所以我在本书中，把金仙，天仙，散仙设定为资质，这样就好解释很多事情，比如说阐教十二金仙打不过截教三代弟子，就可以理解为十二金仙代表着他们的发展潜力而不是战斗力。再加上一些大道相克的设定，以后的封神大战就好写多了。
另外关于九品练气士的划分，这是我写书时就构思了很久的一个设定。主要有这么几点想法。
第一，网文修真小说盛行，我非常喜欢看，从缥缈之旅，诛仙，升龙道开始，到凡人修仙等等，各个大神的名著都有追。可是喜欢归喜欢，却一直有一个不通达的念头，那就是修真小说里面的杀人夺宝等情节太多了，戾气太重了。感觉每一本书，除了主角等个别人，其他修真者根本不像神仙，更像一群拎着西瓜刀抢地盘的流氓，实际上很多书主角都是这样的人，只是站在作者和读者的角度，主角更能被人接受一些。
在我的心里，神仙不一定是仙风道骨，正气凛然，可也应该是有大神通大手段，更有着自己的坚定理念的高人。所以在设定本书的时候就有了有别于一般仙侠小说的大道的概念。所以我想写一群有理想，有信念，但是道不同，不相为谋的神仙。
第二，大多数网络小说的书友、作者和我一样都是草根，有着草根情节，草根情节在仙侠小说有两大表现，一类是主角出生就有强横的血脉或者无上的传承等先天条件，然后主角一路打脸和升级。另一类是从废材出生，然后一路升级，再去打脸。
第一类属于这先天资质派，第二类属于后天努力派，这就成为了我的九品阶级的理论来源，中三品练气士就是那种先天资质卓越，后天努力一般的人，而上三品的妖仙和神仙就属于先天强横，后天亦努力的人，而金仙则是以后天努力追赶的人。
本质上，我还是赞同后天努力最重要的，所以我的元始最后成为了后天圣人。
其实我最早是想把神仙摆在第一品的，因为我觉得，如果先天资质强，但是后天努力也能和那些奋斗不休的草根们相当，这样的人是不是成就更高呢？马云，马化腾这些人都是先天条件一般，全凭后天努力成功的人，可是如果马云的儿子也能和马云一样的努力，有他老子留下的基础，其未来成就会如何呢？
不过想到元始天尊的门徒是十二金仙，而不是十二神仙，所以最后我还是选择把金仙放在了第一品。
第495章 三清计议，阐教问世
在道德天尊讲道结束之后，八景宫内，三清相对而坐。
“都言修行的目的是为了证道长生，等证道大罗了才知道，原来长生之路才刚刚开始，只有无上圣人才是长生的终点，如今吾等三兄弟皆已证道无上圣人，却发现，圣人不过又是一个新的开始。”灵宝天尊叹息道。
“是啊，不成圣，不知肩头责任之重。”元始天尊道：“不想成凡须成圣，成圣才知凡之贵。”
“二弟有什么想法？”道德天尊道。
“吾观当今天下，众生皆以种族为本，往往是非我族内其心必异的心态，战争往往因此而发。”元始道：“大哥您转生人族之事，尤其是老君这一世，给了我启发，血脉之别是不可改变的，但是如果能让众生在思想上相互认同，战争和杀戮就会减少。”
“思想上的认同，应该如何做？”灵宝天尊问道。
“教化，通过教化，可以让众生在思想上认同。”元始天尊道：“所以吾想创立一种组织，名曰宗教，专门以教化天下。”
“宗教？”灵宝天尊和道德天尊道。
“对，宗教。”元始天尊道：“宗教不同于种族，种族以血脉为纽带，宗教以思想为纽带，不但能减少战争，而且还能指引众生的向道之心。”
“二哥此举大善。”灵宝天尊道：
元始摇摇头，道：“这宗教是前所未有之事，虽然吾有信心，可是也不知最后实际效果到底如何，所以吾要创立洪荒第一个宗教，规模不会太大，仅仅是尝试一下，至于真正教化天下的宗教，交给他人吧。”
灵宝天尊诧异的道：“大哥这是为何，若是大哥的宗教能通行天下，必然功德无量啊。何必将此功德白白让与他人。”
元始天尊笑道：“吾之圣道乃是元始之道，一元初始而已，吾首创的第一个宗教已经符合‘元’之奥义，若有后来者能创立更完美的宗教，这才能符合‘始’之奥义，吾却不会因为一个宗教而坏吾自身根基。”
灵宝天尊恍然大悟，证道修士的修行就是弘扬自身大道的过程，所谓弘扬大道，在圣道大罗、混元和不朽的阶段，是要让天地认可和推崇，而到了无上圣道阶段，就不仅仅是要天地认可和推崇，更是要让众生认可和推崇。天地有灵，人亦有灵，二者有强弱之分，却无贵贱之别。
以元始圣道为例，它的大道之理是元和始，元是第一，始是发展和超越。从元的角度来说，就是要不断的有第一出现，如元始创立种植之法，炼器之法，太上和通天创立炼丹、驭兽之法等等。从始的角度来说，得有人能在原有基础上去超越，若是无法超越过去，那就证明元始圣道是错误的。
就元始本人而言，他的圣道就决定了他不怕被人超越。每一次被人超越，反而能壮大元始圣道，圣道越强，元始也就越强，从而实现反超压制。在圣人不死不灭的前提下，元始也许会败很多次，但是对同一个对手，元始不会败两次。
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