左道之士_牙齿【完结】(673)

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  中华意志是由无数仁人志士前仆后继为之牺牲奉献,只为我大汉族我大汉子民开疆拓土,过上好日子,进而征服全世界,不断地奋不顾身,无数灵魂和理念凝聚而成。

  主世界的天道意识,中华意志占据绝对上风,毕竟祂以华夏九州为主体,融合了南海诸岛战败的俘虏,殷地安帝国同出一源的游子,由此形成的独特明泛意识。

  六道轮回世界晶壁系的曼陀罗魔神再强大,没有形成自成一体的明意识,就只是一群强盗和小偷结合而成的犯罪团伙,只有不断的胜利,不断的成功劫掠,由此带来的丰厚利益,才能维持体系的运转。

  只要其中某个环节出现差错,就会引发一系列的崩溃。比如被诸世界暴打围殴,处处是敌的下场,就是没有谁会在关键的时候出手相救,甚至恨不得踹上一脚,将站在悬崖上的可怜人,一下送进绝望的深渊。

  “一旦捕获了此方天地,从根子上清洗遗毒积弊,引主世界的人道洪流滚滚而下,那么中华意志将会再次变得强大,在时光长河的下游,获得未来历史的参照物,由此规避各种风险,真正意义上的摸着石头过河。”

  李玄的本体,叶知秋在主世界干过的事情,差不多在此方天地重复一遍,尽管唐默和五代十国的时候,世家豪强被来来回回地艹了不知道多少次,导致门阀世家迟迟没有出现,不过随着两宋传承三百年的时光里,机会可以说有的是。

  “比起某人的人人有功练,开创武学兴盛的大时代,还是人人会炼气,个个会施法,绝对公平公正的灵气复苏更合适。”

  毕竟一个人开始练武后,即便是贫民也不会安分地待在农田里,继续伺候着庄稼,他会离开土地,离开乡村,进入繁华的城镇甚至是大城市,依靠自己的武力讨生活,必要的时候甚至不惜出卖良知。

  第490章 山下

  五月十四,独孤残和梅蕊一路跋山涉水,终于抵达嵩山地界,距离多林寺所在的少室山,只有半日不到的路程。

  尽管梅蕊得恩师指点,道破自己仅剩半年的寿命,可是她并没有放在心上,反而因为有机会出游,见识到大宋锦绣山河,各地人,迥然不同的风俗,而欣喜不已。

  梅蕊的天真浪漫,赤子童心,很是惹人喜欢,即便以独孤残足以吓住小孩的尊容,一路上,两兄妹时不时能搭上顺风车,免除了长途跋涉之苦。

  至于江湖道上的兄弟,碍于僧道妇孺不可轻忽的经验,也不敢胡乱出手试探,直到两人抵达地头,发现肃武堂围住多林寺上下山的通道,导致山下市镇客栈、饭店、酒庄生意火爆,连通铺都被人抢先占据了。

  街头上,一眼望去都是跑江湖的道上兄弟,独孤残出身风月场所,江湖经验有一点,但不多,一时之间竟然有点不知所措了。

  反倒是梅蕊出自慈幼局,最擅长卖乖,一口奶声奶气的萌音,用可怜兮兮的语气说出来,最能打动人心,即便江湖中人也很少能抗住。

  多林寺山下的市镇,最有名的自然是悦来客栈,罕见的上中下三层建筑形制。

  一楼是招待食客的大堂,三五成群的江湖中人凑成一桌,大碗喝酒,大口吃肉,觥筹交错,杯盘狼藉,吃地放浪形骸,吃地不亦说乎。

  二楼是屏风隔开的雅座,专门招待在江湖上有身份、地位的人,普通江湖客就算有钱也上不去,气氛也相当平和融洽,深受过往熟客、生客的喜爱。

  至于三楼则是隔音条件极好的包厢,数量不多,四通八达的过道相当宽敞,专门用来招待有要事相谈,或者有特殊要求的贵客。

  所谓的贵客,至少是独霸一方的武林门派之主,水、陆两道的瓢把子,武林世家如姑苏慕容,大理段氏之类。当然了,大理段氏成功上位,成为一国之主,尽管权势被瓜分,国内百族势力雄厚,政务一团乱麻,至少人家是得到大宋朝廷认可的藩国,赦封镇南王的王侯。

  与大理段氏相比,姑苏慕容就差多了,自先祖慕容龙城起,历代慕容家主一门心思想要复国,可惜天时已过,在大宋朝局逐渐稳定的当下,即便在江湖上折腾出一阵风浪,也是无伤大局。

  论造反,慕容家实在不如明教,不说财雄势大,深入底层贫民,凝聚力极高,教众多达几十万,教中高手如云,谋士如雨。

  可惜,正是因为如此,明教势力日益坐大,被如今的大宋禁军肃武堂连根拔起,连教主方腊在内的高层,大部分被彻底清洗,铁杆教众被强行迁徙到河套故地,移民实边,改变当地人口结构。

  在李玄看来,慕容家正确的做法,应该是北上,投靠如今的辽国,毕竟他们都是“胡人”。

  凭着独特的姓氏,慕容至少也能走官场的路子,积累军功逐渐上位。再广纳妻妾,开枝散叶,家势蒸蒸日上,待羽翼丰满后,裂土封矛也好,挥军南下也罢,总归是一条可以望见成功的出路。

  偏偏慕容家死心眼,或是眷恋江南的繁华风物,死赖在姑苏城,完全不具备干大事的潜质。

  独孤残和梅蕊不分先后进了悦来客栈,此时正值日常生意最好的时段,跑堂伙计忙地脚不沾地,若是不主动开口,都没有人上来招呼。

  就在这时,大堂东北方位偏僻角落里,一个埋头独斟独饮的老头,突然心血来潮,忍不住抬头望了过来,看见梅蕊的模样,蓦地心里大震,豁然站起身来。

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