在帝俊统治的时代，别说这种动辄数以百万规模丹境参与的战争，就连十万丹境参与的战争都屈指可数。正是在帝俊统治的时期，巫妖二族的势力达到了巅峰，妖族有数十位准圣，八百多位大罗，以及十倍于大罗的太乙和百倍的真仙，至于化境以下的妖族更是不可计数。而巫族的势力也不弱，出窍期到太乙境界的族人达到妖族同境界的十分之一。
随着巫族势力的膨胀，巫族的祖巫和大巫们觉得巫族应该拥有符合巫族实力的地盘和利益。
巫族的普通族人都有神境中阶的实力，相当于妖族中层，而以巫族在大地上的强大战力，拥有妖族十分之一的人口（以妖族中层来计算），至少相当于妖族二到三成的实力。
在巫族看来，洪荒以强者为尊，巫族的真正实力既然达到妖族的四分之一左右，就应该拥有相应的地盘，而不是局限于洪荒北部一域。
正是在这一思想的鼓动下，后土才有了竞争玉帝的想法，后土希望通过天庭正统的名义划分地盘和利益。
可是在后土当上玉帝之后，才发现，巫族把问题想的太简单了。
但是身为天地主角的妖族怎能允许巫族侵占自己的利益，别说是让出一部分地盘了，就连后土继承玉帝之位都被妖族视为动了自己的核心利益。
于是，巫和妖之间的战争开始了。
一开始，妖族犯了轻敌的错误，一位凭借饕餮等三位准圣的力量就能逼迫巫族低头，可是伐天一役让妖族认识到了巫族的力量。
三圣伐天虽然失败了，可这并不意味着妖族就会认输，反而让妖族真正的把巫族当做一个对手来看了，妖族动用了自己最强大的一张王牌，就像当年对付神族一样。
这张牌就是炮灰。
进攻巫族，妖族再也不动用准圣级别的力量，就连大罗也很少出动，妖族出动的，全是没有长生希望的炮灰。
是的，以妖族的势力，唯有天仙资质的后辈才有培养的价值，不成天仙，即使是太乙散仙也不过就是炮灰而已。
以炮灰对抗巫族的精锐，妖族自然是败多胜少，但是妖族不在乎，因为妖族耗得起。
巫妖二族之间的战争，极像神妖战争的翻版，巫族不断的在局部战争中取得胜利，可是在妖族持续不断的攻击下，巫族却没有时间将胜利成果转化为种族底蕴，整体实力反而在高强度的战争中被慢慢的消耗。
现在巫族族人的数量，已经比帝俊时期的巅峰，减少了几乎三成。虽然这些战死的巫族族人不是巫族的精英，但是一个种族的真正根基，恰恰是这些占据了绝大多数的普通族人。
巫族实力被削弱了，妖族的炮灰战术成功了，但是妖族发现，自己其实也没有赚到什么甜头。
事实上，不仅仅是巫族的实力损耗了，妖族的实力也被削弱了。
妖族是在内战中成长起来的种族，从气运的角度看，气运就是灵气之运，每一份灵地都有气运，灵地的灵气被修士吸收，就获得了气运，修士吸纳的灵气越多，实力越强，气运就越多。而修士之间的厮杀，其实就是一个气运汇聚的过程。气运汇聚堆积之下，能够产生一位或多位真仙，甚至太乙、大罗都有可能。
正是因为妖族是战争中成长的种族，所以妖族从来不会畏惧战争，当年的神妖战争，就是例子。
可是巫族不是神族，妖族无法用神妖战争时对付神族的套路来对付巫族。
神妖战争中神族战败了，因为妖族动用了大量的底层炮灰把神族战士消耗殆尽，妖族想要把这个战术作用到巫族的身上，可是巫族和神族又有不同。
神妖战争时，神族只有百万族人，面对妖族的炮灰海洋，神族纵有八大神国的战略纵深，也无法隐藏行踪，只能被妖族分割包围，各个击破。
而巫族则有数亿族人，分布在上千个巫域之中，妖族想要分割包围巫族，实在是力有未逮，故而巫族的实力衰减了将近三成，而妖族的损失在巫族的十倍以上，即使损失的都是炮灰，可是妖族的整体实力也削弱了一成左右。
妖族对此也是百思不得其解，只有元始才明白原因。
在巫妖二族领袖眼里的中小型战争，只是相对于他们这些强者而言，中型战争指的是大罗级别强者参与的战争，小型战争则是太乙境强者参与的战争，像后土刚才看到的真仙级的厮杀，在巫妖二族准圣级强者眼里，都算不上战争，只能算是一场战役或稍大规模的战斗。
可是对于巫族而言，一名化境下巫就是一个小氏族的顶梁柱，一名化境下巫的陨落，可能就意味着一个氏族的灭亡或衰落。对于妖族而言，战死一名丹境小妖，就意味着一座山峰失去了领主，一个族群失去了族长，至少会有上千的生灵因此而受到牵连，陷入到战火之中。
以后土眼前的这一场战役为例，有上百万丹境妖族参与，至少会影响到上千条山脉，数十亿生灵的命运。这些山脉的生灵若是爆发内战，经过战争的磨砺，气运会向战争的胜利者汇集，从而产生更多的强者。
可是因为巫妖战争中，妖族的失败，这些山脉产出的部分气运被巫族夺走。
而巫族又没有时间把夺取的气运转化为实力，很多巫族在斩杀了大量妖族之后，又被其他妖族杀死，于是这些气运最终就会沉淀在天地之间，等纪元结束时回馈天地，被纪元之主和一众大能强者瓜分。
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