话虽如此，但若是他当真陷入这些和尚所布出的什么罗汉大阵里，旁边又有绝顶高手了空在那里掠阵的话，那今天十有八九就真得留下来了。佛门功法最擅长的便是守御和长时间的消耗，纵然内气再深厚，也会被这上百人活活耗死。
不过对方现在这个阶段也并不打算采取这么无耻的做法，毕竟岳松还没有表现出什么真正的危害，还是可以争取把他拉进同一阵营里的。所以了空最后的决定便是和岳松订立一个约定，两人在菩萨的注视下在白玉广场上正式一决，十招为限，了空若占据上风，岳松要留在寺庙中听他讲经说法一个月，岳松若胜，从此净念禅院由他自由来去，寺中的武学典籍也对他开放。
这样的条件对岳松来说似乎无论如何皆是有利，但同样无论胜败，了空禅主想要将岳松的思想导向佛法这一边的想法也同样都能实现，从某种角度来说完全可以称得上是双方共赢。
但这也有一个前提，那就是在接下来的战斗中，岳松并不会暴露出什么真正残忍的魔门功法，要向他人展示出自己的所学所思依旧在正道这一边。
僧人们按照严密的秩序排好队站立在了广场四周，四大护法金刚分别站立在四个角落，手持禅杖率领着麾下僧众默念佛经，让整个广场中心数十丈方圆的空间内回荡着祥和的佛门之声，一开始便让了空占住了地利和人和的优势。
岳松对此也并不在乎，他本身修炼过佛门中的神功，为了防止知见障的出现也认真翻阅过佛经，这些僧人所念诵的《佛说无量寿经》自己也曾经拜读过，不过也并没有悟出什么真知。
身穿黄色僧袍的了空大和尚手托着一枚小铜钟，脸上的表情似笑非笑，整个身体在阳光的照射下宛如旁边的罗汉塑像一般，他充盈超越世情智能深广的眼神，似是能瞧透岳松心内每一个意图，无有疏忽，无有遗漏。
岳松心中突然泛起一种自己也无法解释的恐惧与崇敬，这股情绪来得十分莫名却又真切无比，就像登山者突然面对拔起千刃的险峰，驾舟者在浪高风急远离岸陆的黑夜怒海中挣扎，竟是让他在了空面前生出不能力敌的无力感觉。
佛门神通直指心灵深处，生出这种感觉，便代表着对方在心灵修为和气势上已经压过了自己，岳松眼神一凛，心知自己先机已失，必须立刻抢攻夺回主动权！
只是长刀虽然已经出鞘，岳松一时之间竟是找不出合适的进攻路线，了空右手托着的铜钟似变得重逾万斤，又若轻如羽毛；既庞大如山，又虚渺如无物。好似一切攻击都不能绕过它触及到对方的身体，似是在宣告害佛之想法终究徒劳无功。
了空低吟道：三界唯心，万法唯识，不着他求，全由心造；心外无法，满目玄黄，一切具足。
充耳不闻，塞目不见，岳松反将精神集中在自己之身，世间万物若皆为泡影，那便只有自己的存在方为真实！既然面前之敌带来了无可抑制的恐惧，那就要迎难而上将恐惧斩灭！天上地下，唯我独尊！
精神在高度集中下破灭眼前幻像，眼中的了空立即变回实物，虽仍是无隙可寻，但再非不能把握和捉摸。
岳松体内真气阳动极而静，阴静极而动，循环往复之间再生奇妙变化，真气凝于刀锋，却是不管不顾的直接向了空胸前攻去，刀身运动之间似快非快。似慢非慢，让围观众僧看着难受不已，只想赶紧将视线移开去。
铜钟移往胸前，似缓实快。其动作自具一种与天地同其寿量，与圣真齐其神通的玄妙感觉。了空身口同行的吟唱道：施主单刀直入，直了见性。若能一念顿悟，众生皆佛。
岳松目所见再无他物，惟只铜钟在眼前无限地扩大，须臾之间便已经遮盖眼前。但他仍是恍然不觉，不管不顾的挥刀直击，因为就算对方的佛法神通能再神妙数倍，也只是会生老病死的凡人之躯，绝非只能仰视的神圣仙佛！
兵器相碰，真力互通，心意相知。飞速旋转的铜钟瞬间便将岳松的刀锋弹开，了空大和尚依旧站在原地，恍若从未移动过，岳松则是借力退开半步，身法瞬间运到顶峰来到了空右侧，便要再挥刀砍下。
了空一声佛号，吟唱道：诸法如梦，本来无事，梦境本寂，非今始空，梦作梦受，何损何益，迷之为，情忘即绝。”
心意既然已经明了，便无需再纠结于正魔之别，只需将他重新导入我佛护佑之下！
第四十五章 结论和刺杀
禅唱之际，岳松眼前蓦地现出千百重钟影填满了周身所有空间，犹如泰山压顶的迫来。在了空大和尚独有的禅功和意念支撑下，这些虚影既是真实，也是虚幻，万般法变只在对方一念之间。
此时双眼已经不足相信，连席卷自己周身的气流和忽远忽近的声音也在时刻扰乱着他的感官，唯有出自意念深处的本能可以下意识的让他领会真正的铜钟到底在何处旋转。而这，也是他之前修炼术法所带来的灵觉提升，算是做到了术法和武功结合的最初级阶段。
清楚把握到铜钟正往他的刀锋旋转着撞过来，虽然自己的刀路在急速变化，但对方操纵铜钟却更是自由如意，非是用手，而是退后数步，纯以积数十年禅门精纯功力遥控用钟作出攻击。
步法连环变化避过铜钟，再以单独追求速度的身法一步来到了空身旁，挥刀横劈，简简单单的一刀便已经封死了他的闪避空间，便是要逼着了空和他硬拼来接下这一刀，他倒要看看了空是不是也修成了什么护身功法。
52书库推荐浏览： 禅锋定