不管是从材料还是布局亦或氛围，这座大殿都把岳松之前所看到的那些秒的点滴不剩，不管是整体还是细节都配合得相当不错，让人很容易便能沉浸在宗教的肃穆中，献出自己的心灵。
而岳松对这里的兴趣也是越来越浓了，拥有这样的布置，刚才的那名蓝袍僧人周身气息雄浑，也是个难得的高手，想必便是所谓的四大护法金刚之一，那么这座寺院的住持便分外值得期待了。
无声无息的穿过了这座殿堂来到后方，经过了中轴线上的数座大殿之后，他来到了一处钟楼之前，钟楼的前方便是那座铜殿，铜殿之前是广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场，广场正中处供奉了一座两丈许的文殊菩萨的铜像，菩萨骑在金毛狮背上，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。彩塑金饰，颇有气魄，但依旧不合一般寺院惯例。
在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。
而在白石广场文殊佛龛前放了一个大香炉，燃着的檀香木正送出大量香气，弥漫于整个空间，让所有来访者的心绪不禁平静下来。
整个环境本身在奢华中透着庄严肃穆的神圣气象，但岳松看着面前的景象，却是哑然失笑道：“汝等到底是和尚，还是军人？”
第四十三章 禅主了空
众所周知，寺院的田地是不需要交税的，而且布施给寺院的金钱更没有交税这一说，所以每一个香火旺盛的寺院都是富得流油，这也是之前之后灭佛事件的根源。
而为了保护自身的财富和实现其他政治上的目的，僧兵这个佛门进阶职业也就应运而生了，其中以东边岛上的那些山法师最为出名，不过在现在这个阶段，中原的和尚们也是不遑多让。
看着面前排列整齐，手持长棍的僧人，岳松突然想起了一个在不久之后有可能会发生的戏码：十三棍僧救唐王！不过那个时候是少林寺的和尚，现在自己面前出现的是净念禅院的和尚，不过两个地方都在河南境内，倒也没什么差别，说不定还互相交流过经验呢！
脑子里想着这些有的没的，岳松面容上依旧是一片冷淡的表情，他自然能感觉到身后的殿堂中也有僧人在来回穿梭，刚才那名高大魁梧的蓝袍僧人便是守关者，配合地形上的优势足以挡住岳松一时。
但这也没什么关系，他真要走的话，难道还会规规矩矩的穿堂过户吗？这座寺院周围本来就森林密布，只要越过院墙，便无人能阻止他逃离。
不过也不用着急，目前出现的数百名僧人中并没有足以和他匹敌的高手，如果他所想不差的话，铜殿之中便是这座寺院的主持，那应该是一位足可一战的高手。
“阿弥陀佛！！！”齐宣佛号，整整数百人的声音瞬间连成一线扑面而来，气机合并之下，却是将所有人言语中的一丝内气联合成了一体，便要先声夺人的将这四字印入岳松的心灵之中，为接下来的动作打好基础。
面对上百人的合力，岳松脸色瞬间变得有些难看，瞬息之间便采取反制措施：手掐法印，脚踏禹步，术法灵阵瞬间成型，便在岳松的面前构筑了一道双层空心屏障。
音波冲击，稀薄的灵力构筑的屏障并没能坚持几息便已经宣告碎裂，不过已经将音波中的能量削弱了五成，回弹了两成，剩下的三成便是岳松自己硬吃了下来，因此导致的情绪波动已经在可控制范围内，并不影响接下来战力的发挥。
退了半步，岳松冷笑着说道：“这个见面礼，岳某收下了。只是这样的动作，恐怕不是佛门该有的礼节吧？！”
众僧皆是不语，唯有一位须眉皆花白，年在六十许的老和尚合什道：“施主修为确实不凡，刚才所施展的应是道家手段，不知来我佛门清静之地所为何事？？”
这人乃是四大护法金刚之首的不嗔和尚，在昨日，四大圣僧之中华严宗的帝心尊者便发信通报说明邪王石之轩的武功再次出现，使用者是一名身背长刀的青年，信中还有他所绘出的对方样貌，在岳松出现在山脚下时，禅院内部便已经做好了准备，连一直修炼闭口禅的禅主也在后方坐镇。
至于动武与否则是在未定之天，这世上懂得邪王武功的人并不多，但也不少，魔门之中，花间派的传人已经踏入江湖，他同样是邪王石之轩的弟子，但正道中人也并不认为他是奸邪之徒。
帝心尊者在信中也是这样认为的，那人心有慈悲心且同样练有佛门武学，若能将其收服，对佛门接下来的计划当会大有裨益。
岳松对这部分复杂的细节只能看出十之三四，而且他也并不想在这上面多花心思。行走江湖的时候要是再去关心这些勾心斗角的东西，那他就不再是个自由自在的侠客，而是个臭比烂泥的政客了。
所以他也就非常坦率的把自己的目的说出来：“岳某行走于江湖，自然想见识更多的高手和更高深的武学，听说净念禅院在佛门中也拥有相当高的地位，所以想前来见识一下这里是否有足堪一战的高手，毕竟武道深远难行，没有足够交流的话很难走得更远。”
言语之中表达的就是岳松毫不作伪的想法，单纯依靠一个人的智慧很难触摸的终极目标，所以才需要博采众长来不断推动自己进步，尤其是岳松现在选择的这个课题十分艰辛难搞，需要极大量的样本资料才能解决问题，与他人的密切交流就是不可或缺的了。
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