“你今须是收留悟空，一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”
唐僧抬首看了孙悟空一眼，发现他似乎有些不同了，那一身凶顽之气竟似消散无踪，不由心下暗叹，还是菩萨法力无边，将这猢狲教回了头，当即叩头道：“谨遵教旨。”
师徒们谢过观音，观音再叮嘱了孙悟空几句后，便即回转南海，师徒四人照旧上路，只是唐僧依旧不怎么待见孙悟空。
直到之后的路途中，孙悟空一改昔日暴躁脾气，对他恭敬有加，照顾周到，服侍得妥妥帖帖，他言往东，猴子绝不往西，他言吃干，猴子绝不化稀，这才慢慢重新接受了他。
至此，师徒四人合意齐心，洗冤解怒，同心同德，直奔灵山而去。
……
便在唐僧师徒一路坦途的往西而行时，三年之期已悄然来临。
这一日，整个北俱芦洲上空乌云密布，电闪雷鸣，隆隆战鼓声响彻云霄，在那层层乌云之后，是数以百万计披坚执锐的天兵天将。
此时天兵天将已布下重重天罗地网，银色光网一层又一层，密密麻麻，将下方一座妖气冲天的城池围了个水泄不通，那正是龙神国的都城，祖龙城。
层层天罗地网宛若一个倒扣的巨碗一般，扣在了祖龙城之上，天罗地网不破，便不会有一只苍蝇能够在祖龙城进出。
天罗地网之内，天兵天将阵列之前，以南华老仙高鹏为首的一众道门大仙成群，东一簇，西一堆，散乱的站立，与天兵天将那严整的阵列形成了鲜明对比。
在天界势力侧面，五尊丈六佛陀金身，呈十字状，以横竖之态端坐于空，居中的正是如来，他慈眉善目，周身金莲并蒂，天花乱坠，他的胁侍菩萨文殊普贤立于其座下左右两旁。
端坐于如来头顶上方的，乃是身湛无量佛光的过去燃灯佛，燃灯古佛出生之时，身边一切光明如灯，且与其伴生而来的，有一盏威能无边的灵鹫灯，故被称为燃灯佛，又名定光佛或锭光佛。
如来下方的未来弥勒佛，却没有端坐，而是呈斜躺姿势，其大腹便便，袒胸露乳，肥硕无比，脸上随时带着祥和万分的笑容。
如来左边端坐的，是西方阿弥陀佛，许多人都以为西方极乐世界之主是如来，其实并非如此，如来乃是中央娑婆世界之主。
从头至尾，发下大宏愿，建立西方极乐净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德的，是这个阿弥陀佛，而非释迦牟尼佛，大乘佛法也是他所创。
故而后世只要修大乘佛法的僧人，口宣佛号宣的是阿弥陀佛，行者头陀则是宣无量寿佛，谁见过有人宣“释迦牟尼，善哉善哉”的？
阿弥陀佛也有两个胁侍菩萨，为观音菩萨与大势至菩萨。
最后是如来右边的药师佛，药师佛，全名药师琉璃光如来，简称药师如来、琉璃光佛等，为佛门东方净琉璃世界之主。
其身披宝蓝佛衣，左手持一朵琉璃药器，右手结三界印，浑身上下流动着琉璃色璀璨光芒，要说起来，三大佛祖中最华丽的要属他了，他的胁侍菩萨为日光菩萨与月光菩萨。
紧随横竖三世佛之后的，便是五方佛，再之后则是以大梵天、帝释天为首的二十诸天，剩下的便是在西牛贺州与龙族冲突，残存下来的罗汉伽蓝。
十八罗汉已经只剩十二个，十八伽蓝更是只剩九个，五百金身罗汉残存四百余人，三千护教伽蓝余两千三百余人，站在灵山势力最后面的，则是二十四万佛兵。
这次天庭灵山结盟，天庭因为要留下必要人手，维持三界运转，故而只出动了八成的能战之士，而灵山可谓是倾巢而出。
毕竟，若说龙族只是威胁到了玉帝天庭的统治，灵山便是与龙族的直接冲突方，这一战将直接决定了灵山的兴衰，由不得如来不重视。
第十六卷 第七十五章 哪吒，还我三哥命来
天罗地网之下，祖龙城上空，大日天龙腰悬太阳神剑，一身赤红战甲，傲然挺立，四海龙王在其左，四方神君在其右。
一众龙子龙女或持仙剑、或擎龙枪、或拿画戟、或执长刀，立于其身后，敖风不在的情况下，自然是敖玥这个大日龙帝做主。
再往后则是十万三爪龙族，他们也是龙族的中流砥柱，个个修为都不在天仙之下，玄仙与太乙玄仙也不在少数，天兵天将在他们面前，便如小学生面对高中生，毫无疑问，他们的对手将是那些灵山佛兵。
三爪龙族之后，是两百万四海水族，令佛道联军惊诧的是，那虾兵蟹将竟然个个都已化作人形，其实力绝不在天兵天将之下。
事实上，四海水族大军何止万万？四海之广，乃是四大部洲的数十倍，其中生灵无穷无尽，只是未化为人形的水族战士，一旦离开了水，很快就会变得虚弱，根本坚持不了多久。
所以这次参战的，也只有这两百万化形的虾兵蟹将，但是从兵力上来说，虾兵蟹将本就已经在天兵天将之上，更何况，龙神国还征集了百万妖族大军助战。
那妖族大军虽实力参差不齐，妖兵有强有弱，但经过龙族数百年操练，同样是军容齐整，气势如虹。
底层军力，龙族完爆佛道联军，中间层同样如此，龙族如今可不仅仅是那数十名龙子龙女修炼了神龙九转，有大罗修为，还有一些功勋赫赫的三爪龙也得传了神龙九转，如今龙族的大罗金仙，足有近两百尊。
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