而更重要但是，在妖族内部，帝俊推行全面向神族学习的妖神计划，帝俊强制性的要求，每位主管一处山脉群的化境大妖，必须建立一座妖城，以妖城作为山脉群的核心，为境内的妖族提供沟通、交流的地方。
为了鼓励妖族建城，每一座妖城建成，天庭都会给予奖励，功法，神物，法宝，丹药，不一而足。这就引得很多有实力的神境大妖也开始在建城，甚至连很多巫族强者为了获得天庭的奖励，也尝试着建城。
当城池数量达到一定程度之后，帝俊专门设立了一种仙官神职——城隍。
从此，各级城隍慢慢的取代了山主、峰主等领主封号。
如果说，在元始的领导下，洪荒从氏族时代过渡到了部落，部落联盟时期，最后建立神国，就像人类社会从原始社会进化到家天下的奴隶社会的话。那么帝俊的仙官仙吏制和城隍制，则像把人类从奴隶社会的世袭贵族进化到了封建社会的中央集权制和郡县制。
这是文明的质变，所以就在帝俊大封城隍之后，天降功德以示奖励。
获得大量功德的帝俊，终于迈出关键一步，洪荒勾陈上宫天皇大帝历二千一百五十九十量劫，妖皇帝俊突破后天混元，晋升不朽，成为妖族第二位亚圣。
帝俊晋升亚圣，本来是天大好事，但是他的脸色却十分难看。
因为按照天条，一旦玉帝的帝王大道突破到不朽就得退位，可是帝俊并没有想在现在就退位。
倒不是帝俊留恋玉帝之位，而是他要为妖族负责，其实帝俊早就打破了亚圣瓶颈，随时可以证就混元，他本打算再坚持几百个量劫，等二弟太一证出帝王大道，然后再突破退位，这样一来，天庭依然能掌握在妖族手中。
可是帝俊没有想到，城隍神职竟然是推动洪荒巨变的关键，天降无数功德，在功德的推动下，让帝俊终于控制不住自己的修为。
帝俊也做了努力，他本想利用这功德之助将先天至阳大道推到不朽境界，可是这功德太多，而帝俊的道行太高，所以这功德在推动帝俊成为先天亚之后，又把帝俊的帝王无情大道也推升到不朽境界。
帝俊叹息不已，只能说人算不如天算。
帝王无情大道以法为根本，帝俊虽然不甘，但是去人不会违背天条，帝俊宣布即将退位，在一量劫之后，在天庭凌霄宝殿主持下一届玉帝选举，待下任玉帝选出，随即退位。
帝俊的话传出，洪荒震动，洪荒各族感慨不已，面对帝俊十打十的功绩，即使是巫族和神族这等和妖族有隔阂的种族，也不得不说一个服字。
同时，洪荒各族强者也松了一口气，与洪荒的整体发展相比，对于洪荒实际掌权的各族强者而言，帝俊的的统治让他们窒息。
首先，为了开发洪荒，帝俊强迫各族的中高阶修士在天庭任职，从而耽误自身修行。
其次，帝俊的帝王无情大道，其核心是法无贵贱，刑无等级，除了准圣相对自由以外，只要违反天条天规，无论你是哪个种族，有多高的地位，全都严惩，罪行达到死罪的，全部杀无赦。
做为帝俊手下头号打手的后羿，更是凶名呵呵，在后羿证道大罗，成为大巫之后，先是斩杀了妖族王族大罗巴蛇，然后又将屠刀瞄向妖族皇族腾蛇族。
腾蛇族仅有的四位嫡系大罗之一——猰貐，因为修炼时走火入魔，一时神智迷失，祸害人、兽，后羿在查明其罪行之后，毫不犹豫的将其斩杀，乾坤弓、震天箭一出，就连女娲和伏羲都来不及出手阻止。
女娲和伏羲心疼孙儿陨落，要斩杀后羿，帝俊和太一联手才将其救下。
巴蛇和猰貐成为帝俊执政两千一百六十量劫期间，唯二陨落的大罗。
帝俊身为妖皇，连妖族皇族都是如此，洪荒各族的情况可想而知。
现在好容易帝俊要退位了，洪荒各族的强者们终于放下心来，觉得自己的日子可以过得舒服一些了，至少不会再因为多吃了几个人类就丢了性命。
当然，无论是对帝俊的敬佩，还是因为帝俊退位而窃喜，这些都不是洪荒各族最关注的问题，当今洪荒最关注的问题莫过于帝俊的继承人的问题。
按照元始和帝俊两任玉帝订立的天条，只有修炼了帝王大道的修士才有资格担任玉帝，可是现在洪荒之中，除了元始和帝俊之外，证出了帝王大道的修士只有两位，一位是巫族始祖后土，一位是神族三清神国神王玉清真王。也就是说，身为天地主角的妖族，现在竟然没有一位合适的玉帝候选人。
以龙族族长黄龙，凤族族长朱雀为首的部分妖族准圣劝谏帝俊，希望帝俊能够在退位之前修改天条，放宽参选玉帝的条件。却被帝俊给拒绝了，帝俊的理由是他不会朝令夕改。
其实最根本的原因是，帝俊非常清楚，帝王大道是管理天庭的最基本条件。
帝王大道的实质是管理的大道，统治的大道，天庭作为洪荒核心，牵一发而动全身，如果玉帝没有帝王大道统筹天庭的大小事务，只能造成混乱，天庭的混乱，对洪荒而言就是灾难，那时别说是获取功德晋升亚圣了，玉帝因为天劫而陨落都是轻的，恐怕玉帝所在的种族都会因为玉帝的罪行而惨遭灭族。
这是只有帝王大道修士在坐上玉帝宝座之后才能知道的事情，帝俊既然知道这一点，又怎会修改天条，把妖族拖入万劫不复之地呢。
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