既然对方认真听着，岳松也就决定在这里把他对武学的理解说上一说：“在最早的时候，所谓的武学无非是对禽兽动作的理解和转化，模仿他们的动作来和自然万物搏斗以求生存，这种时候，只要动作准确，各种招式对准敌方要害就可以了。
再往后，整个世界也不知是谁第一个研究出来了内气的存在，或许是神话中的那些神明仙人，也有可能是一个身负机缘的普通人，而在内气出现之后，人们便学会了用它来加成自己招式的威力，并达到一些平常肉身做不到的效果，为了更好的修炼这股力量，各式各样的功法便被开发了出来并向外传授，所谓的门派教会就这样成立了。
随着研究的深入，有些圣贤意识到了内功虽然能让人长寿，却依旧不能不死，唯一可行的想法就是研究高深莫测的天道以求超脱人世，褪去凡胎。而要做到这一步，便需要对世间万物有自身的认识，将这些感悟到的玄妙精深的大道理写入经文之后，所谓的惊世神功就这样诞生了，所有人都希望自己找到的超脱之路是正确的。”
撕下烤好的鸡腿尝尝咸淡，岳松继续阐述着自己的理解：“但就像我刚才说的那样，天地之广阔深邃远远超出了任何凡人的想象，他们所以为的真实不过是真正天道微不足道的一角，所谓的穷尽天地之理都是胡吹大气，不值一笑。
而在这个过程中，他们便把自己以为的道理转化在了自身的武功上，因为刀剑这两项兵器出现的时日较长，所包含的意义也是较大，所谓的‘刀道’‘剑道’也就这么出现了。”
再度撕下一片鸡皮满意的扔进嘴里，岳松把鸡肉扔给对方继续说道：“所以这个世上，这个天地中也根本没有什么刀剑的真理，对于所有的习武之人而言，他们所需要尊重的都只是一个东西！”
斩钉截铁，岳松掷地有声的说道：“我道！”
第三十三章 再见寇仲
坚持走自己的道路，将自身对天地万物的认识投射到武学中，这便是岳松所想的能达成‘武破虚空’这一终极目标的方法了。
想要迈入那个境界，就不能拘泥于有形的，普通人类所造的后天武器；真到了那个境界，再来说什么手中的兵器珍若性命才比较恰当。
像现在这种面对茫茫天道还不得门而入的情况下，手里的宝刀就是一把比较好用的工具，拿它去做更多的事那是理所当然的，如果损坏了，那就再换一把就是。
听完了岳松自己对武道的理解，跋锋寒把自己的刀剑放在膝盖上仔细端详着，良久之后摇摇头说道：“你这样的观点，我果然还是理解不了。我在刀剑上下了十几年的苦功，即使更换了新的刀剑，也要在最快的时间内熟悉它的纹路和弯度走向，实在是做不到像你这样洒脱！”
岳松不以为意的丢掉了最后一块鸡骨头，轻松的说道：“那你就照你的道路继续走下去就是了，只要你认为它是正确的，便能一路将其延续下去，照样可以攀登到属于你自己的那座高峰，又何必要一定听我的呢？
刚才的想法也只属于我自己，不强求你们接受，也不在乎你们是否理解。反正我自己会继续朝这条路走下去就是了。”
想了想，还是没对自己的衣角下手，岳松直接运气将长刀贯入土中，重新拔出来时刀身之上便不再沾有油腻，再把上面的土粒震掉之后便可以归鞘了。
一路南下经安阳前往荥阳，沿途却能看到一副奇景：既有逃难的百姓想要跨越黄河前往河北山东一带寻求庇护，也有另一拨百姓向着西南方涌去，准备去投奔现在声势正隆的瓦岗寨。
翟让在这一带民间的名气其实还算可以，对平民百姓也没有过多的骚扰，时不时还会开仓放粮接济一下。但大隋朝毕竟还没有正式倒下，百姓们也是担心隋室接下来的反扑，要是瓦岗寨扛不住的话该怎么办？
一辆简陋的小推车上装着老母和妻儿，他们的怀里抱着不舍得丢下来的锅碗瓢盆等家产，逃难的队伍便是由无数个这样的家庭所组成的，在漫漫逃难路上，所有人都随时有可能倒毙在路边，尸体会被随意的挖个坑丢在里面，而无法保护的家产也会被其他人理所当然的瓜分，扶老携幼，这漫漫征途才刚刚开始，谁也不知道未来等待着的会是什么。
岳松看着这样的景象也是一脸沉重，但他也无力去改变些什么，只记得在最初的那一世曾经看到过这样的一条信息：整个唐朝自始至终，都没能恢复隋朝极盛时的人口。
逆着人潮纵马急奔，岳松和一脸漠然的跋锋寒很快就接近了荥阳一带，这里现在已经成了瓦岗军的根本重地，李密雄心勃勃的要把瓦冈军打造成一支真正能争雄天下的势力，正在紧锣密鼓的对其加以整训，而下一步要进攻的目标也已经确定了。
像岳松和跋锋寒这种骑着高头大马的英武之士自然会受到瓦岗军巡查人员的注意，过来盘查之后，得知他们是要找大龙头麾下那个声名鹊起的寇仲将军便给予放行了，并告知他们现在寇仲将军应该就住在大龙头的府邸里。
“都直接住进大龙头家里去了？看来那个小子做的确实不错，也不知是不是那位翟让大龙头有什么别的心思。”自言自语的嘀咕了一句，岳松便带着一丝期待的心情和跋锋寒向着城池奔去，他现在非常想见到寇小子和不知为何并没有提到的徐小子了。
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