左道之士_牙齿【完结】(84)

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  毕竟用了取巧的方法打通了二十三个穴窍,尽管自用针术极为不凡,或多或少都有余毒没有拔除完,正好用五毒珠调理转化,每日汰旧换新,时时保持身体的生机勃勃,血气永远旺盛活泼。

  叶知秋每日用功不断,这种默默无语地勤奋努力精神,引起痴迷武道的张翼德注意,不过两人闲暇的时间都很少,能够静下心切磋的机会并不多。再则,张飞必须紧跟在结义大哥刘备身边,时刻保护着这位涿郡新兴军政集团的首领。

  时光在不知不觉中悄悄溜走,转眼间就要过年了,按照旧例,会有大型的祭天、祭祖活动。野外有官方组织的庆祝活动,扶犁、鞭春牛都有专人负责,表演性质更浓,不过气氛还是相当严肃,毕竟所有人都期待会有个好收成。

  叶知秋被好奇心驱动,就混在出城的人群里,觉得视野受到阻碍,就走到边缘位置,正好看见一群人载歌载舞走来,他们身上披着染色的兽皮,戴着古怪的面具,似乎进行某种大型的仪式。

  前面引路的是四目金熊方相氏,后面跟着鸟嘴的风伯飞廉和雨师商羊,接着是山川岳渎的神灵,驱赶着几个戴着狞恶的面具,身披蓑衣的“恶鬼”,寓意着逐走灾难和厄运。

  叶知秋看着那几副恶鬼面具,仔细想了想,顿时恍然大悟:“鬼道源流的三尸五鬼,看样子一个不落都在里面。也对,上古时代的凶神恶鬼,有不服王命的刑天,带来干旱和灾荒的女魃,还有鬼族的王,所以才被正神驱逐,甚至编列成如此大型的仪式,一直延续到今天。”

  除此之外,还有人扮演穷神、衰神、丧神等恶神,被周围的人捡起石头、土块抛砸,也是有驱逐之意,可以说是全民参与的大型活动。

  叶知秋忍不住沉浸其中,体会着其中的细节,伴随着苍凉的鼓声,先民们筚路蓝缕以启山林,薪火种子代代相传,不断地开拓进取,其中的种种艰辛,以及对美好生活的向往,尽在驱傩仪式中。

  不知道何时开始,叶知秋已经泪流满面,心里暗暗发誓:“我要守护这个时代!”

  第55章 民心可用

  中平六年,各地州牧官员入京,循例朝拜皇帝,满朝武百官济济一堂,为汉帝刘宏贺新年。当时的盛况,可谓天街尽是公卿,入眼都是朱紫,与往年相比犹胜一筹。

  被终南山炼气士强行续命后,汉帝刘宏的身体大为好转,毕竟是在生死之间走了一遭,心态稍微转变,似乎有为身后名考虑,准备振作起来,做一番事业。

  不过经历黄巾之乱,权利下放到地方,各地州牧已成事实割据的诸侯,汉帝稍微露出收权的打算,立即遭到大臣们默契的抵制甚至对抗。

  眼看群情汹汹,刘宏内心愤懑不已,却不得不后退,一语而笑带过。至此,朝廷格局大致成形,君权暗弱,臣权大涨,并有同气连枝之势,几乎不可制约。

  叶知秋对此情状冷眼旁观:“汉帝刘宏尚在,乱臣贼子就翻不起大浪,不过主弱臣强始终是大患。权利下放地方,固然能迅速平抑各地叛乱,不过造成军阀割据,几成藩镇的格局,始终是饮鸩止渴之策,实在是令人痛惜。”

  过完年节后,这群“忠臣”立即离京,正如春来蟒蛇苏醒,虎豹出柙,龙气越发衰弱,盘卷起来选择蛰伏观望,法禁之力越发松动,炼气士身上的钳制也少了一重。

  不止是玄门正宗的大教弟子出来走动,就连旁门左道的修士,三山五岳以及海外蓬莱诸岛的道人,也在中原九州行走,伺机挑选“明主”,试图进一步巩固朝野格局。

  入京的玄德公刘备,在成为宗室成员后,器量随之见长,不过汉室朝廷的实际控制范围进一步缩水,已经是不争的事实,目光长远的人都回到地方抓权,为即将到来的乱世做准备。

  叶知秋估摸着此时的刘备,恐怕还没有囊括天下的野心,不过中兴朝廷,再造大汉盛世的想法居多。

  可惜,如今的京城洛阳,门阀世家的势力盘根错节,刘备想要出来做点小工作,收拢流民以工代赈,都被人抨击而不得不中途夭折中断,由此可见为了争权,臣的节操比世代乐户的娼优还不如。

  左右都是制肘,稍微动弹就被人弹劾,刘备的心思至此不在洛阳,没过几天就准备率领部属出京,回涿郡庆安县,自己的地盘。

  临行前的夜里,叶知秋与“玄德公”秉烛长谈,一番掏心掏肺的局势剖析,用尽了记忆中的“前知”,总算说服了刘备,被他委以重任,留在京城洛阳,算是一步闲棋冷子。

  孤身一人的叶知秋,目送队伍在烟尘喧嚣中离去,挥了挥手,直到看不见风中跃动的马尾,听不到粼粼车轮的滚动声。

  他转过身后,看着玄德公刘备留给二十位甲士,都是特意挑选的忠贞之士,有从旁协助的意思,也有监督甚至监视的意味,毕竟叶知秋是中途上车的散流炼气士,忠诚还未考验过。

  叶知秋却不以为意,没有这些人的协助,接下来的事情反而会变得棘手。他得了五毒道脉的传承,不仅与道脉源流的上古异兽结缘,还获悉道兵的炼制之法,就准备以刘家军驻地的村子为基地,在流民中搜罗精悍的壮士,在最短的时间内训练成军。

  洛阳城外的流民为数不少,都是周边遭灾荒、兵匪之乱,不得不离乡背井的可怜人,总想着京城首善之地,圣天子在位肯定不会抛弃子民不顾,于是在城郊自发形成大大小小的聚落,少则百人千人,多则上万不等,至少有十万之众。

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