不过他私底下也叮嘱过高鹏，让他给众同门打个招呼，讨伐龙神国时，尽量只诛妖孽，勿伤龙族性命。
这个密令正中高鹏下怀，他在联系同门的过程中，稍稍将老君的法旨做了一点点无关紧要的修改，将尽量只诛妖孽，勿伤龙族性命的“尽量”二字，改成了“切莫”。
法旨内容就变成了“只诛妖孽，切莫伤害龙族性命”，这区别就大了，尽量这个词并非绝对，若万不得已，他们该伤还是得伤，可切莫的话，那就是无论如何，都不能伤。
玉帝的法旨他们可以毫不在意，可道祖的法旨，他们就必须不打折扣的遵从了。
这次玉帝可是下了大手笔，他自己派遣的天庭势力，计有：兵马大元帅托塔天王李靖、三坛海会大神哪吒、三官大帝、三山五岳神、四大天王、九曜星官、十二元辰、二十八宿……
四值功曹、五斗星君、六丁六甲、南斗六星、北斗七星、天罡三十六星、地煞七十二星、北方北极四圣（除天蓬元帅）、西方五极战神、雷火瘟斗四部诸将并天兵天将两百万，天庭有名有姓的能战天神，被派出了八成。
而高鹏受太上老君法旨，联系的道门战斗力较强的仙人有：四极大帝（非四御）、四大天师、四大真人、五方五老、上洞八仙。
另外就是老君那被称为“玄元十子”中，除高鹏这个南华真人外的十大弟子其他九位。
玄元十子分别为：南华真人高鹏（高子）、冲虚真人列御寇（列子）、通玄真人文计然（文子）、洞灵真人庚桑楚（庚桑子）、文始真人尹喜（关尹子）、子虚真人南荣趎（南子）、妙行真人尹文（尹文子）、玄虚真人崔瞿（崔瞿子）、玉章真人柏矩、玉枢真人士成绮。
这十大真人在高鹏上天后，没过多久也相继得了老君点化，靠着三枚九转金丹成就天仙，飞升天界。
他们都对传播大道学说有那么些功德，虽不如老君和高鹏的功德大，却也得了一些功德金光，炼化之后纷纷臻入玄仙之境，列子与文子二人成就较大，得了太乙玄仙道果。
其中尤其值得一提的是尹喜，他与当初的高鹏一样，一上天就是金仙之境，只因他资质非凡，竟在得到老子留下的道德五千言后，从中领悟出了一门独特的修行法门，专修剑仙。
在他归隐后，前往蜀地，在蜀山之上开创了蜀山仙剑派，传下蜀山道统，时至今日，蜀山派已经传了八代，在凡间修真界也是名门大派，与东王公西王母门下弟子创建的昆仑派为修真界两大巨擘，香火鼎盛。
而他也因蜀山派除魔卫道，维护天地正气而获得了一大波功德金光，炼化后得了金仙道果。
只是这玄元十子其他九位各有道统，对自己传下的道统较为上心，故而他们都有自己的事要忙，不像高鹏，一心只想在太上老君身上捞好处，常伴老君左右，反而是得益最多的人。
……
且不说玉帝与如来各自整军备战，敖风在收到消息后，也作了一些安排，既然如来与玉帝已经准备好与龙族撕破脸皮，全面开战，那敖风也无须再维持什么平衡。
龙族在南瞻部洲、东胜神州全面攫取香火，且手段不再那么平和，若遇冲突，毫不留情，许多天庭势力都遭到覆灭。
连幽冥地府都受到了影响，许多地方的城隍都遭到了无情驱逐，两大部洲也先后与北俱芦洲一样，香火尽归龙族。
所谓三界，指的是天地人，虽然理论上皆归玉帝统辖，实则幽冥地府有自己的独立体系，总摄冥府大权的北阴酆都大帝，与四御地位相当。
不过酆都大帝从各种渠道知道了天庭与灵山的动作，并未主动冒头与龙族对抗，而是等着这一战的结果。
西牛贺州的攻略进度也加快了不少，如来忙着调兵遣将，将势力全部撤回，暂时没空去管这些事，只要这一战获胜，那么失去的香火，早晚会夺回来，只是时间问题罢了。
故而他只派出过去燃灯佛与未来弥勒佛四处出击，一旦找到龙族的据点，无论大小，皆毫不留情的予以摧毁。
燃灯佛乃是佛门第二高手，弥勒佛也能排进前五，一身修为同样是以亿年计，加上法宝犀利，仅凭龙子龙女们还无法与他们抗衡，只能退避三舍，虽然打不过，闻风而逃还是逃得掉的。
因此，西牛贺州的攻略进度始终维持在七成左右，这最后百分之十，进度缓慢无比，始终无法达成。
原本对敖风来说，最完美的结果就是，先完成本世界的轮回任务，将本世界所有事，都交给虚拟体去解决，或者等他变得更强大后，再回到这方世界，先诛灵山，后灭天庭，最后一统三界。
可如今看来，这是不可能实现的了，与天庭灵山一战，势在必行，若不能彻底打垮灵山，想要将西牛贺州攻略下来，不太现实。
不过以龙族如今的实力，中下层战斗完全不用敖风操心，就是这高端战力，他的把握还不大，如果有必要，他不介意自己在如来手中再死一次。
不过也不能随随便便死，谁知道他这次修炼第五转需要多久时间？所以他必须将各方面都安排妥当才能去死，大不了就是放弃龙神国。
损失区区一个龙神国的香火，对他来说并无多大影响，龙神国在北俱芦洲所占香火不过百分之十几而已，他损失得起，他就不信，如来敢顶着莫大的因果业障，对中华国的人族下毒手。
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