儿八千的炼气、筑基期小妖，或者出动百来个丹、神境的头目，不用一年时间就能彻底灭杀。
可是一个数百万人族的聚居点，即使没有战争，也需要几百上千年的积累，如果在战争期间，没有上万年的时间是不可能生养出这么多人口的。
妖族屠杀凡人的行为，彻底斩断了人族修士的根基，没有凡人的基础，就无法产生新的人族修士。人族修士无论取得多大的战果，几百年，几千年以后，人族修士陨落，这些战果全都化作一场空。
西牛贺洲的战争，发生了戏剧性的转变，经过数百万年战争，本来已经占据绝对上风的人族，在几千年间，丢失了绝大部分的地盘，只能依据天险和防御法阵，固守一些大的要塞和仙城。
可是仅仅几座孤零零的仙城，是不可能久守的，妖族大军开始慢慢的集结，一个要塞一个要塞，一个仙城一个仙城的拔除人族的据点，每拔除调一个据点或仙城，妖族都会把当地的凡人屠戮一空。
妖族的大罗领袖们对此无可奈何，他们可以出工不出力的打输战争，但是他们不能明目张胆的阻止手下获得战争的胜利。
人族也陷入忧虑之中，人族强者们没有想到，在不经意间，人族最致命的缺陷竟然暴露了出来，现在不再是西牛贺洲的战争胜负了，如果不能解决凡人安全的问题，人族恐怕连东胜神洲的基本盘都保不住。
面对这种局面，女娲无奈的叹了一口气，她动身前往须弥神国，现在的她只能去求接引和准提出手。
第608章 又见海啸，精卫填海
须弥神国，女娲见到来迎接自己的药师，叹道：“药师道友，你是不是早就知道他们会这么做？”
药师道：“事前我并不知道，我只是对妖族儿郎有信心。”
“有信心？”女娲疑惑的道。
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