三个量劫过去，魔劫的影响消退，洪荒进入一个蓬勃发展的时期，又过了五百多个量劫，洪荒各族实力大增。
神族就不说了，在各族眼中，八大神国的实力一直是个迷，大罗和准圣境界的大能虽然有数，但是战力如何，不得而知，反正大罗级别的论道，巫妖二族连北斗七星，广成子等神族新晋大罗都打不过。而准圣级别就更不用说了，神族以一敌二都可以做到不落下风。而神族大罗以下的太乙和真仙的数量，就连巫妖二族的准圣都无法查探清楚。
修罗族与神族同源，战力相当，唯有人口是最大的弱点，不过经过数百量劫的发展，修罗一族人口终于超过十万，拥有两位先天准圣和十三位大罗强者，近两百位太乙，千名真仙。
巫族的五位先天大能终于全部晋升准圣祖巫，大罗境的大巫超过五十人，太乙境的上巫有千余人，真仙境的中巫万人。
而天地主角，洪荒最强大的妖族，实力更加不得了。
妖族有四十九条先天混元大道，除去魔界的九头狮，和陨落的祖龙长子赤龙，朱厌一脉的四大灵猴，还有四十三条，加上依附于女娲的僵尸大道之主将臣，妖族有四十四条先天混元大道，均有证就准圣的潜力。而经过这多长时间的发展，祖龙等八大始祖之外，妖族的先天准圣已经达到十九人。
而妖族大罗境的强者的数量已经超过五百，其中龙、凤、麒麟、玄龟四大皇族的大罗强者各自都超过了一百之数，皇族之外的大罗强者也有百余人。
除此之外，妖族还有太乙境强者近五千人，真仙境大妖五万多人，化境妖族千万，神境妖族十亿，丹境千亿，气境数万亿，是绝对的天地主角。
这一日，西王母在瑶池召开蟠桃会，各族大能前往赴会。
现在的蟠桃会，能得到西王母请帖的只有大罗境及以上的大能，每位大能能带本族一位太乙境后裔赴会，由这些太乙境的晚辈进行论道比拼，败者可以得到一枚下品蟠桃的安慰奖，最终获胜者可以得到上品蟠桃的奖励。
至于各位大能，自然是品尝中品蟠桃，观看晚辈论道，进行评点了。
各族准圣地位超然，而且醉心修炼，在接到蟠桃会的请帖后，赴会者并不多，每届只有三五人而已，都是贵客，能与西王母同坐高台上欣赏晚辈论道，而大罗境的大能就只能围绕着瑶池单独落座了。
准圣之下的各族大罗境大能，除了在天庭任职的大能基本都会出席以外，那些没有在天庭任职的散人大能，除非有后裔或弟子想要争夺蟠桃，一般是不会赴会的。
身为东道主，西王母很早就在瑶池恭候赴会大能。
只见各族大能乘坐着各种坐骑脚力纷纷降临瑶池。
第309章 蟠桃会上
各族大能乘坐着各种坐骑脚力降临瑶池。
不知从什么时候开始，洪荒强者大能们开始流行用坐骑或脚力来充门面。
坐骑之说源于三清，兴于神族，神族八大神国地域广阔，资源丰富，人口稀少，所以每一个神族都会豢养大量的驭兽，基本上每个神族自出生起就会开始学习种植灵药和培养幼年的妖兽，等到神族成年步入化境中上阶，基本都会有十几数十只驭兽。
然后神族会从其中挑选实力最强，潜力最大的驭兽充当自己的坐骑。
坐骑的主要功能是代步，可以帮神族减少飞行的法力消耗，让神族时刻保持巅峰战力。
因为在太乙境之前，妖兽的成长比神族更快，所以神族的坐骑虽然战力不如神族，可是从道行上看，却往往和神族相当甚至还要高上一筹。
于是坐骑又衍生出一个新的功能，那就是充场面，用后世的话说，就是装比。
试想一下，一个化境神族坐着一只真仙境的妖兽出现，这会给巫妖二族的同阶带来什么样的感受。
加上神族个体实力强大，一直是巫妖二族学习的对象，所以神族乘坐坐骑的的风气也被二族吸收。
即使是妖族本身就和妖兽同源，也不例外，一些妖族强者为了能够乘坐坐骑，甚至专门修习了化形之法，就为能用神族的道体之形拉风的乘坐坐骑。
随着妖族内部种族的内战越来越多，很多妖族强者会在击败敌对种族后，将敌对种族的首脑强行收服，充当脚力，一方面方便行走，另一方面也是为了羞辱曾经的对手。
说起这坐骑和脚力，这也是有区别的，脚力地位低下，呼之则来挥之则去，而坐骑则是修行者的心腹。
用后世的话说，脚力仅仅就是人类的交通工具，而坐骑则是领导的司机兼秘书再加上交通工具。
望着诸多大能降临瑶池，西王母面带微笑。
西王母的父神元始专门提点自己，办好蟠桃会，有利于自己收集气运和功德，只要气运功德足够，自己就有机会证道大罗，摆脱天弃之果的噩梦。
大罗级大能到期后，准升级强者登场，这一次参与蟠桃会的准圣是祖龙，麟主，祖凤，玄龟四位始祖。
待诸多强者降临瑶池，西王母正准备宣布蟠桃会开始，只见天际霞光满天，一位高大的神族脚踏七彩祥云降临瑶池。
众强者见到这位大能，大吃一惊，纷纷离座拜倒在地，口中齐声道：“拜见紫薇大帝陛下。”
紫薇大帝，帝号全称中天北极紫薇大帝，正是天庭玉帝——元始天王。
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