“难怪洪荒传说龙族九秀，出类拔萃。”大禹心中暗道：出类拔萃的出类，可不就是超出同类，超越血脉的意思，看来这龙族四海龙王都是妖仙，也难怪他们仅仅只有大罗境界就能占据四海之地。
大禹有信心对上任何一个妖族大罗，因为妖族大罗基本上都是炼气九品中的六品妖神，比他这个一品金仙差了很多，可是现在知道敖广也是与金仙不相上下的妖仙，而且修行的还不是水系大道，大禹不敢轻举妄动，只能放任敖广救人。
大禹一番苦战，法力消耗了不少，他坐了下来，坐在金箍棒上，调息起来。
东海一战，大禹扬名天下，与其一起名震洪荒的，还有那定海神珍。
这定海神珍虽然不是灵宝，但是经此一役，却比洪荒绝大多数灵宝还要有名，其根底也慢慢的被好事者挖掘出来。
原来这件奇珍异宝乃是是大禹为了克制人族洪水，按照五行之中土能克水的要求，收集了天下间所有土系大道的大道奇物，一共一万三千五百种，每种大道奇物各一斤，然后炼制而成的。
这么不同的大道奇物，想要将其炼成一件法宝，以大禹的道行自然不可能做到，不过他的行动惊动了洪荒的一位大能，那就是圣人太上老君，太上老君不知出于什么目的，亲自出手帮助大禹炼制成了这支别名“定海神珍”的如意金箍棒。
一万三千五百种大道奇物，经由圣人亲自炼制，仅仅是听说，就能知道这定海神珍的强大。
大禹坐在定海神珍上，调息了一番，恢复了元气，他不舍的摸了摸定海神珍，道：“你我缘尽于此，不知下次见面是在什么时候。”
大禹说完，化作一道金虹，消失于天际。
当日太上老君为大禹炼制这定海神珍的时候，曾经吩咐过他，此宝不归大禹所有，它另有主人，某一日，大禹可将其留在东海龙宫，静待有缘人。
大禹得圣人吩咐，虽然舍不得这件奇珍，但是也只能狠心离去。
似乎感应到主人离开，定海神珍光芒四射，发出“呜呜”的声音，就像被家长抛弃的孩童哭喊一般。
无数年后，定海神珍似乎哭累了，光华慢慢收敛起来，直到光华散尽，定海神珍如同一块普通的顽铁一样，静静的屹立在东海龙宫之中。
随着时间一年年的过去，曾经闻名于世的定海神珍，再也不被人提起，直到某一天，它命中注定的主人降临东海，它的威名将再次响彻洪荒天地。
…………
海啸虽然被平息，但是人族的困境依然没有解除，眼见人族在西牛贺洲的一座座仙城被妖族攻克，人族的第二次远征，面临彻底失败已经不远。
就在这个时候，终于再次峰回路转，因为须弥神国的接引和准提两位老祖出手了。
这一日，天地震动，洪荒所有生灵耳中传来一阵玄而又玄的声音：
本座接引！本座准提！本座药师！
今日脱离玄门，自立佛门西方教。
吾之道果，凡洪荒无量众生，有发菩提心者，一心向善，受吾法力接引，皆可往无量佛国，极乐净土。
在此，吾等立下誓愿：
吾等第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。
第二愿。我作佛时。我刹中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。
第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。
………………
第四十七愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至不退转地。不得是愿终不作佛。
四十八愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于诸佛法永不退转。不得是愿终不作佛。
接引、准提和药师自立佛门西方教，并立下四十八大誓，感动天道，无数功德从天而降，灌入三人体内。
药师分到了两成功德，他借助功德之力，一举突破太乙、大罗、混元，直接恢复了不朽亚圣上阶的道行，与其他亚圣转世不同，有这庞大的功德打底，药师的道基无比坚固，绝无后患。
而接引和准提各分得四成功德，终于一举跨过不朽亚圣，成就圣人之尊。
圣人出世，天地众生跪拜恭迎。
随着新圣人出世，佛门西方教问世，须弥神国全部族人加入西方教。
须弥神山显现世间，无数佛门弟子从须弥神山中走出来，他们口中宣扬佛法，度化生灵，无数妖族被其度化，皈依佛门。
被度化的妖族成为佛门的忠实信徒，他们继续向其他妖族宣扬佛法，扩大佛门影响。
妖族高层早有准备，可是中下阶的妖族措手不及，不知所措。
人族趁机反攻，妖族每有反击，必有佛门弟子出现，口绽莲花，度化战斗中的妖族和人族。
战局再次反转，妖族落入下风。
昆仑山上，元始天尊叹息了一声：“血脉的时代成为过去，思想的纪元终于降临了。”
第611章 奎牛出山，大力牛王
佛门新立，携天道之威以无上愿力度化群妖，加上妖皇帝俊的转世之身药师亦是佛门三教主，所以很多妖族在佛门的无上愿力面前，都放下屠刀，立地成佛，成为佛门的虔诚信徒。
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